試論新課程背景下音樂欣賞的方法及其模式

楊祖軍

摘 要：隨著新課改推行以來，各領(lǐng)域?qū)W者對音樂教材均存在這樣一個觀點(diǎn)，即僅是輔助音樂欣賞課的工具之一，在實(shí)際教學(xué)過程中，還應(yīng)將改革教學(xué)方法視作重點(diǎn)。因此，本文將針對新課程背景下音樂欣賞課的教學(xué)現(xiàn)狀及問題，著重探討關(guān)于其有效的教學(xué)方法和模式，以期促進(jìn)音樂欣賞教學(xué)的不斷完善和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：音樂欣賞課；現(xiàn)狀問題；方法模式

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）08-131-01

所謂音樂欣賞教學(xué)，即通過聆聽及其他輔助手段去體驗(yàn)、領(lǐng)悟具體音樂作品“美”的教育形式。音樂欣賞教學(xué)既能培養(yǎng)和擴(kuò)大學(xué)生的音樂興趣及視野，也能提高學(xué)生對音樂感受、體驗(yàn)及評價的能力，豐富學(xué)生的情感及想象力，進(jìn)而滿足學(xué)生精神生活需求，促進(jìn)其身心協(xié)調(diào)健康地發(fā)展。為此，有必要探討新課程背景下音樂欣賞教學(xué)的方式方法。

一、新課程背景下音樂欣賞教學(xué)的現(xiàn)狀問題

1、對教學(xué)手段繼承融合的誤解

教改推動教育的持續(xù)發(fā)展，卻也帶來了新的問題和困境，以音樂教學(xué)而言，教師對現(xiàn)代化音樂教學(xué)手段的不恰當(dāng)運(yùn)用，導(dǎo)致“反客為主”的教學(xué)現(xiàn)象比比皆是。特別是在多媒體的頻繁使用，使得教師越來越不重視與學(xué)生進(jìn)行情感交流，更忽略了對傳統(tǒng)教學(xué)方法優(yōu)勢的傳承，而網(wǎng)絡(luò)課件的反復(fù)使用，只會降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最終對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩心理。

2、學(xué)生在音樂欣賞課中參與度低

據(jù)相關(guān)調(diào)查資料顯示，盡管大部分學(xué)生對音樂欣賞課的興趣極大，早期也能積極主動地參與其中，然而，通過一段時間的學(xué)習(xí)后，往往能準(zhǔn)確記得所學(xué)音樂作品相關(guān)信息的學(xué)生只有少數(shù)，大部分學(xué)生卻并不記得所學(xué)知識。而之所以出現(xiàn)這種情況，主要是由于學(xué)生參與音樂欣賞課的程度較低，這里的參與并不全指行為，還包括情感和認(rèn)知方面。

3、教師對音樂教材缺乏深入理解與把握

隨著新課程改革的深入，越來越多的教師將教材視作輔助音樂欣賞教學(xué)的工具，認(rèn)為在實(shí)際教學(xué)中重點(diǎn)是改革傳統(tǒng)教學(xué)模式。目前，大部分教師在音樂欣賞教學(xué)過程中，既對音樂教材中的含義領(lǐng)會不全面，其教學(xué)也多是采取讓學(xué)生自行聽音樂的方式，故而，難以有效激發(fā)學(xué)生欣賞音樂的興趣。

二、解決措施

1、基于理解欣賞音樂

眾所周知，我國傳統(tǒng)的民族音樂通常以歷史故事或民間傳說等為主題，而中學(xué)生已具備一定的歷史及文學(xué)知識基礎(chǔ)，故對其理解音樂作品非常有利。

音樂欣賞并非一蹴而就，而需要一個循序漸進(jìn)的過程，必須從易逐步提升到難，即首先通過有聲的官能欣賞，然后通過感情體驗(yàn)，使聽眾與音樂作品產(chǎn)生情感共鳴，再通過理性欣賞去聯(lián)想和想象音樂，進(jìn)而產(chǎn)生理性思維，達(dá)到深化無聲審美情感的效果。

2、引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)音樂

培養(yǎng)興趣是以體驗(yàn)為基礎(chǔ)。一般來說，興趣是隨著良好的審美體驗(yàn)而誕生，但同時興趣也是促進(jìn)審美體驗(yàn)的關(guān)鍵，由于音樂欣賞課涉及許多內(nèi)容，學(xué)生不會對其全部產(chǎn)生興趣，更多時候是以個人喜好開展學(xué)習(xí)，對學(xué)習(xí)不同樂曲的態(tài)度各不相同?；诖耍谝魳沸蕾p教學(xué)的過程中，教師不妨通過引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)音樂，來刺激學(xué)生欣賞音樂的興趣，從而積極主動的參與到課堂學(xué)習(xí)之中。以民歌教學(xué)來說，部分學(xué)生認(rèn)為民歌鄉(xiāng)土氣息濃，不喜歡學(xué)習(xí)此類歌曲，更沒有欣賞的興趣。故而，要集中學(xué)生的注意力，使其學(xué)習(xí)更專注，可在上課時給出不同的樂譜，比如，可從民歌《十五的月亮》、《沂蒙山》等摘取，讓學(xué)生通過視唱所給樂譜，以及對其異同點(diǎn)進(jìn)行分析對比，使其明確每首民歌的基礎(chǔ)是什么？又經(jīng)過怎樣的演變加工才成型？這樣一來，便可激發(fā)學(xué)生的音樂欣賞興趣，進(jìn)而將自身最真摯的情感投入到討論中，以自身情感去體會音樂作品，切身實(shí)際地感悟到音樂的魅力和真正內(nèi)涵。

3、賞析不同音樂作品

對于賞析音樂而言，一般以具有民族性質(zhì)的音樂作品為最佳選擇，才能讓學(xué)生在教學(xué)過程中充分感受到民族文化，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生個性得到全面發(fā)展。因此，在音樂欣賞課上，教師可適當(dāng)增加優(yōu)秀民族音樂的賞析教學(xué)，以便學(xué)生能夠了解不同民族的人文風(fēng)情及特色，同時也可以讓學(xué)生欣賞童話故事的配樂或兒歌等。例如，我國著名的二胡曲《二泉映月》，而二胡這種民間樂器不僅演奏風(fēng)格非常獨(dú)特，將蘊(yùn)藏于音樂中的深邃意境表達(dá)出來，更能淋漓盡致地闡述盲人藝術(shù)家那種感慨人間辛酸痛苦的情感，將極富特色的藝術(shù)作品呈現(xiàn)給欣賞者。此外，教師還要積極引入國外的優(yōu)秀音樂作品，讓學(xué)生充分了解交響樂等音樂，最大限度拓寬學(xué)生的音樂想象空間。對于學(xué)生來說接觸世界各國的音樂文化，不但是對不同音樂風(fēng)格的了解，更是提高學(xué)生音樂欣賞能力最直接有效的途徑。

4、教會學(xué)生用情感欣賞音樂

欣賞者對音樂的直感式感情體驗(yàn)即情感欣賞過程，例如，在欣賞《春節(jié)序曲》的過程中可從中獲得幸福歡快的情感體驗(yàn)；欣賞以舒緩為主題的《周總理，你在哪里》時，可感受到音樂中懷念纏綿的情感。由此可見，不管曲子是歡快的，還是悲傷的，只要基于正確的音響感知前提下，便可自然的感受到這種體驗(yàn)。通常來說，情感欣賞并非僅是體驗(yàn)音樂作品的感情內(nèi)涵，更需要欣賞者將其融入自己生活中，充分利用自身的理性因素，深刻細(xì)膩的體驗(yàn)音樂作品中的情感內(nèi)涵，才能促使情感體驗(yàn)表現(xiàn)得更直接、強(qiáng)烈。

音樂屬于文化現(xiàn)象的范疇，人們可通過音樂感受其蘊(yùn)含的文化，進(jìn)而深入地了解該文化，音樂教師既要將全人類音樂共享給學(xué)生，也要引導(dǎo)學(xué)生在音樂中感悟中華民族的精神，不斷提高學(xué)生對學(xué)習(xí)音樂的興趣，以此實(shí)現(xiàn)對學(xué)生審美能力及欣賞音樂能力的培養(yǎng)。

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