素質(zhì)教育背景下藏文教師如何弘揚(yáng)民族文化

【摘 要】繼承與弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，是學(xué)校教育永恒的主題。人類正是通過(guò)教育，把已有的文化財(cái)富內(nèi)化為受教育者個(gè)體的精神財(cái)富，培養(yǎng)、造就他們與文化發(fā)展相關(guān)的個(gè)性和創(chuàng)造力，從而使文化得以更新和發(fā)展。我們進(jìn)行民族文化教育的目的也就是讓青年學(xué)生從博大精深的民族文化中吸取更多的養(yǎng)分為了更迅捷而有效地分享、占有人類文化的精華。

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育 民族文化

民族傳統(tǒng)文化是在各民族長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造、積淀和傳承下來(lái)的具有濃郁民族特色的物質(zhì)和精神文化的總和。它有鮮明的民族特色、獨(dú)特的文化價(jià)值和豐富的文化內(nèi)涵，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神紐帶。民族傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)數(shù)千年的演繹和揚(yáng)棄，已融入各民族的一切活動(dòng)中.潛移默化地影響著個(gè)人的思想和言行。那么作為一名藏文教師應(yīng)如何弘揚(yáng)民族文化？

提高教師地位，加大民族師資培訓(xùn)力度以前，大家都說(shuō)教師是“蠟燭”，是“人類靈魂的工程師”，可現(xiàn)在教師是什么樣的地位呢？地域不同，情況不一而論。不過(guò)普遍性的看法是，教師社會(huì)地位正急劇下降，很多人是不愿從事這一職業(yè)的。很多地方因?yàn)檎猩鷫毫?，不去思考怎樣提高教學(xué)質(zhì)量，而只是一味將學(xué)生地位抬到“至高無(wú)上”的地位，盡力貶低教師價(jià)值，這無(wú)疑也是對(duì)人們的從教積極性的嚴(yán)重?fù)p害。一個(gè)民族的興衰成敗，教育是很重要的因素。教育的發(fā)展，強(qiáng)大的師資力量是必不可少的因素。提高教師待遇，提高教師職業(yè)的社會(huì)地位，激勵(lì)更多優(yōu)秀人才投入教育行業(yè)，是西藏教育發(fā)展的必由之路。此外，加大對(duì)已有基礎(chǔ)教育教師的培訓(xùn)力度，也是很重要的一個(gè)方面。教育質(zhì)量的提高，必須要在教師與學(xué)生密切配合下取得，而因?yàn)榻處煵涣私獠孛褡屣L(fēng)俗習(xí)慣、不懂藏語(yǔ)，要取得高質(zhì)量的教育，是根本不可能的。所以這里所謂加大師資培訓(xùn)力度主要有兩方面內(nèi)容：一是對(duì)培訓(xùn)所有基礎(chǔ)教育教師的專業(yè)技能，提高其所教授課程的含金量。二是加大對(duì)基礎(chǔ)教育中非藏族教師關(guān)于藏族傳統(tǒng)文化和藏語(yǔ)方面的培訓(xùn)力度，并要求其加以適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，拉近教師與學(xué)生的距離，為取得好的教育、為在課程中將教授專業(yè)知識(shí)與傳承藏族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地結(jié)合起來(lái)。

豐富教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)正確的政治方向在現(xiàn)今社會(huì)趨勢(shì)下，要想驟然改變基礎(chǔ)教育的教育格局是不可能的。不過(guò)教學(xué)方法卻是多樣的。對(duì)于基礎(chǔ)教育所應(yīng)擔(dān)負(fù)的傳承藏族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的任務(wù)，是可以通過(guò)豐富教學(xué)內(nèi)容的方式加以適當(dāng)?shù)慕鉀Q的。很多時(shí)候，為讓藏族學(xué)生更好地理解所教授的內(nèi)容，我們經(jīng)常會(huì)用到作比喻、打比方。這就是將藏族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與所教課程密切結(jié)合的最佳時(shí)機(jī)。舉一些藏族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的例子，既可以強(qiáng)化藏族學(xué)生對(duì)所講問(wèn)題的理解，又可以在無(wú)形中傳授傳統(tǒng)文化，不過(guò)這對(duì)教師的素質(zhì)與能力都是一個(gè)更高的要求。西藏基礎(chǔ)教育在教書(shū)育人中，培養(yǎng)學(xué)生正確的政治方向也是一個(gè)很重要的方面。要引導(dǎo)藏族學(xué)生克服狹隘的地方民族主義與地域主義，樹(shù)立正確的民族觀、祖國(guó)觀、宗教觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)其包容性的心理與積極奮斗的品行。

樹(shù)立“多元文化整合教育”理念，促進(jìn)藏族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展多元文化整合教育就是以尊重不同文化為出發(fā)點(diǎn)，在各民族平等的基礎(chǔ)上，為促進(jìn)不同文化間的相互理解，有目的、有計(jì)劃地實(shí)施平等的“文化教育”。將多元文化整合教育作為一種理念進(jìn)行課程構(gòu)建，“意味著在教育目標(biāo)中將‘多元共存，平等發(fā)展’的觀念”作為培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的要求，形成學(xué)生的跨文化適應(yīng)能力。為此，在具體的教育活動(dòng)中要平等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，尊重藏族學(xué)生的文化風(fēng)俗。通過(guò)藏語(yǔ)和藏族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，傳承藏族民族優(yōu)秀的文化，形成藏族學(xué)生的民族歸屬感，提升民族自尊。當(dāng)然，在注重傳承藏族傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也要重視“中華民族多元一體”理念的教育，加強(qiáng)漢藏文化間的交流與整合，從而使藏族學(xué)生跨越文化障礙獲得在社會(huì)上的更大發(fā)展。

讓藏族傳統(tǒng)文化在學(xué)校、家庭和社會(huì)的良性互動(dòng)中傳承學(xué)校、家庭和社會(huì)是一個(gè)人成長(zhǎng)的主要環(huán)境，也是藏民優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的主要方式。只有充分利用家庭、學(xué)校和社會(huì)的教育資源，發(fā)揮家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育的優(yōu)勢(shì)，才能更好地促進(jìn)基礎(chǔ)教育階段藏族學(xué)生對(duì)藏族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相對(duì)全面掌握。除了充分發(fā)揮基礎(chǔ)教育階段的學(xué)校教育傳承藏族傳統(tǒng)文化的主渠道作用外，家庭和社會(huì)教育也是學(xué)校教育最有力的補(bǔ)充。在家庭教育方面，家長(zhǎng)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的掌握程度和態(tài)度、家長(zhǎng)的民族意識(shí)和民族觀念、家庭的民族文化氛圍等等，對(duì)學(xué)生的影響起著積極的促進(jìn)作用。在社會(huì)教育方面，特別是現(xiàn)在信息技術(shù)應(yīng)用廣泛，新聞媒體和各種網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)展了學(xué)生的學(xué)習(xí)資源和視野，民族傳統(tǒng)文化教育又多了一條便捷的途徑。所以如何使學(xué)校、家庭、社會(huì)三者間形成凝聚力，使三者教育相互補(bǔ)充，相得益彰，為傳承藏民族傳統(tǒng)文化打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，則是一個(gè)系統(tǒng)龐大的工程。

藏族文化歷史悠久，博大精深，它對(duì)藏族人民的思想情感、思維方式和行為方式，對(duì)于藏民族的民族性格和民族精神的形成以及對(duì)西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和穩(wěn)定，都曾產(chǎn)生著巨大的作用。傳承并發(fā)展藏族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是一個(gè)長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性、復(fù)雜性的工程，需要多方面的努力。希望在大家的共同努力下，圍繞“中華民族多元一體”的特性，包括藏族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在內(nèi)的各民族文化都能得到較好的傳承與發(fā)展。