從咸豐南劇看地方性戲劇的傳承與保護

摘 要：咸豐南劇作為入選2008年公布的全國第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中傳統(tǒng)戲劇項目中的優(yōu)秀劇種，有著獨特的藝術(shù)特征和文化內(nèi)涵。本文以南劇為例，通過分析在互聯(lián)網(wǎng)+新時代、文藝座談講話新背景、外來劇種入侵新挑戰(zhàn)下，地方性戲劇傳承與保護呈現(xiàn)的特點、產(chǎn)生的問題和發(fā)展的方向，為地方性戲劇體系建設(shè)、話語權(quán)爭奪做出有益探索。

關(guān)鍵詞：地方性戲??；南?。换顟B(tài)傳承；保護

作者簡介：湯雅成（1991-），男，土家族，湖北恩施人，單位：湖北民族學(xué)院，研究方向：中國文化與文論。

[中圖分類號]：G127 [文獻標(biāo)識碼]：A [文章編號]：1002-2139（2016）-14--01

恩施州咸豐縣作為唐崖土司城遺址所在地，土家文化的發(fā)源地，為南劇發(fā)展提供了優(yōu)越的人文環(huán)境、良好的創(chuàng)作氛圍，土家族人民長期朝夕同處，南劇已經(jīng)深深融入了土家族人民生活的方方面面，有著清晰的土家族印記。借助戲劇傳播，南劇汲取了其它戲劇各異的藝術(shù)特征、創(chuàng)作手法并不斷融合而極富生命力，得到了土家族及其他各族人民的喜愛。

一、南劇傳承與保護的經(jīng)驗啟示與現(xiàn)行問題

（一）經(jīng)驗啟示

1、創(chuàng)作要貼近生活。南劇能夠在傳承和保護中，越來越受歡迎，得益于其藝術(shù)特點突出和內(nèi)容的群眾性、生活性，時髦的表述叫接地氣。首先，背景選題接地氣。南劇創(chuàng)作關(guān)注群眾所思所想，聚焦時代主題，網(wǎng)羅社會熱點，針砭時弊、特點鮮明，反映了群眾心聲。其次，表演人員接地氣。南劇演員幾乎都是咸豐土生土長的本地人，熟悉鄉(xiāng)土民情，能夠結(jié)合自身經(jīng)歷對南劇人物進行再解讀再構(gòu)造，使得人物表現(xiàn)更具張力，更加有血有肉。再次，藝術(shù)手法接地氣。南劇表演時常采用南北唱腔等自身獨特表現(xiàn)手法，使群眾更為容易接受。最后，表現(xiàn)形式接地氣。南劇擅演像《女兒寨》等傳奇歷史故事類大型舞臺劇，給人以直觀震撼、視覺享受、情感認(rèn)同，受到群眾的普遍歡迎。

2、要善于博長去短。南劇出身于草根，是群眾性的語言，不像傳統(tǒng)劇種，講究門派、看重出身而拘泥于章法、受限于教條，南劇創(chuàng)作者善于學(xué)習(xí)模仿，把昆曲、京劇中的名篇用于南劇，善于廣泛吸納，有劇即是伙伴。同時，不做純粹的臨摹照搬而是結(jié)合南劇藝術(shù)特征，用南劇的語言加以改造，得到了各地群眾廣泛認(rèn)可，較好的解決傳統(tǒng)劇種藝術(shù)手法單一，受眾性不強以及選材片面等問題，賦予了強大的生命力。

3、要尋求政府支持。南劇在咸豐能夠脫穎而出，得益于其與當(dāng)?shù)卣慕Y(jié)合，南劇傳承人他們手上掌握的社會資源、十分有限，但南劇表演鮮明的地方特色賦予了強烈的文化底蘊，有著自己的文化符號；當(dāng)?shù)卣莆战^對的信息資源，為咸豐發(fā)展計，需要一張獨有的文化名片來宣傳咸豐、讓全國知曉咸豐。南劇也就迎來了它與政府合作的蜜月期，一系列優(yōu)惠南劇發(fā)展的政策，讓南劇的生命力徹底點燃。

（二）現(xiàn)行問題及原因

1、傳承后繼乏人。一方面來自部分南劇傳承人的恐慌和不自信，對南劇未來的傳承發(fā)展持悲觀態(tài)度，受傳統(tǒng)思想影響對自己在社會生活環(huán)境中的身份不滿意、不認(rèn)同，缺少職業(yè)認(rèn)同感、歸屬感。另一方面后繼人才匱乏，活態(tài)傳承是最好的保護，但在追求物質(zhì)生活的社會，選擇做南劇傳承人就等同于選擇了清貧，加上，做南劇傳承人要承受更多磨難，都會讓人打退堂鼓，導(dǎo)致很多人不愿選擇走這條路子。

2、新階層不買賬。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代來臨，一是因南劇的傳播方式、表現(xiàn)手法等守舊而與當(dāng)前的時代訴求脫節(jié)，近年來在劇目的創(chuàng)新創(chuàng)作上幾乎停滯、坐吃山空，導(dǎo)致吸引力越來越小；二是快餐文化當(dāng)?shù)?，即時性需求突出；數(shù)字娛樂全面超越傳統(tǒng)娛樂，人們?nèi)粘I(yè)余生活有了更多的精神享受選擇，如觀看電影等，這些都與傳統(tǒng)的南劇表演所背離，新的階層沒有時間、沒有興趣花上幾個小時坐在戲院棚子里面觀看劇情已經(jīng)過時沒有吸引力的南劇表演。

3、生存成本高企。南劇表演前期準(zhǔn)備工作體量龐大，且耗時耗費大，這加重了本就業(yè)績不佳的南劇劇團的財務(wù)壓力，南劇演員需要生存，就存在開支，而其收入一部分來自政府扶持，另一部分來自演出表演，表演成本高，觀眾不多就必然虧本，長期虧本就等于宣判了南劇死刑。表演就虧本的病態(tài)，除了政府為維護形象而做的無奈買單，更重要的是南劇傳承人的信心喪失殆盡。

二、對地方性戲劇傳承與保護的幾點思考

南劇作為恩施州地方性戲劇傳承與保護工作的佼佼者，相比于州內(nèi)其它劇種已經(jīng)算是幸運，但已算幸運的南劇都存在如此多的問題，就不敢想象其它劇種的生存狀況是多么艱難，加強對地方性戲劇的傳承與保護已經(jīng)是迫在眉睫。

1、注重開拓創(chuàng)新，緊跟時代步伐。地方性戲劇傳承人在新劇創(chuàng)作上的黔驢技窮，受制于其文化水平低，眼界不開闊，政府部門要提供更多的培訓(xùn)學(xué)習(xí)機會，讓傳承人學(xué)習(xí)戲劇理論，構(gòu)建知識體系；同時，組織去工作成效突出的地方，讓傳承人現(xiàn)身感受，開闊眼界。

2、借助信息技術(shù)，實現(xiàn)靜態(tài)保護?；顟B(tài)傳承以人為基礎(chǔ)，而受外部復(fù)雜環(huán)境影響，極有可能造成傳承人闔然離世，導(dǎo)致項目失傳。為避免此類風(fēng)險，要借助現(xiàn)代科學(xué)信息技術(shù)，大數(shù)據(jù)建設(shè)，采取傳統(tǒng)媒介+網(wǎng)絡(luò)媒介相結(jié)合的辦法，全程紀(jì)實拷貝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，實現(xiàn)靜態(tài)保護。

3、立足地方特色，打造文化盛宴。恩施州旅游資源豐富，把文化和旅游結(jié)合，采取西安華清池《長恨歌》的表演傳承形式，在景區(qū)設(shè)臺表演，讓游客在游覽的同時，感受來自土家文化的沖擊和震撼，享受難忘的文化之旅。

地方性戲劇的傳承和保護依靠活態(tài)傳承，注定離不開傳承人這一永恒話題，所以各項工作最終要服務(wù)于傳承人，這樣地方性戲劇的傳承與保護才會向著正確的方向發(fā)展。

參考文獻：

[1]宮留記，布迪厄的社會實踐理論[M].河南大學(xué)出版社，2009.

[2]宋蜀華，白振聲，民族學(xué)理論與方法，中央民族大學(xué)出版社，2003年9月.

[3]吳光元，咸豐南劇，湖北文史，2006年12月.