淺談小學(xué)古詩詞教學(xué)中學(xué)生情感的培養(yǎng)

趙俊文

一、古詩教學(xué)現(xiàn)狀及原因分析

古詩——中華文學(xué)藝術(shù)中的一支奇葩，它博大精深，燦若繁星，千百年來，以其精湛的語言，深邃的意境而膾炙人口、吟唱千古，滋潤了無數(shù)代中國人。它的內(nèi)容包羅萬象，無所不有，這些都是先人智慧的結(jié)晶、經(jīng)驗的總結(jié)、情感的沉淀。然而，由于古詩中所描寫的景物、事件、人物與學(xué)生生活的年代有較大的距離，學(xué)生們并不能很好地把握它們的內(nèi)涵。在近兩年的語文教學(xué)中，出現(xiàn)了這樣一些教學(xué)現(xiàn)狀：

1.途徑單一，缺少靈動

《新課程標準》指出：“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各種活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增強學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識。”但是從學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的現(xiàn)狀來看，還往往僅局限于課堂。老師也盯著課本，不敢越雷池半步，生怕節(jié)外生枝，生怕聯(lián)系一些課外知識、拓展相關(guān)古詩會浪費時間，不敢把自己的閱讀體驗引進課堂，不想或者極少推薦積累其他古詩。所以產(chǎn)不僅課堂如一潭死水，缺了課外延伸、課外實踐活動這一源頭活水，而且校園古詩文化建設(shè)更是淡漠，使學(xué)生的精神文化生活缺少古詩詞的教化、美化。

2.方法枯燥，缺失美感

教師在教學(xué)古詩時多半是采用“釋題目，知詩人；解難字，譯全篇；說思想，齊背誦”，整個過程程式化，使原來意蘊悠遠、營養(yǎng)豐富的古詩大餐被許多教師翻譯成一疊索然無味的小菜，而且這種教學(xué)形式抑制了學(xué)生創(chuàng)造需要，扼殺了學(xué)生思維的靈性和生命的活力，古詩詞所隱藏著的美感被掃蕩殆盡，課堂上當然就缺乏美感，缺少“情”的涌動。

3.角度偏移，喪失興趣

自從新課標明確指出背誦古詩詞的數(shù)量后，教師也比較重視對學(xué)生古詩詞的積累、背誦，但是在理解上有偏頗，不少教師僅僅關(guān)注了學(xué)生“量”的積累，只知填鴨灌輸，讓學(xué)生大量地機械地抄寫、背誦、默寫。學(xué)生在枯燥的背詩、抄詩中毫無審美體驗而言。慢慢地，便喪失了對古詩文的學(xué)習(xí)興趣，更不用說受到情感的熏陶了。

二、有關(guān)策略和方法

那么，如何在小學(xué)古詩詞教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)古詩興趣，加強學(xué)生情感的培養(yǎng)呢？我從策略和方法上進行了一些膚淺的思考。

1.以情怡情，傳遞詩情

情感是人們對客觀事物的態(tài)度體驗，具有感染性的特點。正如托爾斯泰所說：“把自己體驗過后的感情傳給別人，而使別人也為這感情所感染，也體驗到這些感情?！币虼?，教師首先在備課要牢記一個要點：要使自己在教嘗中把古詩詞內(nèi)含的情感打動學(xué)生，感染學(xué)生，自己必須要認真鉆研教材，廣獵知識，正確把握古詩的情感內(nèi)涵。由此，教師一方面要提高自我情感的調(diào)控能力，要以自己積極樂觀的情緒感染學(xué)生。另一方面可以運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)等多種手段，引導(dǎo)學(xué)生透過字里行間，初步領(lǐng)悟古詩的語言美、情趣美、情感美。

2.增強詩情，多管齊下

沒有感情就沒有藝術(shù)，沒有感情就沒有詩。在教學(xué)中教師應(yīng)該充分挖掘古詩的美學(xué)價值，引導(dǎo)學(xué)生快樂地學(xué)，美美地學(xué)。

（1）吟詩。古詩有“只可意會，不可言傳”的意境美，這種意境最好的展現(xiàn)方式是誦讀。只有有感情地吟誦，才能體會出詩的真味，如果教師事先準備好與詩的情調(diào)、節(jié)奏相和諧的音樂，營造吟誦的氛圍，那么學(xué)生讀起來也就入情入境。

（2）唱詩。學(xué)生喜歡歌唱，有時還喜歡自編自唱。根據(jù)這一特點，在古詩文誦讀的基礎(chǔ)上，教師可以鼓勵學(xué)生根據(jù)自己喜歡的歌曲旋律唱讀古詩文。這種變讀為唱，學(xué)生學(xué)得愉快，而且在唱唱、跳跳中自然而然地受到古詩文的熏陶。

（3）演詩。古詩詞語言凝練，要使其中的人物形象活起來，可在學(xué)詩時采用表演的方式。如教學(xué)古詩《尋隱者不遇》，在學(xué)生想像畫面之后，教師請一個同學(xué)作詩人賈島，請另一個同學(xué)做童子，演一演當時的情境，在學(xué)生角色對話的表演中，不僅把《尋隱者不遇》中尋訪場面生動地再現(xiàn)出來了，而且也初步領(lǐng)悟到了詩的意境。

（4）畫詩。詩歌充滿了詩情畫意，詩不離畫，畫可賦詩。詩與畫之所以能夠相通，是因為兩者都具有色彩美、結(jié)構(gòu)美、韻律美、意境美等等。一首詩本身就是一幅畫，根據(jù)詩的內(nèi)容去畫畫，幫助學(xué)生理解詩意是我在古詩教學(xué)中常用的手段之一。

3.探求意蘊，深入理解

小學(xué)語文教材中的不少古詩，既充滿著詩情畫意，又閃耀著哲理的光輝。如蘇軾的《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！彼o人們以啟迪的哲理是：對任何事物，只有全面觀察和了解，才能獲得正確的認識。再如葉紹翁的《游園不值》：“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來?！边@是一首古今傳誦的寫春景的名詩。然而，只要我們深入思索，就能悟到這樣一個哲理：一切新生事物、美好事物都具有旺盛的生命力，任何人想壓制它都是不可能的。根據(jù)哲理詩的特點，要使學(xué)生理解古詩的哲理美，教師在教學(xué)中應(yīng)處理好以下幾個關(guān)系：一就是藝術(shù)形象與哲理的關(guān)系。哲理是藝術(shù)形象的靈魂，而藝術(shù)形象則是哲理的軀殼。哲理總是因形而生，因此，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生由形探求詩中的意蘊，理解詩的哲理美。

4.開發(fā)詩園，滋養(yǎng)詩情

古詩如源源流淌的河流，只有盡情地暢游其間，文化底蘊才能厚重起來。因而，教師要勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，要和學(xué)生一道開發(fā)和生成開放、富有活力的詩歌家園。

（1）學(xué)會趣用。熟讀、理解、積累的詩句，別讓它們總關(guān)在學(xué)生的腦海里，要引它們出來走一走，讓學(xué)生在“溫故而知新”中感覺古詩用時更覺趣。帶學(xué)生踏青時，吟一句“萬紫千紅總是春”；春游西湖時，來一句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”；讓詩自然地走進生活，讓學(xué)生感覺生活處處皆是“詩”。如此在自然地運用中享受到了“詩趣無窮”。

（2）拓展閱讀。在學(xué)完一首古詩后，可以“以一帶多”進行相關(guān)鏈接。如學(xué)完高鼎的《村居》和孟浩然的《春曉》，你還知道哪些描寫春天的古詩，這樣進行拓展閱讀，就打開課外閱讀的新視窗。到學(xué)生有了一定數(shù)量的積累后，完全可以跳出教材，進行組詩的教學(xué)，學(xué)生的品味在一步一步地提高，學(xué)詩的愿望也就更強烈。

（3）開展活動。孩子們的素養(yǎng)總是在活動中形成的，孩子們總是在活動中成長起來的?；顒蛹仁俏覀儗W(xué)習(xí)古詩文化的教學(xué)理念，又是我們的教學(xué)手段，只有在不斷生成的活動中才能不斷滋養(yǎng)學(xué)生的詩情。如組織開展古詩擂臺賽、古詩闖關(guān)、古詩積分卡、詩詞書法繪畫賽、古詩匯演等一些生動活潑的活動，讓古詩滲入到了孩子的精神家園，品味了學(xué)詩的情趣，釋放了學(xué)生的智慧，更是滋養(yǎng)了學(xué)生的詩情。

總之，作為語文教師，我們尤其應(yīng)身體力行，更新觀念，創(chuàng)建氛圍，優(yōu)化教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生隨著詩人所表達的感情產(chǎn)生共鳴，隨其悲而悲，隨其喜與喜，讓這些古典文學(xué)精華，從學(xué)生口中滲融于他們的血液中，芬芳在他們的生命中。