“烈士家書”：血寫的“嚴(yán)”和“實(shí)”

李增福

家書是家庭成員間彼此往來(lái)的信件，在現(xiàn)代通訊手段普及前，家書是親人間主要的溝通方式之一，因此有了“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”的著名詩(shī)句。與普通家書報(bào)告平安、告知行蹤不同，革命烈士的家書，是用鮮血和生命寫就的華章，是現(xiàn)代的醒世、喻世、警世恒言，蘊(yùn)含著中華赤子拳拳報(bào)國(guó)之心，洋溢著熾熱的戰(zhàn)斗激情和視死如歸的革命精神，閃耀著人生的信仰之光。

“烈士家書”是特別的書。習(xí)近平總書記指出，這些革命烈士的家書是進(jìn)行理想信念教育的最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教材，要求黨員干部認(rèn)真讀烈士家書。其深意就在于這些家書真實(shí)地記錄了烈士們對(duì)理想信念的執(zhí)著堅(jiān)守，是他們心靈的大書、筑魂的真書。閱讀它，有助于黨員干部確立和堅(jiān)守理想信念，有助于讓黨員干部經(jīng)常對(duì)照真正共產(chǎn)黨人的標(biāo)準(zhǔn)，在靈魂深處傳承“嚴(yán)”與“實(shí)”的基因，最終做到迷茫時(shí)能靜下來(lái)思考，面對(duì)誘惑時(shí)，保持意志堅(jiān)定。

在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，捧讀革命烈士的家書，我內(nèi)心不時(shí)為之震撼。像張自忠將軍在信中所寫的，“看最近之情況，敵人或要再來(lái)碰一下釘子。只要敵來(lái)犯，兄即到河?xùn)|與敵等共同去犧牲。國(guó)家到了如此地步，除我等為其死，毫無(wú)其他辦法?！弊x后感覺(jué)精神受到激勵(lì)，更深切體會(huì)到，對(duì)黨員干部來(lái)講，雖然現(xiàn)在不再面對(duì)國(guó)難當(dāng)頭的生死抉擇，但任何時(shí)候都應(yīng)該以這樣的愛(ài)國(guó)精神于心求嚴(yán)，于行求實(shí)。

革命先烈慷慨悲壯、視死如歸，皆因心中有信仰、革命主義真！在獄中，在刑場(chǎng)，在生命的最后時(shí)刻，革命烈士留給家人、友人的家書，字里行間流淌著最真實(shí)最深切的情感，無(wú)論是對(duì)子女的舐犢深情、對(duì)愛(ài)人的纏綿情意，還是表達(dá)忠孝難全的大義，抑或是對(duì)戰(zhàn)友對(duì)組織的囑托建言，其情之真，其意之切，感天動(dòng)地，發(fā)人深思。這些用飽蘸鮮血寫就的家書，通篇飽含著“茍利國(guó)家生死以”的大愛(ài)，寫滿了對(duì)理想的執(zhí)著堅(jiān)守、對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)。在臨刑前的信中，方志敏烈士表達(dá)出的堅(jiān)定信仰讓人感奮不已：“我與劉、王、曹同志等都是敵人刀口下的人了，是再也想不到為黨拼命工作的機(jī)會(huì)了。這是無(wú)可奈何的！我能丟棄一切，唯革命事業(yè)，卻耿耿在懷，不能丟卻！”在死亡來(lái)臨前，還能寫下這樣的文字，正是因?yàn)樗貌?jiān)信，共產(chǎn)黨是為勞苦大眾謀利益的，沒(méi)有任何私利，自己從事的是世間最美好最神圣的事業(yè)。正因如此，和方志敏一樣的很多烈士，才會(huì)在重大考驗(yàn)面前和關(guān)鍵時(shí)刻，甘愿為最廣大人民的利益，為實(shí)現(xiàn)人類最偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)獻(xiàn)出寶貴的生命。烈士們高尚的政治品格告訴我們：理論上的清醒是政治上清醒的前提，理論上的堅(jiān)定是理想信念牢固的基礎(chǔ)。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代是這樣，在今天的和平環(huán)境中也是如此。只有在“嚴(yán)”和“實(shí)”上下足了功夫，才會(huì)筑牢理想信念基石，形成強(qiáng)大的免疫力和抵抗力。

每一名黨員干部都要以“烈士家書”為鏡，嚴(yán)格做到公私分明、法紀(jì)嚴(yán)明，打好精神家園的底色。首先要打牢理想信念的理論根基。要把共產(chǎn)主義、社會(huì)主義特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論當(dāng)作共產(chǎn)黨員的專業(yè)課、基礎(chǔ)課，下功夫?qū)W，弄通弄懂。一要弄懂馬克思主義基本理論產(chǎn)生的歷史和時(shí)代背景，理論來(lái)源及其組成和發(fā)展脈絡(luò)；二要認(rèn)清馬克思主義的世界觀、方法論、根本價(jià)值觀和根本政治立場(chǎng)，懂得馬克思主義的“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”在今天依然有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義；三要正確認(rèn)識(shí)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐是共產(chǎn)主義事業(yè)的重要內(nèi)容和歷史進(jìn)步，是在向中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)前進(jìn)。當(dāng)今的時(shí)代或許不需要我們拋頭顱、灑熱血，但一定需要我們有骨氣、有擔(dān)當(dāng)、有靈魂、有品德。烈士們?yōu)閳?jiān)守理想信念告別親人、舍棄生命的真情大愛(ài)和家國(guó)情懷，在我們面前樹起了高聳的豐碑，教會(huì)我們始終堅(jiān)守信念，挺起精神脊梁，即使風(fēng)吹雨打也不改初衷。

“忘記歷史就意味著背叛”。崇尚英雄方可砥礪前行。我們要永遠(yuǎn)懷念那些為祖國(guó)、為民族、為人民獻(xiàn)出年輕生命，為我們創(chuàng)造幸福生活的先烈們，我們更要珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活，把“三嚴(yán)三實(shí)”當(dāng)作一種政治品格和生活品德，融入理想信念中，落實(shí)在日常生活里，使“嚴(yán)”與“實(shí)”成為我們的自覺(jué)養(yǎng)成和行為習(xí)慣。

（作者系遼寧黨刊集團(tuán)黨委副書記、副總編輯）