【摘 要】問(wèn)題意識(shí)會(huì)激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望,從而在學(xué)生的心里造成一種懸而未解但又必須解決的求知狀態(tài),積極主動(dòng)投入學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生思維的活躍性。本文就問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)所要遵循的原則及策略進(jìn)行了簡(jiǎn)單的闡述,努力使教學(xué)過(guò)程變成學(xué)生不斷提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的探索過(guò)程。
【關(guān)鍵詞】問(wèn)題意識(shí) 敢問(wèn) 善問(wèn)
我們都知道 “學(xué)起于思,思源于疑”,一切思維都是從問(wèn)題開(kāi)始的。作為思維的驅(qū)動(dòng)力,強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)有助于學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題,直至進(jìn)行新的發(fā)現(xiàn)──創(chuàng)新。學(xué)生頭腦中只有存在問(wèn)題,才會(huì)主動(dòng)去思考,才會(huì)有求知的愿望和要求,才會(huì)積極去學(xué)習(xí)知識(shí),知識(shí)的獲取對(duì)于他才有意義。因此,問(wèn)題意識(shí)對(duì)于提高學(xué)生的思想政治課學(xué)習(xí)能力具有重要意義。中學(xué)思想政治課是一門(mén)非常特殊的課程,涉及內(nèi)容極為廣泛,既有哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論方面的內(nèi)容,又有眾多的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,它不僅僅要求學(xué)生了解、掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論,更要求運(yùn)用這些知識(shí)和基本理論去認(rèn)識(shí)、理解社會(huì)現(xiàn)實(shí),提出、分析、解釋問(wèn)題。這對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力就有了很高的要求。而問(wèn)題意識(shí)則是學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ),因而培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)對(duì)于提高學(xué)生思想政治課的學(xué)習(xí)能力,乃至最終提高學(xué)習(xí)效果具有直接的影響。
那么,我們?cè)谒枷胝握n教學(xué)中該如何培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)呢?我認(rèn)為有以下幾點(diǎn):
一、教師要具有問(wèn)題意識(shí)
這是培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的前提。學(xué)生是否具有問(wèn)題意識(shí),與教師是否具有問(wèn)題意識(shí)有直接關(guān)系。教師有了較強(qiáng)的問(wèn)題意識(shí),就會(huì)影響他的教學(xué)行為,能改變長(zhǎng)期以來(lái)我們政治課教學(xué)中主要教學(xué)內(nèi)容仍由教師講解完成,其結(jié)果是造成課堂上教和學(xué)的分離,教師講的學(xué)生已經(jīng)掌握,學(xué)生的疑點(diǎn)教師不涉及。學(xué)生表面上在積極思考回答問(wèn)題,實(shí)際上被教師\"牽著牛鼻子走\(yùn)"的被動(dòng)的接受者,教師依然是課堂的主宰。只有教師具有問(wèn)題意識(shí),教師才不再是照本宣科,而是拋掉標(biāo)準(zhǔn)答案代言人的身份,放活了學(xué)生;教師不再以真理的擁有者自居,避免教師的武斷以及造成學(xué)生過(guò)于依賴權(quán)威,使學(xué)生喪失獨(dú)立的意識(shí)。
二、教師提問(wèn)要講究藝術(shù)性
古人云:“善問(wèn)者如敲鐘,叩之小者則小鳴,叩之大者則大鳴?!边@就是說(shuō),教師要善問(wèn),要把握提問(wèn)的技巧,否則信口亂問(wèn)、故弄玄虛,形式呆板,達(dá)不到預(yù)期的效果,反而會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭惡感,創(chuàng)造性思維也受到抑制。因此,教師在設(shè)計(jì)這些問(wèn)題時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面:
第一,問(wèn)題必須是具有發(fā)散性的,沒(méi)有固定的現(xiàn)成的答案,便于啟發(fā)學(xué)生思維。第二,教師在提出這些問(wèn)題時(shí)掌握技巧,抓住契機(jī),使學(xué)生的思考以創(chuàng)造性為中心,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率,從而避免學(xué)生的“胡思亂想”、“低效率”的思考,推動(dòng)創(chuàng)造性思維教學(xué)。當(dāng)然,教師在發(fā)散過(guò)程中也需要對(duì)各種不同的想法、意見(jiàn)進(jìn)行歸類集中選擇最佳的答案。在教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)將發(fā)散與集中相結(jié)合,提倡舉一反三,由此及彼,觸類旁通。
三、采用發(fā)現(xiàn)式教學(xué),強(qiáng)化學(xué)生問(wèn)題意識(shí)
美國(guó)教育家肯尼思·H·胡佛從現(xiàn)代教學(xué)觀的角度指出,整個(gè)教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生正確提出問(wèn)題和回答問(wèn)題的能力,所以任何時(shí)候都應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)。應(yīng)該承認(rèn),一般教師為學(xué)生的“學(xué)”提供了很好的條件,提出了很多的要求,而對(duì)“問(wèn)”則很少關(guān)心,很少要求,因此大部分學(xué)生能學(xué)不能問(wèn),會(huì)學(xué)不會(huì)問(wèn),只學(xué)不問(wèn)。如此,學(xué)問(wèn)不會(huì)真正長(zhǎng)進(jìn)。在我們今天的教學(xué)中,很少發(fā)現(xiàn)學(xué)生反問(wèn)教師的現(xiàn)象。人們總以為學(xué)生的觀點(diǎn)總是不及教師的意見(jiàn)正確,不如教師的思維完臻,學(xué)生提出的問(wèn)題總是不及教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題有價(jià)值。所以教師容易產(chǎn)生輕視學(xué)生意見(jiàn)的思維習(xí)慣,對(duì)學(xué)生大膽的發(fā)問(wèn)、質(zhì)疑不予重視或視為刁難、搗亂、鉆牛角尖,并加以批評(píng)、訓(xùn)斥甚至諷刺和挖苦,這無(wú)疑會(huì)扼殺學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。因此必須倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)式教學(xué),讓學(xué)生自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)提出問(wèn)題,對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),以進(jìn)一步解放學(xué)生、進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。教師可以在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的情況,讓學(xué)生在上課時(shí)提出若干個(gè)問(wèn)題,經(jīng)教師選擇然后去解決這些問(wèn)題。這樣,由于問(wèn)題是學(xué)生自己提出的,就會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,快速有效地掌握所學(xué)內(nèi)容。同時(shí),也強(qiáng)化了學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),使他們不僅能提出問(wèn)題,而且善于提出問(wèn)題。
培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),并不是一朝一夕的事情。在課堂教學(xué)中,教師一定要真正體現(xiàn)“學(xué)生為本”,給學(xué)生主動(dòng)提問(wèn)的時(shí)間和空間,同時(shí)要處理好“放”與“收”、“提問(wèn)”與“釋疑”的關(guān)系。只有這樣,才能有效地培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的能力,為學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)新打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),才能使政治課真正活起來(lái),讓學(xué)生動(dòng)起來(lái),使其在探索中得到知識(shí),用所學(xué)知識(shí)分析、解決實(shí)際問(wèn)題,從而引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心時(shí)事,關(guān)心社會(huì)人生,關(guān)心生存環(huán)境,關(guān)心科技進(jìn)步與發(fā)展,置身于社會(huì)現(xiàn)實(shí),培養(yǎng)關(guān)心社會(huì)問(wèn)題的意識(shí),又體會(huì)知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值,體現(xiàn)政治課學(xué)以致用的原則,使政治課受到學(xué)生的歡迎。