“幽默大師”林語堂

他是現(xiàn)代文學(xué)巨擘，著作等身；他生活清凈，想要“一間舒服的書房”，享盡人間歡喜的小日子；他也是個可愛的老頭，愛聽蛙鳴蟬叫，瞧瞧蜘蛛結(jié)網(wǎng)……他是林語堂。四十年前的3月26日，他離開了人世；四十年后，該如何用心去體味這樣一位大家，套用他的話“要了解一個人，讀他寫的書就可以了”。

1976年3月26日，中國現(xiàn)代作家林語堂病逝于香港。林語堂，1895年10月10日生，福建龍溪人，1916年畢業(yè)于上海圣約翰大學(xué)，1919年去美國哈佛大學(xué)留學(xué)，后又到德國留學(xué)，1923年獲博士學(xué)位后歸國。相繼任北京大學(xué)、北京女子師范大學(xué)、廈門大學(xué)教授，并為《語絲》周刊撰稿。1954年任新加坡南洋大學(xué)校長，1966年定居臺灣，1967年任香港大學(xué)研究教授，主持編寫詞典。其著作有《語言學(xué)論叢》《逃向自由城》《語堂文集》《大荒集》，長篇小說《京華煙云》《朱門》《遠(yuǎn)景》《紅牡丹》《賴柏英》等。

《生活的藝術(shù)》：和草木為友

讓我和草木為友，和土壤相親，我便已覺得心滿意足。我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動，覺得很快樂。當(dāng)一個人優(yōu)閑陶醉于土地上時，他的心靈似乎那么輕松，好像是在天堂一般。事實(shí)上，他那六尺之軀，何嘗離開土壤一寸一分呢？——林語堂《生活的藝術(shù)》

《生活的藝術(shù)》是林語堂影響最大的著作，此書全方位地闡述了他本人“思想和生活所得的經(jīng)驗(yàn)”。他懷著一顆仁慈之心引領(lǐng)著人們，以曠達(dá)的態(tài)度去面對現(xiàn)實(shí)，以淡漠之心去對待名利，以火熱情感去擁抱生活。此書在美國重印40多次，并被譯成英、法、意、荷等文字，成為歐美各階層的“枕上書”。

林語堂自己一生的全部生活，不僅忠實(shí)地踐行了自己的思想觀點(diǎn)，也充分展示了他對待生活的智慧和藝術(shù)，因而他本人一生及整個家庭都充滿了快樂和幸福。可見林語堂不僅是一個學(xué)貫中西、成就卓越的著名大師，也是一個可敬、可親、可愛的血肉、情感豐滿的“人”。

林語堂的妻子廖翠鳳是在不嫌貧窮、不顧家人反對的情況下與他結(jié)婚的?；楹蠖思窗呀Y(jié)婚證書燒掉，表示了永遠(yuǎn)相愛、白頭到老的決心。對于美女，他的態(tài)度是，“美色當(dāng)前，欣賞一番，幽他一默，亦不諱其所好，惟不及亂耳”。

《一夕話》：不可無幽默

沒有幽默滋潤的國民，其文化必日趨虛偽，生活必日趨欺詐，思想必日趨迂腐，文學(xué)必日趨干枯，而人的心靈必日趨頑固。——林語堂《一夕話》

第一個將英文單詞“humour”譯成中文的是王國維，翻譯為“歐穆亞”，此后，“humour”出現(xiàn)多種譯法，林語堂譯為“幽默”，最終是林的譯法普及開來，他也被稱作“幽默大師”。在上海，林語堂創(chuàng)辦了《論語》《人間世》《宇宙風(fēng)》雜志，提倡幽默文學(xué)。他說：“人生在世，還不是有時笑笑人家，有時給人家笑笑?！彼凇兑幌υ挕分羞€寫道：“沒有幽默滋潤的國民，其文化必日趨虛偽，生活必日趨欺詐，思想必日趨迂腐，文學(xué)必日趨干枯，而人的心靈必日趨頑固?！?/p>

《吾國吾民》：給外國人看中國

一個人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度?！终Z堂《吾國吾民》

“能洞察而明了中國者，恐將等于鳳毛麟角?！边@是林語堂《吾國吾民》“閑話開場”的原話。這是一本向外國人介紹中國的書，這是一本用英語寫就的書。中國，西方，鴉片戰(zhàn)爭后顛倒位置的兩個區(qū)位。以前中國的夜郎自大，對于蠻夷之邦滿是不屑，后來，中國卻成為了西方文明的附庸。20世紀(jì)初的中國人：一邊為自己的文化傳統(tǒng)，悠久歷史而自豪；一邊為自己生存土地的腐敗落后而憤怒不平，甚至感覺難為情丟臉。無法掌握話語主導(dǎo)權(quán)的我們希望文明世界能認(rèn)識我們，了解我們，妒忌我們，對于我們的未來充滿憧憬?？墒强嘤谡Z言、文化、宗教等等原因，我們無法介紹自己。林先生這本書就是為了這些目的而寫作。他娓娓道來，深入淺出，影響深遠(yuǎn)，現(xiàn)在看來，仍有醍醐灌頂之感。

《人生不過如此》：發(fā)現(xiàn)生活的詩意

在不違背天地之道的情況下，成為一個自由而快樂的人。這就好比一臺戲，優(yōu)秀的演員明知其假，但卻能夠比在現(xiàn)實(shí)生活中更真實(shí)、更自然、更快樂地表達(dá)自己，表現(xiàn)自己。人生亦復(fù)如此，我們最重要的不是去計(jì)較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是如何好好地快樂地度日，并從中發(fā)現(xiàn)生活的詩意。——林語堂《人生不過如此》

林語堂說，要發(fā)現(xiàn)生活的詩意。人本身即是自然的一部分，從自然人的孕育而來，而經(jīng)過一生的無論是叱咤風(fēng)云也好，卑微低賤也好，最終都要化為一縷煙或是一掊土，回歸到自然之中。那么既然是自然的，就要融匯到自然之中去，充分享受自然賦予我們的一切。

林語堂是個很有自然情趣，且十分會享受自然情趣的人，他一向很討厭住樓房，因他認(rèn)為那不是人類應(yīng)該住的房子，但有一段時間他還是決心租了一個洋房，他這樣寫道：“我所以搬去那所樓層的緣故，是因那房后有一片荒園，有橫倒的樹干，有碧綠的池塘，看上去枝葉扶疏，林鳥縱橫，我的書窗之前，又是夏天綠葉成蔭冬天子滿枝了?！焙髞硭职峄亓巳苏?，他說在他的宅子左右，有的是土，腳底踏土、踢踢瓦礫、聽聽蛙鳴蟬叫、養(yǎng)只烏龜，看看蟾蜍吃蚊子、瞧瞧蜘蛛結(jié)網(wǎng)、還要養(yǎng)只鴿子生蛋，哈哈，簡直是個美妙的動物世界。

他說：“大自然本身始終是一間療養(yǎng)院?！彼梢灾斡芏嗳祟惖牟?，諸如狂妄自大、互相怨恨、勾心斗角，可以使人清心寡欲除掉愚蠢的野心和不必要的煩惱。他還寫道：“一個人如果能和自然界偉大的東西發(fā)生聯(lián)系，他的心會真正變得偉大起來?！?