武術(shù)課在體育教學(xué)中的重要性

【摘 要】武術(shù)是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化，具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，在中華五千年?duì)N爛的歷史文明中閃耀著獨(dú)特的光輝。在學(xué)校體育教學(xué)中開(kāi)設(shè)武術(shù)課是傳承和發(fā)揚(yáng)武術(shù)這一優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化的較好方式，適當(dāng)?shù)奈湫g(shù)教育能使受教育者在身體上、技能上、品行上、人格上得到塑造。本文通過(guò)查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，探討武術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在體育教學(xué)中的發(fā)展現(xiàn)狀及遇到的問(wèn)題，提出在武術(shù)課堂培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣，更好地傳承和弘揚(yáng)武術(shù)這一民族精粹。

【關(guān)鍵詞】武術(shù) 中國(guó)傳統(tǒng)文化 體育教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G424 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2016）01-0130-03

武術(shù)作為我國(guó)的國(guó)粹和民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中最具代表性的體育項(xiàng)目，卻被拒之奧運(yùn)會(huì)的大門(mén)之外，武術(shù)離奧運(yùn)會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)。而日本的柔道和韓國(guó)的跆拳道，已經(jīng)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)這個(gè)大家庭。跆拳道在韓國(guó)屬于國(guó)技，國(guó)家不僅把跆拳道列為學(xué)校教育中的必修課，而且對(duì)于年滿18歲必須服兵役的成年人來(lái)說(shuō)，更是必修的內(nèi)容。這種對(duì)自己民族文化的重視是值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。2004年武術(shù)課成為學(xué)校教學(xué)大綱課程的必修課，經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，取得了一定的教學(xué)成果。但跆拳道、國(guó)標(biāo)舞、街舞等一些體育項(xiàng)目對(duì)傳統(tǒng)的武術(shù)項(xiàng)目產(chǎn)生了巨大的沖擊，越來(lái)越多的學(xué)生認(rèn)為武術(shù)是花拳繡腿、花架子，對(duì)武術(shù)課持著敬而遠(yuǎn)之甚至不耐煩的態(tài)度。為了更好地繼承和弘揚(yáng)武術(shù)這一民族文化，須從學(xué)校武術(shù)教學(xué)課堂入手，逐步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華武術(shù)的認(rèn)知和興趣，讓青少年了解武術(shù)這一中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，這對(duì)繼承和弘揚(yáng)武術(shù)文化有著重要的意義。

一 武術(shù)在學(xué)校體育教學(xué)中的重要性

1.傳承和弘揚(yáng)中華民族武術(shù)文化

當(dāng)前東西方文化進(jìn)行激烈的較量，我國(guó)民族文化受到西方文化的沖擊、滲透，深深地影響著我們的青少年。中國(guó)武術(shù)不僅僅是身體力量和搏擊技術(shù)的結(jié)合，更是中華民族五千年文明的智慧結(jié)晶。武術(shù)作為一種文化活動(dòng)和文化現(xiàn)象，它在中華民族的歷史長(zhǎng)河中，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展逐步形成，積淀了深厚的民族精神文化。繼承和弘揚(yáng)武術(shù)這一寶貴的民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)是時(shí)代賦予我們的責(zé)任，在學(xué)校開(kāi)展武術(shù)文化教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)的同時(shí)，接受武術(shù)文化的熏陶和教育。20世紀(jì)一代功夫之王李小龍把中國(guó)的武術(shù)文化推到世界武壇的巔峰，中國(guó)武術(shù)風(fēng)靡全球。李小龍是傳承和弘揚(yáng)武術(shù)文化的代表性人物，隨著一代巨星的逝去，武術(shù)文化之光在世界上有所暗淡。不過(guò)近年來(lái)武術(shù)文化在國(guó)內(nèi)甚至世界上都有所發(fā)揚(yáng)，依托《武林風(fēng)》電視節(jié)目的國(guó)際影響力，WLF世界自由搏擊理事會(huì)成立，WLF與世界上最負(fù)盛名的WBC、WMC、UFC、WKA、K-1等搏擊組織以及相關(guān)欄目緊密合作，為傳承中國(guó)武術(shù)文化提供了全新的平臺(tái)?！段淞诛L(fēng)》多次成功舉辦國(guó)內(nèi)國(guó)際大賽，讓更多的國(guó)內(nèi)外武術(shù)愛(ài)好者去了解中國(guó)的民族傳統(tǒng)文化，對(duì)提高武術(shù)在國(guó)際上的影響力有著重要的意義。通過(guò)學(xué)校的武術(shù)教育，向?qū)W生展現(xiàn)武術(shù)獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)形式、優(yōu)秀的文化內(nèi)涵和獨(dú)有的價(jià)值理念，使學(xué)生感知武術(shù)文化，對(duì)武術(shù)文化產(chǎn)生濃厚的興趣，增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同和自信，樹(shù)立民族自信心和自豪感，這對(duì)弘揚(yáng)武術(shù)文化、繼承和弘揚(yáng)民族文化都有重要的意義。

2.弘揚(yáng)和培育民族精神

文化是一個(gè)民族的重要特征，是構(gòu)成民族精神的核心要素，而民族精神是民族文化的靈魂，是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展壯大的精神支柱。武術(shù)不僅具有體育功能，還具有其他體育運(yùn)動(dòng)無(wú)法比擬的特殊功能，即弘揚(yáng)和培育民族精神。武術(shù)文化承載了中華五千年文明史的文化精髓，凝聚著偉大的中華民族精神。特別是武術(shù)文化把以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神體現(xiàn)得淋漓盡致，其發(fā)展史與民族發(fā)展史息息相關(guān)，是民族精神的寫(xiě)照。宋代民族英雄岳飛，明代抗倭英雄俞大猷、戚繼光，清朝末年的民族英雄霍元甲，以及近代抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中讓日寇聞風(fēng)喪膽的二十九軍大刀隊(duì)等在中國(guó)歷史上留下豐功偉跡的人物，也在中國(guó)武術(shù)史上留下了不朽的篇章，在他們身上體現(xiàn)了中華民族精神、中華民族之魂。通過(guò)武術(shù)教學(xué)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)技能的同時(shí)，接受愛(ài)國(guó)主義教育，產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷，振奮民族精神。通過(guò)武術(shù)文化教育向?qū)W生進(jìn)行民族精神教育，因此抓好武術(shù)教學(xué)工作是弘揚(yáng)和培育民族精神的一項(xiàng)重要舉措。

3.強(qiáng)身健體，提高國(guó)民素質(zhì)

青少年是祖國(guó)的希望，少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)。當(dāng)前的全國(guó)各類(lèi)學(xué)校學(xué)生素質(zhì)調(diào)查報(bào)告中顯示，學(xué)生的身體素質(zhì)整體呈現(xiàn)持續(xù)下降趨勢(shì)，學(xué)生的肥胖率、近視率等居高不下。而他們將要擔(dān)負(fù)富強(qiáng)祖國(guó)的重任，他們的素質(zhì)直接影響到整個(gè)國(guó)民素質(zhì)的優(yōu)劣。武術(shù)相對(duì)其他體育項(xiàng)目有自身的優(yōu)點(diǎn)：武術(shù)注重內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)?，?qiáng)調(diào)精、氣、神的完整協(xié)調(diào)。通過(guò)教學(xué)和訓(xùn)練，能夠使學(xué)生達(dá)到壯內(nèi)強(qiáng)外的健身效果。例如，五禽操就是一種模仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)五種動(dòng)物的奇妙功夫，其精髓就是“外動(dòng)內(nèi)靜、動(dòng)中求靜、動(dòng)靜兼?zhèn)?、有剛有柔、剛?cè)岵?jì)、練內(nèi)練外、內(nèi)外兼練”。長(zhǎng)期堅(jiān)持武術(shù)鍛煉，對(duì)外能利關(guān)節(jié)、強(qiáng)筋骨、壯體魄，對(duì)內(nèi)能理臟腑、調(diào)精神、通經(jīng)脈、調(diào)養(yǎng)氣血，改善人體機(jī)能，達(dá)到健體強(qiáng)身的效果。

4.鍛煉培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)

現(xiàn)在的青少年大部分是獨(dú)生子女，怕苦怕累，依賴(lài)父母，性格軟弱，心理素質(zhì)差，受不了一點(diǎn)挫折。通過(guò)武術(shù)教育，弘揚(yáng)中華武術(shù)文化，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息的意志品質(zhì)。以武德教育增強(qiáng)青少年的自信心，使青少年養(yǎng)成獨(dú)立自主的生活習(xí)慣，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。

二 武術(shù)課在體育教學(xué)中的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

新中國(guó)成立后，為了繼承和發(fā)揚(yáng)武術(shù)這一優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，早在1956年教育部就把武術(shù)列為體育教學(xué)內(nèi)容之一。但經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，武術(shù)在體育課堂上并沒(méi)有得到良好的開(kāi)展，主要原因有：（1）在應(yīng)試教育的影響下，學(xué)生面臨升學(xué)壓力。升學(xué)率高就意味著教育的成功，武術(shù)課自然不被重視。（2）學(xué)校大部分體育教師并不是武術(shù)的專(zhuān)業(yè)教師。教師自身的武術(shù)技術(shù)和理論水平有限，不能很好地將武術(shù)技術(shù)內(nèi)容和文化傳授給學(xué)生。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)武術(shù)并不如他們所想的那樣時(shí)，自然就失去興趣。（3）教材陳舊、內(nèi)容單一、缺乏趣味性、不注重實(shí)用性，沒(méi)有反映出武術(shù)的整體攻防技術(shù)，沒(méi)有突出武術(shù)的本質(zhì)特征。（4）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)武術(shù)課的重視程度不夠，認(rèn)為學(xué)生練習(xí)武術(shù)后會(huì)出現(xiàn)打架斗毆的事件，練習(xí)別的體育項(xiàng)目相對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)更安全。

三 如何更好地在體育教學(xué)中開(kāi)展武術(shù)課

1.提高武術(shù)教師自身的素質(zhì)

只有提高武術(shù)教師自身的素質(zhì)才能把武術(shù)更好地傳授給學(xué)生。學(xué)?？梢云刚?qǐng)一些國(guó)家隊(duì)、省隊(duì)退役的優(yōu)秀武術(shù)運(yùn)動(dòng)員來(lái)校授課，以及一些民間的武術(shù)高手到校指導(dǎo)。加強(qiáng)武術(shù)教師的培訓(xùn)和繼續(xù)教育工作，進(jìn)一步提高學(xué)校體育教師的武術(shù)素質(zhì)和水平，這樣才能推動(dòng)武術(shù)在體育教學(xué)中持續(xù)健康地發(fā)展。

2.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)武術(shù)的興趣

興趣是最好的老師，興趣是貫穿武術(shù)教學(xué)的主線。青少年大多活潑好動(dòng)、精力充沛，針對(duì)不同學(xué)生要采取不同的武術(shù)教學(xué)方式，讓學(xué)生積極主動(dòng)、心情愉快地接受教育，而不是采取強(qiáng)制性的、命令式的教育方式。例如，對(duì)女生可以先從女子防身術(shù)教起，進(jìn)一步引起其對(duì)武術(shù)的興趣。中國(guó)武術(shù)吸收了中國(guó)傳統(tǒng)文化儒、道、佛家學(xué)說(shuō)的精髓，蘊(yùn)涵著一種東方古典的禮儀道德和修養(yǎng)，是一種陽(yáng)剛陰柔完美結(jié)合的美學(xué)理念，它體現(xiàn)了武學(xué)中完美的藝術(shù)性，讓學(xué)生了解武術(shù)的內(nèi)在文化，進(jìn)一步提高對(duì)武術(shù)的興趣。

3.選用正確的教學(xué)方法

在武術(shù)教學(xué)中方法要多樣，教學(xué)的內(nèi)容和形式應(yīng)多樣化，避免單調(diào)的重復(fù)和靜止性的活動(dòng)。武術(shù)教學(xué)要有游戲性，根據(jù)青少年的生理特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，游戲能集中學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性；把武術(shù)基本功練習(xí)變成游戲的形式，學(xué)生練習(xí)的興致就會(huì)被激發(fā)。武術(shù)教學(xué)要有科學(xué)性，青少年的武術(shù)教學(xué)要采用科學(xué)的教學(xué)方法，不能按照成人的教學(xué)手段來(lái)施教，要強(qiáng)度適中，要精心安排課程，要把動(dòng)作難度過(guò)大的練習(xí)刪除，保證學(xué)生的安全。

四 結(jié)論

在體育課開(kāi)展武術(shù)教學(xué)時(shí)準(zhǔn)確地運(yùn)用各種教學(xué)方法和手段，以興趣激發(fā)學(xué)生習(xí)武的樂(lè)趣，是傳承和弘揚(yáng)武術(shù)這一中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的重要途徑。從青少年抓起，通過(guò)向?qū)W生展現(xiàn)武術(shù)獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)形式和獨(dú)具的價(jià)值理念以及優(yōu)秀的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)武術(shù)文化的認(rèn)同，進(jìn)而產(chǎn)生民族文化的認(rèn)同與自信，這對(duì)弘揚(yáng)武術(shù)文化、傳承中華傳統(tǒng)文化具有重要的意義與作用。讓青少年真正體會(huì)到中華武術(shù)文化博大精深的魅力，培養(yǎng)他們高尚的武德、優(yōu)良的作風(fēng)和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，弘揚(yáng)民族精神，促進(jìn)他們將武術(shù)文化更好地傳播。

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〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕、汪二款〕