關(guān)于朝鮮主體思想發(fā)展歷程的述評

馮子巍

摘 要：朝鮮的主體思想是金日成于1955年提出的，后來又經(jīng)過金正日、金正恩的繼承與發(fā)展，早已是一種思想體系和理論基礎(chǔ)，20世紀(jì)60年代下半期最終完成了其體系化工作。之后主體思想入憲，該國執(zhí)政黨朝鮮勞動黨也將其列入黨章，是為朝鮮立國基礎(chǔ)。其繼任者金正日、金正恩嚴(yán)格執(zhí)行并加以闡釋，作為國家及人民的唯一的活動指導(dǎo)理論，賦予其至高無上的地位。主體思想在朝鮮無處不在，1997年起，朝鮮棄用公元紀(jì)年，以金日成誕生年為主體元年，是為主體紀(jì)年；而平壤乃至朝鮮“地標(biāo)”、寓意“主體思想是指引朝鮮人民前進(jìn)的燈塔”的主體思想塔，更是主體思想理論絕對權(quán)威的象征。本文主要是對“主體思想”的簡要闡述，以及金氏家族對其的完善過程的歷程。

關(guān)鍵詞：朝鮮；體系；金日成；主體思想

一、歷史回顧

朝鮮在歷史上曾長期依附于中國中央王朝的藩屬國。1895年中日甲午戰(zhàn)爭中，中國戰(zhàn)敗，日本便占領(lǐng)了朝鮮。二戰(zhàn)即將結(jié)束之時，也并未引起盟國的過多的重視。直到1943年11月的《開羅宣言》上宣告“在適當(dāng)?shù)臅r候給予朝鮮以自由和獨(dú)立”。1945年2月的雅爾塔會議則確定由中、蘇、美、英四國對朝鮮實(shí)行臨時托管，但并沒有具體的托管計(jì)劃。

（一）美蘇的占領(lǐng)與托管

關(guān)于托管制，最早是美國提出的，其目的是對法西斯國家戰(zhàn)敗后出現(xiàn)的“權(quán)力真空”進(jìn)行的過渡性控制，以免因持續(xù)混亂和無政府狀態(tài)而引起國際沖突①。

1945年8月9日凌晨，蘇聯(lián)150萬大軍對關(guān)東軍突然大舉進(jìn)攻，關(guān)東軍士氣低落，兵力衰弱，蘇軍進(jìn)展很順利，同時蘇聯(lián)把朝鮮問題提上了盟國討論戰(zhàn)后遠(yuǎn)東問題的議事日程。8月11日，第一遠(yuǎn)東軍占領(lǐng)了琿春，開始向朝鮮半島北部展開攻勢。到8月22日，日本守軍投降。至此，“朝鮮半島北部整個東部海岸已被蘇軍占領(lǐng)”。而此時美軍部隊(duì)還在數(shù)百公里以外的沖繩島上，不管從人力，空間和時間上都無法趕在蘇軍之前抵達(dá)朝鮮縱深地區(qū)。因此，美國迫不及待的提出了劃定38線為分界線的建議，斯大林也毫不猶豫的同意了。至此，美蘇開始了對朝鮮半島的占領(lǐng)與托管?？傮w上說，在1949年之前，蘇聯(lián)對朝鮮半島的政策是建立一個與蘇聯(lián)保持友好關(guān)系的統(tǒng)一的朝鮮政府。

（二）北朝鮮政府的建立與金日成的上臺

按照斯大林的命令，蘇聯(lián)占領(lǐng)軍在朝鮮北方組織臨時政權(quán)機(jī)構(gòu)時，沒有讓共產(chǎn)黨人出任這一機(jī)構(gòu)的首腦。雖然那時已經(jīng)有一批蘇聯(lián)培訓(xùn)的朝鮮人被送回朝鮮國內(nèi)，其中就包括后來成為領(lǐng)袖任務(wù)的金日成。

金日成是營地朝鮮族戰(zhàn)士里的中心人物，有很高威望，他在朝鮮族游擊隊(duì)員中表現(xiàn)出眾，有較好的軍事基礎(chǔ)，并和周保中等18人被蘇軍授予過最高級別的勛章——“戰(zhàn)斗紅旗”勛章?？梢钥闯?，金日成深受蘇聯(lián)人賞識，已經(jīng)成為了核心人物之一。但是，金日成回國后并沒有立即被占領(lǐng)當(dāng)局委以重任。最初的選擇是曹晚植，曹晚植是自發(fā)成立的平安南道人民委員會主席、朝鮮民主當(dāng)主席，在日本占領(lǐng)時期深受被朝鮮民眾敬仰。而這個時候挑選曹晚植是因?yàn)榇藭r的金日成初出茅廬，在朝鮮國內(nèi)沒有任何聲望，甚至在共產(chǎn)黨內(nèi)也很少有人聽說過他。此時把曹晚植推到前臺，很可能是出于同美國合作的考慮——如斯大林命令所說，建立一個資產(chǎn)階級政府。但是曹晚植拒絕與蘇聯(lián)占領(lǐng)當(dāng)局合作，堅(jiān)決反對托管制，蘇聯(lián)認(rèn)為曹晚植對蘇聯(lián)政策不忠誠，有“民族主義傾向”。于是蘇聯(lián)決定撤換曹晚植。此前不久，金日成已經(jīng)在朝鮮共產(chǎn)黨北方組織中取得領(lǐng)導(dǎo)地位。1945年12月17日，北朝鮮共產(chǎn)黨中央組織局召開第三次全體會議，選舉金日成為第一書記。接著，次年的2月8日，在蘇聯(lián)占領(lǐng)當(dāng)局的主持下，召開了北方各道、市、郡人民委員會代表以及各政黨和社會組織代表大會，成立了作為中央政權(quán)機(jī)關(guān)的北朝鮮臨時人民委員會，金日成當(dāng)選為委員長。從這時起，金日成開始了他在北朝鮮的統(tǒng)治生涯②。

二、金日成的主體思想

關(guān)于金日成主體思想③的來源，筆者認(rèn)為應(yīng)該從朝鮮戰(zhàn)爭和個人崇拜上看，上文提到為避免“權(quán)力真空”的問題，美蘇對朝鮮半島進(jìn)行了接管，金日成的回國，曹晚植對蘇的不滿，以及金正日威望的不斷提高，金日成最終成為北朝鮮的領(lǐng)導(dǎo)人。在其領(lǐng)導(dǎo)北朝鮮之初，統(tǒng)一朝鮮半島是金日成的主要思想，從1949年1月到1950年6月，朝韓在“三八線”附近共發(fā)生2000多起糾紛。這種武裝沖突不斷升級，終于在1950年6月25日凌晨④爆發(fā)朝鮮戰(zhàn)爭，由于國際關(guān)系復(fù)雜，加之美國戰(zhàn)敗，中國也已精疲力盡，各方到53年提出停戰(zhàn)，但實(shí)際上，這和金日成的主要思想不符，但無可奈何，一直遷怒于中國不幫助朝方完成統(tǒng)一，一直延續(xù)至今。

（一）金日成主體思想的提出

“主體”一詞不是金日成發(fā)明的，它最早存在于朝鮮的思想文化中。由于歷史上朝鮮長期受到中國文化的影響，20世紀(jì)初又淪為日本的殖民地，其民族文化的發(fā)展和特性一直是朝鮮知識分子擔(dān)心的問題。在這樣的狀況下，20世紀(jì)50年代以前，一些知識分子提出了主體的概念。這是對中國文化的仰慕。換句話說就是缺乏民族文化意識，有意無意地用日本或中國的視角來看問題。

20世紀(jì)50年代中葉，金日成提出要樹立“主體”的問題。指出要堅(jiān)決克服教條主義的態(tài)度和對大國無條件崇拜的心理，此外還要反對民族沙文主義、鎖國主義。金日成把主體思想概括為“思想上的主體，政治上的自主，經(jīng)濟(jì)上的自立，國防上的自衛(wèi)?！?0年代，朝鮮勞動黨把馬列主義和主體思想作為活動的唯一指針。1972年，朝鮮憲法規(guī)定以主體思想作為自己活動的方針。

（二）內(nèi)容及體現(xiàn)

主體思想的基礎(chǔ)是以人為主，人決定一切的哲學(xué)原理。它闡明了人民群眾的地位和作用。

（1）政治方面的體現(xiàn)，是黨的自主路線。制訂革命道路和方針、政策，統(tǒng)一祖國的斗爭，對外活動等都要堅(jiān)持獨(dú)立自主。

（2）經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的體現(xiàn)，是黨的自立民族經(jīng)濟(jì)建設(shè)路線。堅(jiān)持獨(dú)立自主，利用自己的技術(shù)和資源、自己的干部和人民的力量，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

（3）國防建設(shè)領(lǐng)域的體現(xiàn)，是貫徹執(zhí)行黨的自衛(wèi)的軍事路線。國防上要自衛(wèi)，這是國家的政治獨(dú)立和經(jīng)濟(jì)自立的軍事保證。只要還存在著帝國主義，就要有抗擊外來侵略、保衛(wèi)本國和本民族的國防力量。這后來被發(fā)展為先軍思想。

三、金正日的主體思想

1994年7月8日，金日成因心臟病逝世，他的長子金正日接班，繼續(xù)推行和發(fā)展“主體思想”，更把“先軍思想”放在首位。重視軍事工作，以軍事為先。

軍事為先是金正日的治國思想，更是他的治國理念。在金正日的領(lǐng)導(dǎo)下，全國開始發(fā)展國防工業(yè)。1998年，朝鮮開始施行國防工業(yè)的發(fā)展，輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)與之同步，此外，重點(diǎn)發(fā)展與軍工產(chǎn)業(yè)密切相關(guān)的電力、冶金、機(jī)械工業(yè)。為達(dá)到這一目的，政府持續(xù)的對國防工業(yè)追加投資。軍事為先理論的提出與實(shí)踐，是和朝鮮歷史上所經(jīng)歷的事件，以及當(dāng)今所面臨的形勢有著密切關(guān)系。

1.從歷史中吸取教訓(xùn)。1582年李氏王朝的大臣李珥根據(jù)各種跡象預(yù)測十年后日本會進(jìn)犯朝鮮，他建議國王養(yǎng)兵10萬。然而國王不采納李的諫言，最終導(dǎo)致朝鮮的淪陷。根據(jù)以前的教訓(xùn)，金正日認(rèn)為必須建立一支訓(xùn)練有素且無時不刻都處在戰(zhàn)備狀態(tài)的軍事力量。

2.現(xiàn)實(shí)環(huán)境的逼迫。朝鮮的現(xiàn)代史是先建軍史。由于朝鮮建國后不久，就遭到帝國主義的圍攻。帝國主義對朝鮮進(jìn)行打壓。在這種嚴(yán)酷的政治環(huán)境下，勞動黨把發(fā)展軍事、建設(shè)強(qiáng)大的國防作為國家的立身之命也是逼不得已的。

3.反思蘇東劇變。20實(shí)際90年代初，蘇東劇變后，朝鮮勞動黨人都在思考為何社會主義國家會發(fā)生劇變。金正日認(rèn)為蘇東劇變的主要原因就是軍隊(duì)在關(guān)鍵時刻發(fā)生了動搖。因此，朝鮮勞動黨要保證對軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，每時每刻都要堅(jiān)持對軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

4.對世界安全形勢的判斷。冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界總體形勢趨于緩和。但是，由于以美國為首的霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治依然存在，世界也顯得不是那么的太平。原先的問題尚未解決，新的問題又出現(xiàn)。為適應(yīng)不斷變化的形勢，確立先軍思想就成了確保朝鮮安全的必要手段和工具。

總的來說，無論是歷史上的教訓(xùn)，還是當(dāng)今形勢的逼迫，先軍思想的確立，為朝鮮的安全提供了保障，除去朝鮮對美國的仇視外，朝鮮對世界形勢的判斷基本是正確的。從自身國情出發(fā)，也是朝鮮不得已的選擇。先軍思想給朝鮮打下了深深的烙印，是金氏家族執(zhí)政的理念。但光靠軍事是否就能解決問題，這是一個我們都值得研究的課題。

2011年12月17日金正日因心臟病突發(fā)逝世，金正恩走上前臺，由于還在執(zhí)政初期，主要路線和其祖父、父親一致，因此金正恩是延續(xù)了其祖父和父親的路線，在內(nèi)部著力樹立權(quán)威，在國外也延續(xù)了其祖父和父親的“國際主義”路線，著力推動“主體思想”。（作者單位：貴州財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

注解：

① 美國在朝鮮戰(zhàn)爭之前，一直都沒有考慮在朝鮮進(jìn)行托管，對然之前有提議，但并未認(rèn)真對待，直到斯大林先一步進(jìn)入朝鮮半島，才重視起來。

② 沈志華.毛澤東、斯大林與朝鮮戰(zhàn)爭[M].廣東：廣東人民出版社，2013：77

③ 由于是金日成在1955年首次提出的，因此也稱為“金日成思想”。

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