以社會(huì)主義核心價(jià)值觀打造城市人文精神

摘 要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀中蘊(yùn)含豐富的人文精神，為城市人文精神的打造指明了方向。傳統(tǒng)的城市人文精神和價(jià)值觀要應(yīng)對(duì)新的形勢(shì)下遇到的挑戰(zhàn)，需要著力打造在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下與時(shí)俱進(jìn)、深化完善、不斷升華的新城市人文精神。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；城市人文精神

深入推進(jìn)城市文化建設(shè)大發(fā)展大繁榮，必須把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為文化改革發(fā)展的根本任務(wù)，并以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指引，加強(qiáng)城市人文精神建設(shè)，努力構(gòu)建當(dāng)代城市人文精神，使城市的精神面貌和市民的綜合素質(zhì)得到新的提升。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的人文精神體現(xiàn)

黨的十八大報(bào)告提出，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！边@是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面內(nèi)容的科學(xué)提煉，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力支持?！吧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核及遵循的根本原則，是這個(gè)體系的精髓”

社會(huì)主義核心價(jià)值觀“三個(gè)倡導(dǎo)”，從社會(huì)文化、中國(guó)傳統(tǒng)文化、西方文化三個(gè)維度對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了新的概括，其中包含著豐富的人文精神。在人的需求層面上，“三個(gè)倡導(dǎo)”中的“民主”、“平等”、“公正”、“法治”、“文明”、“和諧”反映出個(gè)體對(duì)所處社會(huì)環(huán)境的需求；“自由”、“富強(qiáng)”反映出社會(huì)個(gè)體生存狀態(tài)的需求；“誠(chéng)信”、“友善”反映出社會(huì)個(gè)體對(duì)交往對(duì)象的需求。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的人文精神在城市發(fā)展中的意義

在城市人文精神建設(shè)過(guò)程中，只有把社會(huì)主義核心價(jià)值觀同城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，才能使城市社會(huì)文化更具特色，更具親和力和說(shuō)服力，更能得到城市居民的認(rèn)同和相應(yīng)，從而作為引領(lǐng)城市發(fā)展的精神動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)城市科學(xué)發(fā)展新跨越。

（一）城市人文精神的培育，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互作用，相得益彰

經(jīng)濟(jì)發(fā)展好的城市，人文精神建設(shè)往往也得到足夠的重視。人文精神建設(shè)成果推動(dòng)城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，引領(lǐng)著城市的發(fā)展方向。城市人文精神是城市的根與魂，是城市文明與和諧的核心，是展示城市形象、提高城市文明程度的重要因素，可以轉(zhuǎn)化為城市發(fā)展的無(wú)窮動(dòng)力，是現(xiàn)代城市核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分，決定著城市未來(lái)發(fā)展的前途和命運(yùn)。世界城市發(fā)展的歷史表明，城市的發(fā)展與和諧及其體現(xiàn)出來(lái)的凝聚力、影響力和輻射力，很大程度上取決于它的人文精神和人文力量?，F(xiàn)代一些著名城市，如紐約、倫敦、巴黎等在世界上有特殊的影響和地位，絕不僅僅是因?yàn)樗鼈儞碛凶銐虻奈镔|(zhì)條件，還因?yàn)樗鼈儞碛胸S盈的城市精神資源；即便是一些規(guī)模較小的城市，也因?yàn)樗鼈兲赜械某鞘芯聍攘?，而可以在人類文明長(zhǎng)河中占有不可替代的重要地位。

（二）人文精神是現(xiàn)代化城市精神的重要組成部分和特色體現(xiàn)

鋼筋水泥結(jié)構(gòu)聳入云霄的高樓大廈，各地皆有，不足為奇。最能體現(xiàn)各個(gè)城市不同之處的，恰恰是深入骨髓的不盡相同的城市人文精神。這種人文精神不是一朝一夕鑄就的，它是城市歷史發(fā)展和精神文化建設(shè)成果的凝結(jié)，植根于歷史、體現(xiàn)在當(dāng)前、昭示著未來(lái)。外在表現(xiàn)在各地具有特色的建筑文化、社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣、人們的思維定勢(shì)等各方面。當(dāng)下的發(fā)展論中，衡量城市現(xiàn)代化的水平，不能僅看當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和物質(zhì)文明建設(shè)方面的成績(jī)，也要看城市文化建設(shè)和精神文明建設(shè)方面的成果。唯GDP論發(fā)展的觀念已經(jīng)過(guò)時(shí)，為時(shí)代所不取，因?yàn)檫@種理念會(huì)造成物質(zhì)文明現(xiàn)代化與精神文明現(xiàn)代化不相協(xié)調(diào)甚至失衡的現(xiàn)象。通過(guò)加強(qiáng)城市人文精神建設(shè)，幫助人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)崇高的理想信念和高尚的道德情操，從而為城市現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

三、現(xiàn)代城市核心價(jià)值觀培育實(shí)踐和人文精神打造所遇到的挑戰(zhàn)和存在的問(wèn)題

隨著改革開(kāi)放的深入、整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行向市場(chǎng)化轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)了社會(huì)利益主體多元化的新的時(shí)代特征，這也深刻影響著社會(huì)成員的價(jià)值觀，一些制約和影響經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題日益凸顯出來(lái)。其中，長(zhǎng)期以來(lái)形成并積累的一些背離人文精神和核心價(jià)值觀問(wèn)題尤為突出，在核心價(jià)值觀的培育實(shí)踐和城市人文精神打造方面不可避免同樣遇到挑戰(zhàn)。如民主法治問(wèn)題，物質(zhì)主義泛濫，城市意識(shí)、公德意識(shí)和勞動(dòng)意識(shí)較差，群體性事件等成為影響構(gòu)建和諧社會(huì)的突出問(wèn)題。

（一）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展與城市人文精神的張揚(yáng)相互游離

在現(xiàn)代化城市建設(shè)進(jìn)程中，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)注重個(gè)體價(jià)值，有助于培養(yǎng)人的個(gè)體意識(shí)，增強(qiáng)人的自尊自強(qiáng)精神。但是，也容易導(dǎo)致人們傾向于利己主義。當(dāng)局部利益與整體利益發(fā)生沖突時(shí)，往往人們顧慮的更多的是個(gè)體利益。當(dāng)前城市轉(zhuǎn)型中出現(xiàn)了諸多有悖于人文精神理想的現(xiàn)象，如拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等，并有蔓延和感染的傾向。原來(lái)奉獻(xiàn)、樂(lè)于助人等一些被普遍認(rèn)可的好的精神、觀念和行為，當(dāng)下被認(rèn)為是傻子或者自找麻煩的行為。導(dǎo)致人的生存意義失落，人類與環(huán)境緊張。人文精神意識(shí)的逐漸淡薄乃至消失，是的對(duì)于體現(xiàn)人文精神的智慧和終極關(guān)懷的追求失去了內(nèi)在支撐力和深層次動(dòng)力，造成金錢比終極關(guān)懷更加激動(dòng)人心。這在一定意義上導(dǎo)致社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展與人文精神的張揚(yáng)相互游離。

（二）城市歷史文化底蘊(yùn)在城市人文精神中沒(méi)有得到較好體現(xiàn)

高樓林立，車水馬龍，城市的發(fā)展越來(lái)越多的追求速度，注重物化，卻越來(lái)越少的地去挖掘城市人文精神，缺乏更多的耐心去研究凝練城市文化內(nèi)涵。城市人文精神中更多地彰顯了人們?cè)诮F(xiàn)代化過(guò)程中的十足干勁，而對(duì)歷史人文精神的傳承多有不足。

四、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀打造城市人文精神的具體措施

城市精神源于市民的生活方式與精神追求。市民對(duì)城市的歸屬感、自豪感和幸福感，形成城市的文化自覺(jué)和文化自信。

（一）挖掘歷史人文精神傳承，在歷史發(fā)展脈絡(luò)中尋找城市獨(dú)特的精氣神

傳承是城市精神血脈的重要保證。各城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以趕超，但每個(gè)地方不同的歷史傳統(tǒng)、社會(huì)心理、風(fēng)俗習(xí)慣卻是別的地方無(wú)法復(fù)制的。從品牌項(xiàng)目著手，進(jìn)一步挖掘、凝練、提升和弘揚(yáng)。

（二）核心價(jià)值觀建設(shè)實(shí)踐中賦予城市人文精神新內(nèi)涵

當(dāng)下，不斷根據(jù)核心價(jià)值觀建設(shè)的新要求，不斷賦予城市人文精神以新內(nèi)涵。促進(jìn)城市人文精神融入實(shí)際、融入城市生活。城市人文精神重在實(shí)踐，貴在落實(shí)。城市人文精神始終和市民群眾的生活實(shí)踐融為一體。人民群眾在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)著新的價(jià)值追求，城市精神也隨著不斷得到豐富。在城市人文精神宣傳和塑造實(shí)踐中，要重視人民主體作用的發(fā)揮。

（三）做到“知曉真義”，挖掘城市人文精神核心，并對(duì)其加大立體式宣傳闡釋

以特色打造、樹(shù)立典型為著力點(diǎn)，分創(chuàng)、建、知、行四步走，創(chuàng)立目標(biāo)、創(chuàng)新模式，建立機(jī)制平臺(tái)，使城市人文精神的普遍價(jià)值取向與鮮明地方特色相互交融，使城市人文精神的精神導(dǎo)向功能與行為規(guī)范功能互相配合，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指引，從人民群眾的價(jià)值實(shí)踐出發(fā)，著力構(gòu)建體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展要求、富有民族文化傳統(tǒng)、具有地方鮮明特色、融入市民現(xiàn)實(shí)生活的當(dāng)代城市人文精神。

總之，在新的歷史時(shí)期，發(fā)展目標(biāo)、環(huán)境和要求都發(fā)生了深刻的變化，傳統(tǒng)的城市人文精神和價(jià)值觀在新的形勢(shì)下，需要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下與時(shí)俱進(jìn)、深化完善、不斷升華。而這個(gè)目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)是，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是要體現(xiàn)民意的、最接地氣的，它不應(yīng)該是高不可攀、遙不可及的海市蜃樓，只有通過(guò)有效的載體得到人們的認(rèn)同并實(shí)踐，才能發(fā)揮光芒、釋放力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]十八大報(bào)告輔導(dǎo)讀本[M]北京：人民出版社，2012.P265

[2]張娜.論社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人文意蘊(yùn)[J]，云南社會(huì)科學(xué)，2013（6）

作者簡(jiǎn)介：

韓芳勤，女，安徽師范大學(xué)政治學(xué)院研究生，馬鞍山師范高等專科學(xué)校學(xué)生處副處長(zhǎng)，研究方向：法學(xué)、思政。