高中語文教學(xué)中問題情境的創(chuàng)設(shè)

【摘 要】隨著新課程改革的深入實施，語文新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡自主、探究、合作等多元的學(xué)習(xí)方式，但無論哪種學(xué)習(xí)方式，“問題”始終是學(xué)習(xí)活動的主線，貫穿于整個教學(xué)過程中。本文就高中語文教學(xué)中如何創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生圍繞問題，通過學(xué)習(xí)、思考、討論、交流、探究等方法得出結(jié)論獲取知識進(jìn)行了探討。

【關(guān)鍵詞】高中語文 問題情境 創(chuàng)設(shè)

古人云：“學(xué)則需疑?！薄皯岩伞笔菍W(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、積極思考的有效動力。教師巧妙地引導(dǎo)學(xué)生在新舊知識的聯(lián)系點(diǎn)上下功夫，克服學(xué)生對新課“望而生畏”的心理，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用有關(guān)舊知去進(jìn)行新知的探求，這樣的教學(xué)情境能讓學(xué)生嘗到自己“摘蘋果”的甜頭，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性高了，興趣濃了，思維也就活躍了。教學(xué)情境就是以直觀方式再現(xiàn)書本知識所表征的實際事物或者實際事物的相關(guān)背景。顯然，教學(xué)情境解決的是學(xué)生認(rèn)識過程中的形象與抽象、實際與理論、感性與理性以及舊知與新知的關(guān)系和矛盾。在有的人眼里，課堂是一種枯燥的重復(fù)；在有的人眼里，課堂是一種亂哄哄的熱鬧；而在有的人眼里，課堂是一本耐讀的書。這里面既有看得見得語言、神態(tài)、對話，更有看不著的各種思想、理念的交鋒。因此，精心創(chuàng)設(shè)情境不但能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還會引起學(xué)生探究的欲望是一項重要教學(xué)策略。在筆者看來，要創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生想學(xué)、愛學(xué)的“問題情境”，必須從以下幾方面做起：

一、尊重與引導(dǎo)：架構(gòu)階梯給方法

一篇文本，每個學(xué)生看后的疑問和感觸不盡相同，所以一個聰明的教師應(yīng)該在正式授課前給學(xué)生至少提前一天的“預(yù)學(xué)”時間，并要求學(xué)生上交“疑惑清單”，之后將學(xué)生們提交的“疑惑”予以匯總，并將“教情”與“學(xué)情”結(jié)合，巧妙地串聯(lián)，理出授課的條理與順序，從而編織出一個讓學(xué)生能充分調(diào)動學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)激情的“教學(xué)任務(wù)網(wǎng)”，大象無形，使學(xué)生滿懷探究精神與熱情，自主地走近并完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，同時收獲學(xué)習(xí)的成就感。

譬如，我曾聽過北師大附中何杰老師的一堂課，他所授的篇目是師陀先生的《說書人》，作為小說教學(xué)，最繞不開的便是人物、情節(jié)、環(huán)境，另外作為一篇“詩化小說”，本文特有的散文化敘述風(fēng)格也是本次教學(xué)的一個重點(diǎn)。于是，何老師在大家自主提問的基礎(chǔ)上，快速理清了授課線索——“為什么說‘說書人，是一個世人特準(zhǔn)的說謊家？’”，“我們的生活中是否需要這種美好的‘謊言’”，“說書人自己的一生是否就帶有撒謊的嘲諷意味，為什么？”……

其中讓我印象最深的一個片段是某生問“說書人水平這么高，為什么不去當(dāng)官？”這一問立即在班內(nèi)炸開了鍋，有學(xué)生說“科舉考試早就沒有了，沒有做官的階梯唄”，這時何老師就補(bǔ)充道“那他為什么不做生意呢？像郭德綱也挺好??！”有同學(xué)就說“當(dāng)時人窮得過都過不下去了，哪有精力和錢聽相聲呢？”之后何老師擲地有聲地說道“很好！在文中找出相關(guān)語句，并說說為什么，從當(dāng)時的社會環(huán)境展開探究”——顯然，整節(jié)課教師并不唯我獨(dú)尊，相反，總是能自然而然地引發(fā)孩子們的探究精神，又在非常嫻熟地掌握文本的基礎(chǔ)上，將學(xué)生引向當(dāng)堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，而這種“尊重”與“引領(lǐng)”離不開教師對文本的嫻熟掌握以及靈活多元的授課能力，一句“從文章的社會背景展開探究”可謂四兩撥千斤，既幫助學(xué)生架構(gòu)了知識的階梯，使他們茅塞頓開，又做到了教學(xué)任務(wù)的圓滿回歸，而這看似簡單的“妙筆”想來絕非數(shù)年之功，那是民主平等的人格魅力的彰顯，是博觀約取、好思鉆研的知識底功結(jié)出的碩果。

二、聯(lián)系與擴(kuò)展：啟發(fā)心靈得智慧

北師大教授肖川先生說：“課堂是生命相遇、心靈相約的場域，是質(zhì)疑問難的場所，是通過對話來探尋真理的地方。”著名的生本教育的創(chuàng)立者郭思樂教授也指出，要讓學(xué)生“在課堂學(xué)習(xí)生活過程中學(xué)會感悟，體味生活，在與知識的‘相遇’中，使知識融入生命”。那么其前提就是讓我們的問題變得有趣。所以，我們的教學(xué)就應(yīng)動用“源頭活水”，憑借強(qiáng)大的聯(lián)系能力，拉近學(xué)生個人生活經(jīng)驗與上課文本的距離，進(jìn)而產(chǎn)生同理心。譬如筆者在教授《我與地壇》時，就與影片《阿甘正傳》進(jìn)行了比較閱讀。在看影片、讀文章的過程中，我指導(dǎo)大家對比、探究，尋找不同。學(xué)生們在討論、思考、交流的過程中，得出以下看法：

1、二者講述的都是一個身殘志堅的人探尋生命的意義并力求超越的故事，阿甘是用肢體上的“跑”來演示這種追尋，史鐵生卻是用心靈上的“思”來展開這種探問。

2、作為敘事的主人公，二人都有一個偉大堅強(qiáng)的媽媽，且最終都離自己遠(yuǎn)去。不同的是史鐵生的媽媽是一個典型的堅強(qiáng)內(nèi)斂溫和善良的東方女性；阿甘的媽媽則美麗、世俗、精明、獨(dú)立，是一個為了兒子與生存而個性張揚(yáng)的西方女性。

3、《我與地壇（節(jié)選）》中的一些語言與《阿甘正傳》中的一些臺詞有異曲同工之處：如“味道是最說不清楚的，味道不能寫，只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)”（史鐵生《我與地壇（節(jié)選）》），“人生就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道會嘗到哪種滋味”（《阿甘正傳》），……

發(fā)現(xiàn)這些不同后，我指導(dǎo)大家進(jìn)行分析，在思考、辨析、闡述的過程中，同學(xué)們談到了史鐵生與阿甘殘疾部位的不同，談到了東西方文化差異等，從而拓展了學(xué)生思維的寬度與深度，也加強(qiáng)了他們對語文學(xué)習(xí)的熱愛。

以上便是我在工作中關(guān)于高中語文課堂“問題情境”的創(chuàng)設(shè)的一點(diǎn)思考，相信，隨著日常學(xué)習(xí)工作的日益進(jìn)步，我們在激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，創(chuàng)設(shè)有利于其拓展思維的教學(xué)情境方面，還會有更大的收獲。所謂“學(xué)不可以已”，相信在我們的不懈努力中，我們的學(xué)生定能帶著理想，載著憧憬，懷著對生活的熱愛與柔情，以寬廣的思維，靈動的精神，走進(jìn)文本，走進(jìn)課堂，走向更美好、瑰麗的人生。