民俗承載著一種生活方式

張?jiān)霰?/p>

用優(yōu)秀的民俗文化浸潤(rùn)學(xué)生心田，讓廣大中小學(xué)生了解家鄉(xiāng)，認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)，在與家鄉(xiāng)人、家鄉(xiāng)物、家鄉(xiāng)事的接觸和解讀中激發(fā)報(bào)國(guó)之志，愛(ài)國(guó)之情。

青少年是祖國(guó)的希望，民族的未來(lái)，學(xué)生只有了解家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)，才能激發(fā)建設(shè)家鄉(xiāng)的情懷。如何通過(guò)優(yōu)秀的民俗文化，培養(yǎng)有文化、知國(guó)情、愛(ài)家鄉(xiāng)的青少年，這是山東省棗莊市第二十八中學(xué)思索探討的一個(gè)課題。

棗莊市嶧城區(qū)是老城區(qū)，匯集了棗莊市豐富的歷史文化遺存，這都成為最可貴的教育資源。棗莊二十八中以民俗文化開(kāi)發(fā)和建設(shè)為著力點(diǎn)，把老嶧縣的民俗文化引進(jìn)校園，通過(guò)豐富多彩的基地建設(shè)、靈活多樣的校內(nèi)外主題實(shí)踐、系統(tǒng)生動(dòng)的課堂教學(xué)，讓學(xué)生深切感受家鄉(xiāng)文化魅力，體驗(yàn)家鄉(xiāng)文化精髓，領(lǐng)悟家鄉(xiāng)歷史文化的博大精深，使學(xué)校真正成為學(xué)生成長(zhǎng)的樂(lè)園。

民俗博物館——傳承歷史開(kāi)啟未來(lái)

2008年，嶧城區(qū)教育局引導(dǎo)各學(xué)校開(kāi)展民俗文化進(jìn)校園的教育活動(dòng)，用優(yōu)秀的民俗文化浸潤(rùn)學(xué)生心田，讓廣大中小學(xué)生了解家鄉(xiāng)，認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)，在與家鄉(xiāng)人、家鄉(xiāng)物、家鄉(xiāng)事的接觸和解讀中激發(fā)報(bào)國(guó)之志，愛(ài)國(guó)之情。2012年，學(xué)校美術(shù)教師徐義鋒在一節(jié)靜物寫(xiě)生課上向?qū)W校展示了一件物品——賣(mài)芝麻香油的梆子，全班50名學(xué)生竟無(wú)一人認(rèn)識(shí)，更不知有何用途。這事讓學(xué)校深受啟發(fā)：由于城市化進(jìn)程的加快，在我們這一代記憶中的生活用品，我們的孩子已不知為何物，若不及時(shí)對(duì)身邊的民俗器物進(jìn)行挖掘和保護(hù)，這些物件很可能從我們下一代的記憶中清零。我們了解到徐老師收藏了不少民俗器物，多為嶧城老物件，小到一日三餐用具，大至宗教禮儀祭器，門(mén)類(lèi)眾多，大大小小塞滿了他整個(gè)房間。徐老師也有意為學(xué)校無(wú)償提供這些物件，供學(xué)生參觀學(xué)習(xí)。為此，學(xué)校積極爭(zhēng)取區(qū)文化局、區(qū)博物館的支持，在校舍緊張的情況下，騰出400平方米綜合實(shí)踐教室進(jìn)行改造，建成3個(gè)魯南民俗博物館展室。學(xué)校邀請(qǐng)當(dāng)?shù)孛袼讓?zhuān)家、博物館專(zhuān)業(yè)人士對(duì)物品進(jìn)行分類(lèi)，逐一進(jìn)行深層次文化價(jià)值挖掘，形成了文房用品、生活用器、百工工具、農(nóng)耕文化、宗教器物、運(yùn)河文物等50多個(gè)系列，涵蓋了新石器時(shí)期到近代的民俗器物。這些極具魯南地方特色的器物，涉及天文、農(nóng)業(yè)、水利、歷法、科技、飲食、書(shū)畫(huà)、戲曲、消防、宗教等多方面，我們都輔助以展板予以說(shuō)明。在每周二固定一個(gè)時(shí)間，民俗博物館向全校師生開(kāi)放，學(xué)生置身其中，擁有觸手可及的觀感和身臨其境的體悟，歷史與現(xiàn)實(shí)對(duì)于學(xué)生來(lái)講變得更加親切。每一次參觀，孩子們都懷揣敬畏之心，向智慧敬禮，向文明鞠躬，他們將自己的思維和認(rèn)知放置于中華歷史文明的長(zhǎng)河中，從中尋找到自我身份認(rèn)同與歸屬感，形成自己終身的記憶。

民俗主題教育活動(dòng)——觸摸歷史感受文化

學(xué)校規(guī)劃開(kāi)展了“親近民俗文化，傳承民族精神”的德育品牌建設(shè)工作，在引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的民族觀，增強(qiáng)民族自尊心的同時(shí)，把民族精神的激發(fā)與道德好習(xí)慣的養(yǎng)成結(jié)合起來(lái)。學(xué)校成立了主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組和指導(dǎo)小組，廣泛吸納社會(huì)各界民俗專(zhuān)家、家長(zhǎng)，成立研究社團(tuán)，開(kāi)展了戲曲才藝大賽、傳統(tǒng)工具改造制作展、校園民俗文化大講堂、尋找?guī)F縣古建筑、石榴器物主題展、“器物之美”繪畫(huà)作品展、每月一次的民俗專(zhuān)家講座等系列主題活動(dòng)。學(xué)校結(jié)合教育實(shí)際，由家長(zhǎng)委員會(huì)牽頭組織，在博物館、青檀寺景區(qū)、臺(tái)兒莊古城、遺址公園、匡衡祠、女?huà)z冢開(kāi)展了體驗(yàn)式教育。

在主題活動(dòng)中，學(xué)生帶著心靈中的單純與感動(dòng)，去傾聽(tīng)滄桑往事，收集老城記憶碎片，回望飄逝的身影，去親近這些存在于我們生活，更存在于我們記憶中的城市，也尋找教育的真諦——傳承、守望與追求。形式多樣的主題教育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了“三個(gè)結(jié)合”，即與團(tuán)隊(duì)活動(dòng)結(jié)合，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的熱情；與社會(huì)力量參與結(jié)合，吸納社會(huì)各界支持民俗文化進(jìn)校園；與家庭教育相結(jié)合，營(yíng)造全社會(huì)關(guān)心民俗文化教育的濃厚氛圍。

民俗研究社團(tuán)——怡情勵(lì)志提升素質(zhì)

學(xué)校每周三下午的活動(dòng)課是民俗研究社團(tuán)活動(dòng)的固定時(shí)間，學(xué)生通過(guò)觀看視頻、查閱資料、校外考察、到校園民俗博物館參觀實(shí)物、親臨《走遍中國(guó)·棗莊篇》《古嶧探密》拍攝現(xiàn)場(chǎng)等方式，在民俗專(zhuān)家和老師的輔導(dǎo)下，撰寫(xiě)研究報(bào)告。目前，已有10余篇民俗研究報(bào)告在省市級(jí)相關(guān)刊物和媒體上發(fā)表。同時(shí)，多數(shù)社團(tuán)成員還兼任民俗博物館解說(shuō)員，通過(guò)對(duì)民俗器物的標(biāo)識(shí)、講解，進(jìn)一步加深了對(duì)民俗文化的認(rèn)同感。民俗文化綜合實(shí)踐課，也不僅僅限制在校園內(nèi)，學(xué)生社團(tuán)和小組走上街頭，用畫(huà)筆和鏡頭搜尋老嶧縣的印記，探訪文明的軌跡。在老嶧縣古城墻遺址的現(xiàn)場(chǎng)式體驗(yàn)教學(xué)，是對(duì)教師綜合能力的一個(gè)考驗(yàn)，教師從傳統(tǒng)的課堂知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榛顒?dòng)的策劃者、引導(dǎo)者，需要其具有多方面的能力，調(diào)動(dòng)多種教學(xué)手段，深化教育內(nèi)涵。同時(shí)，教育現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)開(kāi)放式教學(xué)，學(xué)生們自己動(dòng)手搜集整理家鄉(xiāng)文化，自己捕捉信息，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的積極性。學(xué)校還將民俗文化納入校園文化整體建設(shè)系列，建起了文化石、文化墻、文化長(zhǎng)廊、文化景觀，突出了校園文化主題設(shè)計(jì)。

民俗文化課程——無(wú)縫對(duì)接深度融合

在民俗文化校本課程的實(shí)施中充分挖掘課程資源，按照“人本、多元、整合、創(chuàng)新”課程理念，根據(jù)科學(xué)性、民主性、開(kāi)放性和生成性原則，我們努力在人與自然生命、人與科學(xué)藝術(shù)、人與歷史文化、人與社會(huì)生活四大門(mén)類(lèi)中開(kāi)發(fā)課程，培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生獲得豐厚的民族文化積淀，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性。學(xué)校開(kāi)發(fā)編制了校本教材《古嶧拾珍》和《承鄉(xiāng)厚土》，并排入課程表，由專(zhuān)職教師嚴(yán)格按照班級(jí)課時(shí)授課。在七年級(jí)七班，王艷云老師把柳琴戲表演藝術(shù)家請(qǐng)進(jìn)教室講解柳琴戲，同學(xué)們聽(tīng)后感慨連連：“沒(méi)想到家鄉(xiāng)的柳琴戲原來(lái)這么美！”在八年級(jí)六班，徐義鋒老師的美術(shù)課正展示漢代的鐵犁，學(xué)生在速寫(xiě)的同時(shí)，對(duì)嶧城悠久的農(nóng)耕歷史也有所了解。

校本課程與國(guó)家課程、地方課程的有效融合，拓寬了民俗文化參與面，讓更多的教師在知識(shí)傳授的同時(shí)有效滲透民俗文化。在課程評(píng)價(jià)方面，實(shí)現(xiàn)了由分?jǐn)?shù)向成果展示的轉(zhuǎn)變，評(píng)價(jià)方式主要有考察報(bào)告、作品展示、演講解說(shuō)、隨筆等，還通過(guò)制作展牌，組織書(shū)畫(huà)比賽、征文比賽、攝影比賽、主題班會(huì)、故事會(huì)、手抄報(bào)展覽、動(dòng)漫制作、民俗探究、文化收藏等展示性活動(dòng)，來(lái)進(jìn)行課程評(píng)價(jià)。民俗課程的穩(wěn)步實(shí)施，有力地促進(jìn)了“課程彰顯特色，文化促進(jìn)德育”辦學(xué)特色的形成，實(shí)現(xiàn)了“教育活動(dòng)”到“教育課程”的華麗轉(zhuǎn)身，使民俗文化教育邁出從“同制化”走向“個(gè)性化”發(fā)展的一步。

民俗文化進(jìn)校園已逐步成為棗莊二十八中德育的載體和模式。這一載體引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)與自己生活密切相關(guān)的自然與社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)交互作用，不斷豐富和發(fā)展了學(xué)生的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)審美情趣，加深了他們對(duì)個(gè)體與群體、民族與國(guó)家、歷史與藝術(shù)的正確認(rèn)識(shí)和理解。這一載體更是凝聚了青少年以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，培養(yǎng)了青少年以集體主義為內(nèi)涵的價(jià)值觀念，能幫助學(xué)生更好地進(jìn)行知識(shí)的整合，能力的遷移，促進(jìn)學(xué)生健康個(gè)性品質(zhì)的塑造。

【作者單位：山東省棗莊市第二十八中學(xué)】

責(zé)任編輯/張 麗