地方課程在小學(xué)教學(xué)的具體實(shí)施中存在著一定的困惑與挑戰(zhàn),它無(wú)教學(xué)要求、無(wú)教學(xué)設(shè)施、無(wú)考核標(biāo)準(zhǔn),是地道的“三無(wú)”課程,沒(méi)人拿它當(dāng)回事,可說(shuō)它不重要吧,上面來(lái)檢查必定要過(guò)問(wèn)這門(mén)學(xué)科。雖說(shuō)我縣地方課程《三維兩反》的開(kāi)發(fā)已初具規(guī)模,也收到了良好的社會(huì)效應(yīng),馬上要升級(jí)為《四維兩反》了,但它畢竟是一個(gè)較新的事物, 從認(rèn)識(shí)、理解、接受到很好地實(shí)施必將經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程。教材的開(kāi)發(fā)與編寫(xiě)只是擬定出地方課程價(jià)值取向的藍(lán)本,真正實(shí)現(xiàn)課程價(jià)值的場(chǎng)所在課堂、在教學(xué)第一線(xiàn)。作為我縣近幾年新開(kāi)發(fā)的地方課程《三維兩反》,經(jīng)過(guò)縣領(lǐng)導(dǎo)、科教局領(lǐng)導(dǎo)、編修教師的共同努力,已經(jīng)初具規(guī)模,其獨(dú)具地方特色的教材內(nèi)容,新穎、緊扣時(shí)事熱點(diǎn)的選題角度,豐富、全面的內(nèi)容框架設(shè)計(jì),靈活、多樣的教學(xué)方式以及全新的教學(xué)評(píng)價(jià)模式都被給予充分肯定。我在教學(xué)自己參加編修的地方課程《三維兩反》兩年多的教學(xué)實(shí)踐中,對(duì)教材從最初的無(wú)從下手到初步了解,再到熟悉教材,活用教材,開(kāi)發(fā)教材,讓教材活起來(lái),逐步在課堂上實(shí)現(xiàn)地方課的課程價(jià)值,讓《三維兩反》真正發(fā)揮它應(yīng)有的作用。
一、充分開(kāi)發(fā)、引進(jìn)、建設(shè)課程資源,凸顯地方特色
本著“面向本土,來(lái)自本土、服務(wù)本土”的宗旨,在教學(xué)中,盡自己的能力挖掘本土課程資源。金胡楊國(guó)家森林公園、人民廣場(chǎng)、文體中心、影劇院、大教學(xué)區(qū)、工業(yè)園區(qū)、民俗風(fēng)情園……一個(gè)個(gè)學(xué)生平時(shí)習(xí)以為常的地方教育資源的充分挖掘和利用,在深化地方課程教學(xué)的同時(shí),也增進(jìn)了學(xué)生對(duì)澤普這一方養(yǎng)育自己的熱土的了解,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)地方課程的興趣,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)、感受、欣賞澤普美的積極性,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情,樹(shù)立了維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)法律尊嚴(yán)的思想。比如:借助澤普金湖楊國(guó)家森林公園被評(píng)為國(guó)家5A級(jí)景區(qū)這一激動(dòng)人心的好消息對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)家鄉(xiāng)、促團(tuán)結(jié)、感恩黨的教育,增強(qiáng)學(xué)生的主人翁意識(shí),為自己是澤普人而自豪。一年一度的元宵燈會(huì)、紅棗節(jié)也是學(xué)生學(xué)習(xí)的極好資源,猜燈謎可以讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的洗禮,而模仿央視星光大道形式把紅棗節(jié)引進(jìn)課堂,紅棗王亮相、紅棗知識(shí)大比拼、家鄉(xiāng)美、澤普夢(mèng)幾個(gè)板塊讓學(xué)生從心里認(rèn)可澤普是名符其實(shí)的栆都。只有創(chuàng)新靈活的引入地方課程資源這一活水,才能使地方課程常教常新,真正融入課程改革的洪流中去。
二、以史為鑒,關(guān)注時(shí)政,緊扣時(shí)事熱點(diǎn)
無(wú)論是對(duì)新疆歷史相關(guān)內(nèi)容的教學(xué),還是校本課程《三維兩反》教材中與歷史有關(guān)內(nèi)容的教學(xué),終極目的不是讓學(xué)生識(shí)記多少知識(shí),不是讓學(xué)生去記住多少歷史人物,歷史事件,而是為了正確認(rèn)識(shí)歷史,理清新疆“三史”的脈絡(luò),正本清源,還歷史以本來(lái)面目,讓“新疆自古以來(lái)就是祖國(guó)領(lǐng)土不了分割的一部分”“新疆自古以來(lái)就是多民族聚居的地區(qū)”“ 新疆自古以來(lái)就是多宗教并存的地區(qū)”的觀念入腦入心,這樣才不會(huì)陷入別有用心的人故意歪曲歷史、歪曲事實(shí)的泥潭,才能緊扣時(shí)代脈搏,緊跟時(shí)代步伐,才能使地方課程收到實(shí)效。深入淺出,螺旋上升,撫古追今,充實(shí)以鮮活的時(shí)代內(nèi)容,我們的《三維兩反》教學(xué)才會(huì)有旺盛的生命力。例如:通過(guò)了解“西域都護(hù)府”的設(shè)立及歷史意義,明白新疆自漢代就已納入祖國(guó)的版圖,進(jìn)而形成新疆自古以來(lái)就是祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分的認(rèn)識(shí),樹(shù)立中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的思想。結(jié)合“四個(gè)認(rèn)同”“新疆民族融合發(fā)展史”讓學(xué)生明白中國(guó)的歷史就是各民族共同奮斗的歷史,中華上下五千年的文明史是各民族共同澆灌的。而“新疆宗教演變史”則向我們展示了新疆宗教漫長(zhǎng)的發(fā)展、演變歷程,以鐵的事實(shí)打碎了民族分裂主義、宗教極端勢(shì)力的反動(dòng)言論。讓學(xué)生明白歷任黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)都非常關(guān)心新疆的建設(shè)和發(fā)展,有黨和政府的關(guān)懷,有援疆省市的無(wú)私援助,有各民族的團(tuán)結(jié)奮斗,新疆才能走上跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的快車(chē)道。
三、“班班通”直觀、生動(dòng)的再現(xiàn)教材內(nèi)容,讓地方課程插上現(xiàn)代科技的翅膀
國(guó)旗、團(tuán)旗、軍旗等鮮艷的旗幟,首都、首府、祖國(guó)各地聞名建筑等令人神往的地方,《國(guó)歌》《一家人》等團(tuán)結(jié)奮發(fā)向上的旋律,新疆各地特別是喀什地區(qū)引人入勝的風(fēng)土人情、文物古跡和民間故事,祖國(guó)母親的昨天、今天都可以通過(guò)現(xiàn)代多媒體、網(wǎng)絡(luò)信息展示在學(xué)生眼前,學(xué)生對(duì)祖國(guó)、新疆、喀什、澤普等有了全方位、多層次、多角度的直觀立體的了解;現(xiàn)代科技帶領(lǐng)學(xué)生穿越歷史時(shí)空,重溫歷史故事,尋覓歷史蹤跡,感受新疆歷史的悠久,體會(huì)新疆翻天覆地的巨大變化,熱愛(ài)大美新疆、感恩偉大祖國(guó)、建設(shè)美好家園的思想感情植入學(xué)生幼小的心田,民族自豪感油然而生。在二年級(jí)教學(xué)家鄉(xiāng)美的內(nèi)容時(shí),播放了澤普2013年的春晚片段,其中歌伴舞《好人劉國(guó)忠》,讓學(xué)生在品味視覺(jué)文化大餐的同時(shí),在極賦民族特色的歌舞中了解了基層干部劉國(guó)忠的感人故事,讓榜樣劉國(guó)忠走進(jìn)學(xué)校,走進(jìn)學(xué)生中間,進(jìn)而走進(jìn)全縣人民的心中,為學(xué)習(xí)最美村官劉國(guó)忠的先進(jìn)事跡奠定了基礎(chǔ)。
總之,校本課程的開(kāi)發(fā)與建設(shè)具有強(qiáng)大的時(shí)代意義和地方特色,彰顯了積極的教育改革理念。但由于校本課程的推行在我縣時(shí)間不長(zhǎng),還沒(méi)能引起廣大教師的足夠重視,依賴(lài)和迷信統(tǒng)編教科書(shū)的傳統(tǒng)思維定勢(shì)與校本課程的現(xiàn)實(shí)需求之間存在著矛盾,阻礙了校本課程的開(kāi)發(fā),加上校本課程開(kāi)發(fā)的規(guī)劃、理論指導(dǎo)和實(shí)踐性研究比較缺乏,教師課程開(kāi)發(fā)的正確意識(shí)、知識(shí)儲(chǔ)備、教學(xué)能力以及團(tuán)隊(duì)精神都有待提高,因此校本課程的開(kāi)發(fā)與建設(shè)任重而道遠(yuǎn),在今后的教學(xué)實(shí)踐中吾將上下而求索。