高校校園文化活動(dòng)涵養(yǎng)大學(xué)生德性養(yǎng)成

【摘要】校園文化互動(dòng)被稱為“隱形”課程，對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)具有潛在的、無(wú)形的和不可抗拒的影響。通過(guò)積極開(kāi)展豐富多彩的高校校園文化活動(dòng)，潛移默化地促進(jìn)大學(xué)生德性養(yǎng)成，充分發(fā)揮高校校園文化活動(dòng)的涵養(yǎng)作用。

【關(guān)鍵詞】校園文化；大學(xué)生；德性養(yǎng)成

一、高校校園文化活動(dòng)的內(nèi)涵

高校校園文化作為一種群體文化是誕生于校園這個(gè)大環(huán)境中的。它的空間范圍是校園，主體是以學(xué)生為主，目標(biāo)是以培養(yǎng)人才，傳授知識(shí)、思想和方法，是由師生員工在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中共同創(chuàng)造和培育的物質(zhì)環(huán)境和精神文化氛圍。大學(xué)舉辦豐富多彩的高校校園活動(dòng)是在大學(xué)文化價(jià)值觀的引導(dǎo)下，達(dá)到學(xué)校文化建設(shè)所開(kāi)展的。大學(xué)校園活動(dòng)作為高校精神文明建設(shè)的重要組成部分，是以高校校園文化建設(shè)為載體，是校園文化建設(shè)的載體，是校園多樣化的一種表現(xiàn)形式，是展示高校辦學(xué)活力和效果的重要方面，也是增強(qiáng)和提高師生運(yùn)用思想、知識(shí)、能力的重要實(shí)踐，它既突出教育品味，又展現(xiàn)高校精神。高水平的校園文化活動(dòng)不僅對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力和凝聚力，而且在活動(dòng)中培養(yǎng)大學(xué)生的德性塑造，達(dá)到大學(xué)生自我發(fā)展和自我完善的重要作用。

二、校園文化活動(dòng)是大學(xué)生德性養(yǎng)成的載體

德性，為道德實(shí)踐提供了內(nèi)在的根據(jù)。德性既表現(xiàn)為內(nèi)在的精神結(jié)構(gòu)，又體現(xiàn)于現(xiàn)實(shí)的行為過(guò)程，與化規(guī)范為內(nèi)在德性相關(guān)聯(lián)的是化德性為德行。從上面可知，大學(xué)生德性養(yǎng)成的過(guò)程是要實(shí)現(xiàn)德性和德行的高度統(tǒng)一的。當(dāng)代大學(xué)生一味地追求生活上的享樂(lè)，和面對(duì)文化全球化和各種社會(huì)思潮的抵擋力是那么的薄弱，使一部分大學(xué)生對(duì)于在“真、善、美”得分辨上，缺乏了自己應(yīng)有的道德自覺(jué)性。然而對(duì)德性教育，在課堂上可謂是課程豐富，可是大部分課程只是一味的宣傳理論知識(shí)，而沒(méi)有把理論的知識(shí)內(nèi)化為大學(xué)生的道德實(shí)踐。德育課老師在課堂上講的津津有味，可是有幾個(gè)同學(xué)真正能做到德性能內(nèi)化于心，外化于行。大學(xué)對(duì)德性上的文件和規(guī)劃是采取重要的態(tài)度的，可是在實(shí)踐中就缺乏了一種“自覺(jué)力”，真正符合當(dāng)代大學(xué)生德性養(yǎng)成的規(guī)劃和途徑還是任重而道遠(yuǎn)。這也正是當(dāng)代大學(xué)對(duì)于大學(xué)生德性養(yǎng)成所面臨的重大問(wèn)題。

三、校園文化活動(dòng)涵養(yǎng)大學(xué)生德性養(yǎng)成的途徑

馬克思、恩格斯指出：“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律”。要培養(yǎng)大學(xué)生的德性，就必須發(fā)揮校園文化潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲的涵養(yǎng)作用，無(wú)形中使大學(xué)生德性內(nèi)化于心，外化于行。校園文化活動(dòng)多種多樣，只有正確的把握住校園文化活動(dòng)特點(diǎn)和德育活動(dòng)結(jié)合才能更好地實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的德性養(yǎng)成。

1.課堂教學(xué)與課外校園文化活動(dòng)相結(jié)合涵養(yǎng)大學(xué)生德性養(yǎng)成

對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生德性培養(yǎng)的課程教學(xué)主義通過(guò)思想政治理論課教學(xué)和輔導(dǎo)員所承擔(dān)的班級(jí)輔導(dǎo)課程。關(guān)于大學(xué)生德性養(yǎng)成的課程教學(xué)顯而易見(jiàn)的一個(gè)特點(diǎn)就是其嚴(yán)肅性和枯燥性。當(dāng)下很多思想政治理論課老師只是注重于理論知識(shí)的講授，一遍一遍的講授教材，從教材出發(fā)教授大學(xué)生做人的道理，告訴他們哪些該做哪些不該做。大學(xué)通過(guò)對(duì)這種課程的學(xué)習(xí)只是表面上對(duì)課本知識(shí)上產(chǎn)生認(rèn)同，可是并沒(méi)有內(nèi)化于心，更沒(méi)存在一點(diǎn)點(diǎn)的思考，這未免對(duì)于大學(xué)生德性的養(yǎng)成成果收益頗少。輔導(dǎo)員教師對(duì)大學(xué)生的德育教育也只是從學(xué)校的大體方針出發(fā)，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的行為規(guī)范產(chǎn)生影響，盡管輔導(dǎo)員老師能更細(xì)致地從每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，可是他并不能解決所有學(xué)生的困惑，他們還是會(huì)存在相應(yīng)的疑惑的。因此介于課堂教學(xué)的嚴(yán)肅性有必要于校園文化活動(dòng)的生活趣味性相結(jié)合?，F(xiàn)在的大學(xué)生思維活躍，擁有自己的想法和思考。書本上和課堂上老師的講授也只是他們獲得知識(shí)和學(xué)會(huì)做人途徑中的一部分。而德性的養(yǎng)成更多的要運(yùn)用于實(shí)踐當(dāng)中，因此開(kāi)展生活趣味性的校園文化活動(dòng)是由必要的。校園文化活動(dòng)不像課堂教學(xué)一樣枯燥無(wú)味，更多的能讓大學(xué)生參與進(jìn)去，參與到這個(gè)活動(dòng)的主體中，在這個(gè)活動(dòng)中獲得對(duì)于校園文化活動(dòng)主題的理論認(rèn)識(shí)，并且產(chǎn)生情感上的認(rèn)同感，這樣的校園文化活動(dòng)才是產(chǎn)生了非常重要的作用。大學(xué)生在課外校園文化活動(dòng)中潛移默化地獲得行為的規(guī)范和對(duì)道德上認(rèn)知從而促進(jìn)大學(xué)生德性的養(yǎng)成。

2.主流意識(shí)形態(tài)與課外校園文化活動(dòng)一致涵養(yǎng)大學(xué)生德性養(yǎng)成

在文化全球化的影響下和社會(huì)各種社會(huì)思潮的沖擊下，當(dāng)代大學(xué)生面臨著非常巨大的挑戰(zhàn)。大學(xué)生對(duì)于身邊的事物和現(xiàn)象都存在著新鮮感和探索的欲望，因此可能會(huì)被外國(guó)的思想所迷惑，從而使自己本身的價(jià)值觀進(jìn)行顛覆，從而影響社會(huì)的穩(wěn)定和和諧。大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人和具有前途光明的開(kāi)拓者，因此大學(xué)必須抓緊大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)的教育使他們具有堅(jiān)定的馬克思主義信仰，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，積極與不良的社會(huì)思潮做斗爭(zhēng)。

3.專業(yè)教師與思想政治輔導(dǎo)員協(xié)作同步課外校園文化活動(dòng)涵養(yǎng)大學(xué)生德性養(yǎng)成

專業(yè)教師和思想政治輔導(dǎo)員作為與大學(xué)生最親密接觸的管理者，他們之間的相互協(xié)作是對(duì)大學(xué)德性養(yǎng)成起到重要作用的。當(dāng)前高校的政治輔導(dǎo)員逐漸由一批高學(xué)歷人員承擔(dān)，他們理論水平起點(diǎn)高，實(shí)際問(wèn)題的分析與應(yīng)對(duì)能力強(qiáng)，因此，這兩支隊(duì)伍應(yīng)該在大學(xué)生德性養(yǎng)成中達(dá)成共識(shí)，共同協(xié)作來(lái)促進(jìn)大學(xué)生德性的養(yǎng)成。課外校園文化活動(dòng)的組織不單單是靠思想政治輔導(dǎo)員個(gè)人來(lái)進(jìn)行組織和管理的，專業(yè)教師相對(duì)于輔導(dǎo)員來(lái)說(shuō)理論知識(shí)更加深厚，文化底蘊(yùn)強(qiáng)悍，從而對(duì)于校園文化活動(dòng)的主題會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)和獨(dú)特的見(jiàn)解。而輔導(dǎo)員老師組織能力強(qiáng)，和學(xué)生接觸的時(shí)間也比專業(yè)課老師長(zhǎng)，從而更深刻的了解當(dāng)代大學(xué)生需要什么樣的活動(dòng)，他們好奇什么。只有這兩者能更好的協(xié)作同步，共同合作，那么這樣開(kāi)展起來(lái)的校園文化活動(dòng)一定是能更好的潛移默化地涵養(yǎng)大學(xué)生德性。大學(xué)校園文化活動(dòng)不單單要以年級(jí)、班級(jí)為單位，還應(yīng)該以這種大學(xué)生的小團(tuán)體為單位開(kāi)展校園文化活動(dòng)。大學(xué)生分散活動(dòng)的主題與集體價(jià)值一致，小團(tuán)體中開(kāi)展的活動(dòng)更能深化到每個(gè)人心中，使自己能身體力行的踐行這種價(jià)值。小團(tuán)體涵養(yǎng)大學(xué)生德性不僅僅是管理上的需要也是德性養(yǎng)成的需要。

參考文獻(xiàn)

[1]馬克思恩格斯全集[M].北京：人民出版社，1987.

作者簡(jiǎn)介

賴韋韋（1991-），男，漢族，江西寧都人，法學(xué)碩士，專業(yè)：中國(guó)近現(xiàn)代史基本問(wèn)題研究。