淺議道義現(xiàn)實(shí)主義與“負(fù)責(zé)任大國”的關(guān)系

劉雪卉

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淺議道義現(xiàn)實(shí)主義與“負(fù)責(zé)任大國”的關(guān)系

劉雪卉

摘要：本文具體分析了道義現(xiàn)實(shí)主義的王權(quán)型領(lǐng)導(dǎo)和中國做“負(fù)責(zé)任大國”的背景和內(nèi)涵，得出負(fù)責(zé)任大國形象構(gòu)建是追求王權(quán)的先導(dǎo)的結(jié)論，先將負(fù)責(zé)任大國形象構(gòu)建起來，然后繼續(xù)壯大自身硬實(shí)力和影響力，這是我國未來的努力目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：道義現(xiàn)實(shí)主義；王權(quán)型；負(fù)責(zé)任大國

以閻學(xué)通教授為代表的一些學(xué)者從中國先秦思想中汲取精華，提取出一些可供現(xiàn)實(shí)世界借鑒的理論思想，澳大利亞學(xué)者將其總結(jié)為“道義現(xiàn)實(shí)主義”，而閻學(xué)通教授經(jīng)過進(jìn)一步完善正式系統(tǒng)闡釋了這一理論的基礎(chǔ)和推論①。道義現(xiàn)實(shí)主義主要將世界大國領(lǐng)導(dǎo)類型分為王、霸、強(qiáng)三類，認(rèn)為美國實(shí)行的是霸權(quán)，實(shí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)原則，即同等情況下，對(duì)盟友國容忍、對(duì)敵對(duì)國嚴(yán)格。我們作為崛起中的大國，追求的不是霸權(quán)，而是王權(quán)，做好自己，起到引領(lǐng)示范的作用，對(duì)所有國家一視同仁，“來而不拒，不往教之”，以有自身特色的方式引領(lǐng)異于西方的國際規(guī)范新潮流。

其實(shí)，中國領(lǐng)導(dǎo)人很早就認(rèn)識(shí)到這一問題，不僅是由于國際社會(huì)的需要，同時(shí)也是自身悠久的傳統(tǒng)使然，中國在20世紀(jì)90年代就提出“負(fù)責(zé)任大國”的外交理念，在90年代中后期逐步確立了中國的國際角色定位,即要做一個(gè)“積極主動(dòng)融入世界、具有世界影響的負(fù)責(zé)任大國”②。

下面來回顧“負(fù)責(zé)任大國”形象構(gòu)建的背景和內(nèi)涵，具體分析負(fù)責(zé)任大國和道義現(xiàn)實(shí)主義的關(guān)系。

一、背景

(一)歷史背景

冷戰(zhàn)結(jié)束后，兩極格局終結(jié)，中國需要重新定位自己在國際社會(huì)的角色地位。伴隨著國內(nèi)改革開放政策的實(shí)施以及對(duì)世界市場(chǎng)和局勢(shì)的準(zhǔn)確把握，中國重新融入國際社會(huì)的步伐大大加快,中國逐漸要做的是維持國際和平與發(fā)展、維護(hù)國際社會(huì)穩(wěn)定的舉足輕重的力量，是體系的維護(hù)者③。自90年代中期以后,中國對(duì)冷戰(zhàn)結(jié)束之初確立的“韜光養(yǎng)晦,有所作為”戰(zhàn)略中的側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行了重新調(diào)整,逐漸開始建構(gòu)有所作為、自信積極的負(fù)責(zé)任大國的身份，具體體現(xiàn)在以下兩個(gè)層面。

1.外交理念

首次對(duì)中國“負(fù)責(zé)任大國”國家身份作出明確、完整的表述的是1999年的《中國外交》，即“中國作為一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)任大國的形象日益突出，國際地位和影響進(jìn)一步提高”。此后每年《中國外交》都明確表明中國是“負(fù)責(zé)任大國”、發(fā)揮著“負(fù)責(zé)任大國”作用，即有意識(shí)地通過建構(gòu)中國“負(fù)責(zé)任大國”國家身份來塑造其自身在國際社會(huì)中“負(fù)責(zé)任”的國家形象④。

2.外交實(shí)踐

這方面例子非常多，尤其是21世紀(jì)中國綜合國力大大提升之后。1997年亞洲金融危機(jī)中國犧牲自身經(jīng)濟(jì)利益來換取地區(qū)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，不僅向遭受金融風(fēng)暴沖擊的國家提供了無附加條件的緊急援助，而且堅(jiān)持人民幣不貶值。此次危機(jī)中國政府以積極負(fù)責(zé)任的行為，向亞洲和世界展示了中國作為負(fù)責(zé)任大國的國家形象。中國根據(jù)《聯(lián)合國氣候變化框架公約》提出了應(yīng)對(duì)全球性問題挑戰(zhàn)“共同但有區(qū)別的責(zé)任”,主動(dòng)承擔(dān)國際義務(wù)，同時(shí)呼吁發(fā)達(dá)國家在某些問題上承擔(dān)主要責(zé)任,共同努力這些解決困擾人類發(fā)展的難題。2007年6月中國正式對(duì)外發(fā)表了第一部應(yīng)對(duì)氣侯變化的全面的政策性文件《中國應(yīng)對(duì)氣候變化國家方案》,也是發(fā)展中國家頒布的第一部應(yīng)對(duì)氣候變化的國家方案。方案的公布和實(shí)施充分彰顯了中國政府作為負(fù)責(zé)任大國的態(tài)度。一系列國際緊急救援、聯(lián)合國維和行動(dòng)、制裁發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的獨(dú)裁國家、聯(lián)合打擊國際恐怖主義分子方面的國際社會(huì)主要活動(dòng)中國都是積極主動(dòng)參與，提供人力物力以及道義上的支持。

(二)理論背景

建構(gòu)主義認(rèn)為，身份是由內(nèi)在的自我認(rèn)知和外在的他者所持觀念共同建構(gòu)的。國家身份也是一樣，在國際社會(huì)系統(tǒng)中，每個(gè)國家都要以某種身份與他國互動(dòng)，而其他國家的反饋和評(píng)價(jià)又影響了國家對(duì)自我身份的定位。

國家身份是國家利益的基礎(chǔ)和前提條件，其變化必然導(dǎo)致國家利益及行為的變化，而國家利益是國家身份的動(dòng)力，并強(qiáng)化了國家身份及其行為。一國在國際社會(huì)中的身份選擇，直接影響著該國的對(duì)外政策。我們看到一個(gè)大國的發(fā)展,通常總是伴隨著身份定位的變化。一個(gè)國家的身份定位一定程度上直接反映了該國的發(fā)展現(xiàn)實(shí)及發(fā)展目標(biāo),并且有關(guān)國家發(fā)展的身份的選擇很大程度上會(huì)影響一國的發(fā)展進(jìn)程、趨勢(shì)以及發(fā)展前景。

國際關(guān)系著名學(xué)者布爾認(rèn)為,秩序是實(shí)現(xiàn)安全、自由、平等、正義等的條件。由于世界的無政府體系以及國家間權(quán)力不平等,在涉及國際體系和平與安全等重大問題上大國因?yàn)橄碛懈蟮臋?quán)力得以發(fā)揮決定性作用,大國有能力在國際社會(huì)推行有利于維護(hù)國際秩序的政策。因此,“大國有根據(jù)所承擔(dān)的管理責(zé)任對(duì)自己的政策加以調(diào)整的義務(wù),其他國家也認(rèn)為大國負(fù)有這個(gè)義務(wù)⑤?！?/p>

二、內(nèi)涵

黨的十七大報(bào)告中明確指出,中國“將承擔(dān)相應(yīng)義務(wù)，積極參與多邊事務(wù),發(fā)揮建設(shè)性作用,努力推動(dòng)國際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展”，結(jié)合溫家寶總理2006年“兩會(huì)”期間關(guān)于“中國已經(jīng)成為一個(gè)負(fù)責(zé)任的國家”的發(fā)言,我們可以總結(jié)出中國“負(fù)責(zé)任大國”外交理念的基本內(nèi)涵:中國將依據(jù)國家利益,在和平發(fā)展的過程中對(duì)地區(qū)和世界和平、穩(wěn)定、發(fā)展和繁榮事業(yè)作出積極貢獻(xiàn);積極參加國際政治、經(jīng)濟(jì)、安全合作并履行與國力相稱的國際義務(wù);參與制定國際規(guī)則，為全球、地區(qū)提供公共產(chǎn)品,對(duì)當(dāng)前國際體系加以維護(hù)和改進(jìn)⑥。

三、對(duì)比分析

“負(fù)責(zé)任大國”形象構(gòu)建雖然是根據(jù)建構(gòu)主義的思想基礎(chǔ)，但是要達(dá)到的效果卻與道義現(xiàn)實(shí)主義不謀而合，具體的區(qū)別在于：道義現(xiàn)實(shí)主義所推崇的王權(quán)國家是要以自身為標(biāo)桿引領(lǐng)世界秩序的規(guī)范，在出現(xiàn)破壞國際道義和規(guī)范的情況下還要充當(dāng)懲罰實(shí)施者的角色；而負(fù)責(zé)任大國構(gòu)建的是積極主動(dòng)融入現(xiàn)有國際規(guī)范，有余力則推動(dòng)國際秩序朝公正合理的方向發(fā)展的形象，更多強(qiáng)調(diào)融入和對(duì)現(xiàn)有秩序的微調(diào)。相比之下，道義現(xiàn)實(shí)主義要更加強(qiáng)勢(shì)和理想化，追求王權(quán)型領(lǐng)導(dǎo)的大國不僅僅要有足夠的客觀硬實(shí)力，還要有足夠的軟實(shí)力即影響力，只有其他國家愿意效仿才能起到想要的示范效果，而“負(fù)責(zé)任大國”形象構(gòu)建更多是根據(jù)自身的實(shí)力和國際社會(huì)的期待而做出的反應(yīng)，趨于守成，并沒有要求他國也要這么做，更沒有打算作為規(guī)則的執(zhí)行監(jiān)督者的身份出現(xiàn)。

通過對(duì)比我們可以得出結(jié)論：負(fù)責(zé)任大國形象構(gòu)建是追求王權(quán)的先導(dǎo)，先將自身的負(fù)責(zé)任大國形象構(gòu)建起來，然后繼續(xù)壯大自身硬實(shí)力和影響力，硬實(shí)力作為維護(hù)國際公平正義的必要條件，而國際影響力則是作為懲罰規(guī)則破壞者時(shí)爭取國際輿論支持的重要條件，同時(shí)在此過程中可以起到反向示范效應(yīng)—向所有國際行為體展示破壞規(guī)則將受到的懲罰，推動(dòng)國際秩序的穩(wěn)定。

最后，我們需要堅(jiān)持穩(wěn)扎穩(wěn)打，繼續(xù)做好“負(fù)責(zé)任大國”，同時(shí)提高經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力和國際影響力，朝著王權(quán)型領(lǐng)導(dǎo)的目標(biāo)努力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。(作者單位：四川大學(xué)南亞研究所)

注解：

①見其專著《世界權(quán)力的轉(zhuǎn)移:政治領(lǐng)導(dǎo)與戰(zhàn)略競爭》北京：北京大學(xué)出版社，2015年9月。

②呂曉莉：“‘中國責(zé)任論’語境下‘負(fù)責(zé)任大國’外交理念淺析”，《當(dāng)代世界與社會(huì)主義》，2009年第4期。

③李寶俊,徐正源:“冷戰(zhàn)后中國負(fù)責(zé)任大國身份的建構(gòu)”，《教學(xué)與研究》，2006年第1期。

④吳兵：“改革開放以來中國負(fù)責(zé)任大國身份建構(gòu)”，《社會(huì)主義研究》，2014年第4期。

⑤赫德利·布爾:《無政府社會(huì):世界政治秩序研究》張小明譯,北京:世界知識(shí)出版社,2003年版,p162

⑥呂曉莉：“‘中國責(zé)任論’語境下‘負(fù)責(zé)任大國’外交理念淺析”，《當(dāng)代世界與社會(huì)主義》，2009年第4期。

作者簡介：劉雪卉(1993-)女，漢族，河南人，碩士在讀，四川大學(xué)南亞研究所。