展示設(shè)計(jì)在新媒體時(shí)代對(duì)話形式的運(yùn)用研究

[摘 要] 隨著新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，在展示設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)的對(duì)話形式也發(fā)生了一定的改變。在媒體時(shí)代的背景下，對(duì)傳統(tǒng)對(duì)話形式與媒體時(shí)代進(jìn)行了分析與比較，并在此基礎(chǔ)上，就對(duì)話形式變化所引起的心理變化以及技術(shù)更新之間的關(guān)系進(jìn)行了探討研究，同時(shí)借鑒戲劇與電影等方面的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)經(jīng)歷過技術(shù)更新以及心理變化之后，展示設(shè)計(jì)其形式手法與創(chuàng)作思維的轉(zhuǎn)變進(jìn)行分析探究。

[關(guān) 鍵 詞] 媒體時(shí)代；展示設(shè)計(jì)；對(duì)話形式

[中圖分類號(hào)] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2016）33-0094-02

通信技術(shù)的不斷發(fā)展，使得人們交流信息的方式也發(fā)生了一定的改變。這不僅對(duì)人們的日常生活方式產(chǎn)生了一定的影響，也對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)手法提出了更高的要求。展示設(shè)計(jì)這種新型的信息傳遞形式，也得到了很大的發(fā)展空間，并且使得藝術(shù)展示的方式從物質(zhì)性逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榉俏镔|(zhì)性，從真實(shí)場(chǎng)景逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樘摂M場(chǎng)景。而數(shù)字化多媒體技術(shù)的迅速發(fā)展，也給予了設(shè)計(jì)師們更加廣闊的思維舞臺(tái)，并能夠讓技術(shù)與藝術(shù)兩者有機(jī)融合在一起。

一、媒體時(shí)代中傳統(tǒng)對(duì)話形式的改變

人類自誕生起就需要進(jìn)行思想的交流以及信息的傳遞，這種交流方式也被稱作“對(duì)話形式”。而對(duì)話形式也會(huì)隨著人類技術(shù)的更新而不斷發(fā)展，并且從傳統(tǒng)的結(jié)繩、擊鼓等對(duì)話方式演變至今天的互聯(lián)網(wǎng)。其中，信息交流過程中所需的媒介或者載體等中介也在不斷發(fā)生變化。

在農(nóng)業(yè)時(shí)代，人類的信息與資料的采集與傳遞水平相對(duì)比較低下，并且從傳統(tǒng)的結(jié)繩、擊鼓開始逐漸演變?yōu)轱L(fēng)箏、信鴿，信息交流的方式也處于不斷進(jìn)步的過程中。隨著工業(yè)時(shí)代的來臨，郵局隨之出現(xiàn)，報(bào)紙刊物這些對(duì)話形式得到了廣泛的普及。

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及通信技術(shù)的迅速發(fā)展，人們步入了信息爆炸的時(shí)代。在這個(gè)信息無(wú)處不在并抹殺了時(shí)空距離的信息轟炸時(shí)代中，人們無(wú)法看到信息的流動(dòng)，但是卻能夠直觀感受到量與速度的壓力。媒體時(shí)代的來臨也改變了人們的生活方式與日常生活，并使對(duì)話形式得到了巨大的變化。

信息的多元化使我們的對(duì)話形式開始從單向化朝著多元化發(fā)展，并從強(qiáng)制性朝著多選擇性轉(zhuǎn)化，因此可以說技術(shù)的更新、心理因素的改變都能夠直接影響到人們的對(duì)話形式，而這三者也呈現(xiàn)出一種相互依賴、息息相關(guān)的聯(lián)系。

二、對(duì)話形式在展示過程中的應(yīng)用

對(duì)話形式的改變不僅對(duì)人們的日常生活方式產(chǎn)生了較大影響，還對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式提出了更多的要求。展示設(shè)計(jì)作為人類與自然界、與人類自身之間進(jìn)行信息傳遞的新型媒介，在這個(gè)媒體時(shí)代的對(duì)話形式之中發(fā)揮著非常重要的中介作用，這也促進(jìn)了媒體時(shí)代的到來，其表現(xiàn)手段也會(huì)做出相應(yīng)的改變。

一方面，技術(shù)的發(fā)展會(huì)為藝術(shù)展覽帶來更多的展示手法，較之工業(yè)時(shí)代的藝術(shù)展覽，媒體時(shí)代的展覽設(shè)計(jì)已經(jīng)從物質(zhì)性轉(zhuǎn)變?yōu)榉俏镔|(zhì)性，并且廣泛應(yīng)用了虛擬場(chǎng)景這一展示手法。多媒體展示形式的迅速增加，也使得傳統(tǒng)的實(shí)體展示模式受到了巨大的沖擊，人類技術(shù)的不斷發(fā)展，也使得多媒體中的聲、光、智能等介質(zhì)成為在媒體時(shí)代中進(jìn)行藝術(shù)展覽的主要方式。比如在Eyebeam設(shè)計(jì)的藝術(shù)科技博物館中，就是借助新媒體與高科技來形成新空間，在該博物館中，其地板系統(tǒng)是能夠自由活動(dòng)的，借助該地板系統(tǒng)，可以使得該展覽空間轉(zhuǎn)變?yōu)楦鞣N形式的斜坡以及階梯，來讓這三個(gè)樓層能夠得到有效連接。而且在Eyebeam藝術(shù)博物館中，還可以借助于電子程序來對(duì)燈光與音響進(jìn)行感應(yīng)控制，并對(duì)展示空間進(jìn)行有效控制。借助這種智能感應(yīng)系統(tǒng)可以將所展覽的信息隨機(jī)呈現(xiàn)給觀眾，并且?guī)椭^眾進(jìn)行更加具體的信息攝取。

此外，一些影視作品的表現(xiàn)手法隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，其對(duì)話方式也發(fā)生了一定的改變。比如英國(guó)著名導(dǎo)演彼得·格林那威在《枕邊禁書》這部電影中，就將多個(gè)時(shí)代與時(shí)空中發(fā)生的事情借助于“平面蒙太奇”的方式來展開，從而形成一種全新的電影語(yǔ)法。通過這種展現(xiàn)形式，觀眾與電影導(dǎo)演的位置呈現(xiàn)出一種平等的局面，并使得觀眾所看到的各種人與事物都是借助導(dǎo)演之眼來進(jìn)行觀看。

因此，通過技術(shù)的發(fā)展，能夠使得現(xiàn)有的對(duì)話方式得到一定程度的改變，比如在運(yùn)用“平面蒙太奇”的展示手法來講述一個(gè)故事時(shí)，能夠取得良好的展示效果。而借助該方式進(jìn)行展示設(shè)計(jì)時(shí)，也能夠在同一展示平臺(tái)上對(duì)各個(gè)時(shí)代與各個(gè)創(chuàng)造手法的藝術(shù)作品進(jìn)行展示，并可以很好地打破傳統(tǒng)展示設(shè)計(jì)過程中按照年代與時(shí)空發(fā)展順序來進(jìn)行圖片展示的方法，還可以將多個(gè)不同時(shí)空中的事物放置在一處，促使觀眾借助自身的想象，進(jìn)行視覺缺陷上的自我補(bǔ)充。同時(shí)在展示設(shè)計(jì)的過程中借助多媒體界面，能夠有效節(jié)省展覽的空間。網(wǎng)上博物館的出現(xiàn)便是該展示技術(shù)的合理應(yīng)用，觀眾可以借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，進(jìn)行網(wǎng)上博物館的瀏覽，這也就對(duì)博物館的敘述形式提供了一種新的技術(shù)支持。這些都說明隨著技術(shù)的不斷發(fā)展以及媒體時(shí)代的到來，人們進(jìn)行藝術(shù)展示的形式也發(fā)生了一定的變化。

三、觀眾精神需求的變化使展示手段發(fā)生了一定變化

在媒體時(shí)代這一背景下，傳統(tǒng)的對(duì)話模式勢(shì)必會(huì)發(fā)生變化，這也會(huì)影響到人們的心理因素。因此，設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)當(dāng)充分抓住人們的心理變化，使自身的創(chuàng)作思維得到不斷更新，這樣就能夠有效地解決在心理因素變化過程中產(chǎn)生的“觀演方式”。這種展覽手法的具體表現(xiàn)形式有以下幾種：

（一）進(jìn)行平行層面的述說，并引導(dǎo)觀眾與展品的互動(dòng)交流和個(gè)性選擇

該展示設(shè)計(jì)的理念在后現(xiàn)代戲劇中得到了充分的應(yīng)用，此處我將就理查德·謝克納所構(gòu)造的環(huán)境戲劇進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。理查德·謝克納打破了傳統(tǒng)戲劇中觀演分離這一戲劇表現(xiàn)形式，對(duì)環(huán)境戲劇的演出方式進(jìn)行了重新構(gòu)造，從中延伸出一整套的理論體系，并將其充分應(yīng)用在環(huán)境戲劇的表演過程之中。在環(huán)境系統(tǒng)中，理查德·謝克納提出了以下兩個(gè)特征：

1.觀演區(qū)進(jìn)行融合。在理查德·謝克納環(huán)境戲劇的表演過程中，鼓勵(lì)表演者在一定的空間中與觀眾進(jìn)行信息的給予和接受，比如當(dāng)觀眾區(qū)占據(jù)的區(qū)域是一片大海時(shí)，為了增強(qiáng)和觀眾之間的信息傳遞，就將表演區(qū)域設(shè)置為將觀眾作為中心的島嶼或者陸地。這種變化的表演環(huán)境也會(huì)將觀眾與演員自動(dòng)區(qū)分出來，并能夠改變傳統(tǒng)戲劇表演中主次分明、觀演分開的形式，使得觀眾與演員兩者的區(qū)別變得更加模糊。

2.觀眾直接參與。理查德·謝克納認(rèn)為觀眾參與只是發(fā)生在演出被打破成為社會(huì)活動(dòng)那一點(diǎn)上，也就是說，觀眾參與和那種自制、有頭有尾的藝術(shù)作品觀念格格不入。一般情況下，觀眾參與分為自發(fā)參與、導(dǎo)演策劃參與以及意外參與這三種情況，通過觀眾的參與，能夠使得觀演者得到有效的融合，并且可以加深觀眾對(duì)該演出內(nèi)容的印象，從而利于觀看信息的反饋。

而在進(jìn)行展示設(shè)計(jì)的過程中也可以借助這兩種方式，并試著將展示區(qū)域作為一個(gè)大的舞臺(tái)或者劇場(chǎng)，將所有的展具作為演員，這樣就可以在展示設(shè)計(jì)的過程中形成一種全新的對(duì)話方式。比如在上海美術(shù)館舉辦過的“摩爾在中國(guó)”等系列展覽時(shí)，就采用了“了解摩爾——專家指導(dǎo)”“接觸摩爾——進(jìn)行錄像播放”與“體驗(yàn)?zāi)枴袼芑顒?dòng)”等形式，這就把展品與觀眾有機(jī)融合在一起，并能夠使觀眾對(duì)該次展覽有一個(gè)更深刻的認(rèn)知。而在該次會(huì)展之后，還有征文活動(dòng)以及問卷調(diào)查等諸多活動(dòng)，這些活動(dòng)的開展，可以使得觀眾積極參與其中，并能夠?yàn)樾畔⒌姆答佁峁┟黠@的幫助。

（二）進(jìn)行觀眾視點(diǎn)的位移與轉(zhuǎn)換

視點(diǎn)轉(zhuǎn)移的效果不僅能夠體現(xiàn)在選擇性觀演，還能夠應(yīng)用到展覽設(shè)計(jì)方面。通過對(duì)不同空間氛圍的合理改變，能夠使得該展覽設(shè)計(jì)的效果更加突出，并能夠進(jìn)一步加深觀眾對(duì)該次展覽中相關(guān)展覽信息的理解程度。

比如法國(guó)自然歷史博物館在設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師就將所有生物的演化過程利用舞臺(tái)劇的方式展現(xiàn)出來，在該博物館中，各類生物能夠以游行動(dòng)物的姿態(tài)來展示給觀眾，并表現(xiàn)出一場(chǎng)生物的嘉年華。觀眾在生物群眾穿梭的過程里，能夠在該自然歷史博物館內(nèi)的聲效以及多媒體解說仿真功能的影響下，對(duì)某一獨(dú)立的種群進(jìn)行觀看。而且觀眾也能夠在走動(dòng)的過程中進(jìn)行注意力的重新調(diào)整，并且穿梭在一種單一焦點(diǎn)、多焦點(diǎn)以及局部焦點(diǎn)共存的舞臺(tái)上面。

（三）進(jìn)行元素符號(hào)的提取、組合與堆砌

在采用該展覽設(shè)計(jì)方式時(shí)，其本質(zhì)在于從當(dāng)代人對(duì)圖像、文字以及音頻信息的接受度和心理角度來進(jìn)行分析。

人們?cè)趦A聽某一個(gè)人說話或者在閱讀某一頁(yè)文字時(shí)，認(rèn)為是自己所見所聞的東西，其本質(zhì)是由我們的記憶所供給的，這也是因?yàn)槲覀兊男睦碇杏兄渥愕难哉Z(yǔ)聯(lián)想。在提供了必需材料的基礎(chǔ)上，人們就能夠根據(jù)自己所接受到的聽覺線索來進(jìn)行積極的理解，這也是心理學(xué)中的“象征材料的知覺”。錯(cuò)覺習(xí)慣通常會(huì)使得我們對(duì)于符號(hào)、元素信息加以組合與聯(lián)想，這也在展示設(shè)計(jì)的應(yīng)用過程中有著非常積極的意義。

比如導(dǎo)演王家衛(wèi)的電影風(fēng)格就是通過對(duì)這種符號(hào)的重復(fù)提取與來回晃動(dòng)，加深觀眾的印象。比如《花樣年華》中的精美旗袍，《重慶森林》中燈光迷離的酒吧等。通過對(duì)片段故事的粘貼，并將其組合成不同的效果，能夠很好地滿足現(xiàn)代人的觀影需求。而王家衛(wèi)電影的成功也正是因?yàn)樽プ×水?dāng)代人心理狀態(tài)的不斷轉(zhuǎn)變，來從電影元素之中不斷地尋求自身的突破。

東莞展覽館在進(jìn)行內(nèi)部展示設(shè)計(jì)時(shí)，就充分利用人們的概念習(xí)慣以及錯(cuò)覺心理，將該展覽館中各個(gè)展覽章節(jié)的元素符號(hào)進(jìn)行提取以及組合。比如在二層的經(jīng)濟(jì)篇中，地面、展板以及天花板上，都穿插著不同程度的經(jīng)濟(jì)符號(hào)、數(shù)字以及圖片。這種展覽方式使得東莞展覽館的氣氛變得更加協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，并可以有效彌補(bǔ)各個(gè)章節(jié)展覽過程中的過渡空間，從形式方式加深觀眾的印象。

隨著多媒體時(shí)代的到來，人與人之間進(jìn)行信息傳遞的方式也發(fā)生了一定的變化，其技術(shù)的不斷改進(jìn)以及人們心理因素的影響也都會(huì)直接影響人們的生活方式，并改變藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法。因此，展覽設(shè)計(jì)作為新媒體環(huán)境下進(jìn)行信息傳遞的一個(gè)新媒介，就需要設(shè)計(jì)師在進(jìn)行展品設(shè)計(jì)的過程中，根據(jù)媒體時(shí)代的實(shí)際對(duì)話形式來對(duì)自身的展示手段進(jìn)行不斷的創(chuàng)新與改變，從而創(chuàng)造出更加新穎、有效的藝術(shù)展示方式。

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