大茶商的收藏往事

清代，一條起自福建武夷山，溯長江、跨黃河，穿越中原山水，橫跨戈壁草原，經(jīng)恰克圖，抵達(dá)俄羅斯圣彼得堡，長達(dá)1.3萬公里的萬里茶道，成為中國茶葉向外銷售的黃金通道。得益于這條堪與絲綢之路相媲美的商貿(mào)通道，中俄蒙三國沿線城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展，并留下了無數(shù)文化遺產(chǎn)。

隨著中俄蒙三國將萬里茶道聯(lián)手申報世界文化遺產(chǎn)，許多塵封的往事被人們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年那些馳騁在萬里茶道上的大茶商和他們的收藏往事，也成為媒體聚焦、大眾注目的熱點(diǎn)。而榆次常家、祁縣渠家、何家、喬家等茶商家族的收藏，尤為精彩。

喬家：大院中有藏書樓

乾隆年間，喬家在包頭創(chuàng)立“廣盛公”“復(fù)盛公”商鋪，領(lǐng)跑包頭商界一百多年。包頭城至今仍流傳“先有復(fù)盛公，后有包頭城”。喬家第三代喬致庸時，將喬家商業(yè)推向全盛。電視劇《喬家大院》中，喬致庸從乞丐手上偶然得到一張百年商路地圖。喬致庸冒險重新疏通因太平軍活動而塵封多年的萬里茶路，開設(shè)大德誠號，兼營錢莊和茶莊。把握商機(jī)，又進(jìn)入票號業(yè)，終于使喬家財富像雪球一樣越滾越大。

據(jù)說喬致庸素性恬淡、酷嗜讀書，在帶領(lǐng)家族事業(yè)發(fā)展之后，急流勇退，將商務(wù)全權(quán)委任長孫，自己則休閑家居，閉門課子，“肆力史冊，廣購圖書，效法燕山竇氏，嚴(yán)飭子孫無少懈”。據(jù)《祁縣志》記載，明末清初戴氏丹楓閣，清中葉頡氏松鶴樓、喬氏黃葉樓，晚清何氏對蒙軒、喬氏昆仲之有融齋、息影園均為藏書萬卷之所。

喬家第四代喬超五，字朗山，同治十年（1871）任直隸知縣，光緒初補(bǔ)新城知縣，頗有政聲。喜好讀書，嗜書成癖，收藏豐富，據(jù)記載所藏元明版書甚多，有宋版《博古圖》、《李太白集》等數(shù)種，其孫喬晉枚曾請書業(yè)誠店員為其整理，造書目一冊，分裝六十余大木箱。當(dāng)時的有融齋、息影園即是以喬致庸為首的喬家的藏書樓。喬家的藏書，于1948年流落民間。《祁縣人民文化館收藏古書登記冊》上，記載的捐書人有渠仁甫、喬貞士、何曉樓等，祁縣有關(guān)部門曾經(jīng)認(rèn)為，喬貞士是喬家后人，她捐獻(xiàn)的古籍366種應(yīng)為喬家所有，后來訪問渠家后人，得知喬貞士是渠家媳婦，所捐之書，為渠家另一支所有。

喬家還有不少人喜歡收藏古玩、文物，如喬景僖、喬映南父子。據(jù)說喬氏父子收藏的鼻煙壺就有數(shù)十個。喬家還收藏有《文昌帝君陰鷙文》，這篇文章選用七八十塊壽山石、青田石等名貴材料，由明代著名篆刻家文彭操刀刻制的印章，每塊上面刻文一句，合起來是一篇。此物原為清貴族端方之物，端方和喬家素有來往，曾經(jīng)在喬家住過。后來端方遭暗殺身亡，此物便歸喬家。無奈此物歸喬所有時就缺一塊，喬家常引為憾事。

喬家雖然富有，但玩起收藏卻深諳買賣之道。一次，古玩商販攜幾件名貴玉石到喬家，喬映南見內(nèi)中有一塊印章，上刻“欲廣福田須平心地”幾字，正是所缺的印章，心中大喜卻不露聲色，反而說：“這些破玩藝兒也拿來，快拿走吧！”

販客連忙說：“不敢，不敢，知道這幾件不入尊目，以后我有好的再來孝敬，不過年前手頭有些拮據(jù)……”映南說：“早說不就完了，誰讓咱們是老相識呢！”遂讓人從賬房支50銀元交給對方，販客千恩萬謝，堅(jiān)持要把東西留下。

喬映南說：“既然你過意不去，就把這塊印章留下讓孩子們托個福，我也不白拿，再給你50元，好好過年吧。”古董販商喜出望外，高興而去。喬映南以較低的代價使整篇成為完璧。

常家：法帖深藏育人才

山西榆次車輞常氏家族，歷經(jīng)幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)，馳騁萬里荒漠，以堅(jiān)韌不拔的毅力開創(chuàng)了中俄茶葉貿(mào)易之路，成為一支數(shù)百年長盛不衰、堪稱中國外貿(mào)第一世家的名門望族。據(jù)《山西外貿(mào)志》記載：“在恰克圖從事對外貿(mào)易的眾多山西商號中，經(jīng)營歷史最長、規(guī)模最大者，首推榆次車輞常家。常氏一門，從常萬達(dá)于乾隆時從事此項(xiàng)貿(mào)易開始，子孫相承，歷經(jīng)乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)七朝，沿襲200多年，尤其到了晚清，在恰克圖十余個較大的商號中，常氏一門竟獨(dú)占其四，堪稱為清代本省的外貿(mào)世家。”

常家九世第三子常萬達(dá)生逢康乾盛世，中年時代又適逢中俄貿(mào)易在《尼布楚條約》的引領(lǐng)下蓬勃發(fā)展。常萬達(dá)審時度勢，為開辟新的經(jīng)商路線，于乾隆十六年（1751）決定率三子由張家口遷居中俄邊境的重要通商口岸恰克圖。常萬達(dá)的遠(yuǎn)見、謀略和信義，贏得了俄商及俄國政府的重視，同意他把茶葉生意做到了俄國境內(nèi)的莫斯科、新西伯利亞等十余個城市，以后又?jǐn)U展到歐洲其他國家，使其茶葉之道延長到13000多公里，成了名副其實(shí)的“萬里茶路”。常萬達(dá)及其后輩子孫采茶武夷山，縱貫全中國，橫穿大戈壁，萬里牽駱駝，綿延150年，把數(shù)千萬簍的紅茶、綠茶、磚茶、盒茶銷往歐洲，又把數(shù)億萬兩的白銀運(yùn)回國內(nèi)，成為名震四方的富豪。

常氏家族秉承“學(xué)而優(yōu)則賈”的家規(guī)，注重以儒學(xué)孝義樹立品德，這種尊儒重教的優(yōu)良家風(fēng)，撫育了一批又一批具有遠(yuǎn)見卓識的優(yōu)秀商業(yè)管理人才。在封建社會的科舉制度下，常氏家族考取進(jìn)士1人、舉人10人、秀才75人、國子監(jiān)監(jiān)生60人，總計(jì)146人。

常家對書畫藝術(shù)情有獨(dú)鐘，憑借雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，廣為收藏歷代書法的神妙精品之作，并將這些收藏品與宅院建筑有機(jī)地結(jié)合在一起，高雅詩、書、 畫品與氣勢宏大民居建筑群珠聯(lián)璧合、水乳交融，展示了主人的審美格調(diào)，同時寄托了文化情懷。常家莊園僅書法篆刻就有八種之多，即宋代二亭雙絕帖、清代名人名聯(lián)帖、惲壽平畫跋帖、石蕓軒法帖、聽雨樓法帖、常氏遺墨帖、四十四帝后帖、可園唐詩筆意帖。

《聽雨樓法帖》共收集了上至唐代、下至清代中葉50余位大書法家的作品，其中有顏真卿、李邕、賀知章、 懷素、歐陽詢、郭子儀、蘇軾、米芾、文徴明、傅山等書法珍品，可謂名家薈萃。此書法篆刻均由太谷縣孫阜昌刻制于咸豐元年（1851）。孫阜昌，太谷縣人，世代經(jīng)商，因熟讀經(jīng)書， 酷愛書法，自號“白石傻子”。尤喜收藏歷代名家真跡及金石碑帖。擁有《名家蘭亭碑》《岳飛出師表》《倪元潞碑》等多種珍貴碑帖。在道光年間，將珍藏的歷代名帖、名家手跡，請江南名匠刻勒于磚，置于家中花園。到了清末孫家敗落，常家十五世常運(yùn)元不惜重金將此篇幅浩大的碑帖從太谷購回，置于家族南祠堂院中。

《石蕓軒法帖》是清嘉慶十四年（1809），太谷著名書法杜大統(tǒng)74 歲的作品，自書自刻，刀筆雙佳。此碑磚刻共收集大字青磚132方。是由常家十三世常立方，由太谷重金購回。常立方是著名書家學(xué)者，久慕杜氏之名，在清光緒四年（1878）終于尋訪到此碑，遂嵌于石蕓軒書院。

弟子耳濡目染，常氏家族內(nèi)不乏書畫名家。從其九世到十五世的二百余年間，有資料可查的書畫家就有數(shù)十人之多。十二世常炳的柳體、常佶的雙鉤、常懌的行楷，十三世常維豫的楷書、常立屏的行草、常立德的顏體、常立愛的榜書、常立方的楷篆行隸，十四世的常贊春、常旭春兄弟，都是名揚(yáng)省內(nèi)外的名家。

常贊春（1872—1941）與其弟常旭春為晉中地區(qū)書法翹楚。喜讀書，酷愛收藏古籍碑帖。光緒三十三年（ 1907） ，將家藏《二十四史》、《十三經(jīng)注疏》、《朱子全書》等捐贈鳳鳴學(xué)堂圖書館（后歸縣文廟圖書館） ，知縣沈繼焱申稟山西巡撫及提學(xué)史，由巡撫恩壽題贈“士誦清芬”、提學(xué)史錫嘏題贈“芬惠士林”二匾。他寄贈山西省圖書博物館（ 現(xiàn)存山西省圖書館） 的《四部叢書》及方志等巨著約二萬冊，并編有儲書目錄一冊。

渠家：為藏典籍開店鋪

祁縣渠家素有“渠半城”之稱，渠家開辦的茶莊“長裕川”聲名卓著，票號“三晉源”匯通天下。據(jù)《清稗類鈔》載，渠氏資產(chǎn)為白銀三四百萬兩。

長裕川茶莊早期在福建武夷山販茶，中期轉(zhuǎn)入湖南安化，后期開辟了湖南、湖北交界地的羊樓洞、羊樓司茶山。在長達(dá)150多年的茶葉貿(mào)易中，“長裕川”人創(chuàng)造了“兩頭在外”的經(jīng)營模式，以國內(nèi)外茶葉市場為導(dǎo)向；以“川”字牌三和、磚茶為名牌產(chǎn)品；以湖南、湖北茶山為優(yōu)質(zhì)生產(chǎn)基地；以“茶莊-茶行-茶農(nóng)”為組織載體；以“行商遺要”為標(biāo)準(zhǔn)化操作規(guī)程的一條龍經(jīng)營模式，成為長裕川百年不倒的重要原因，也是晉商萬里茶路文化的一個閃光點(diǎn)。據(jù)說，極盛時，每箱茶竟獲利二至七兩白銀。每個賬期，每股可分紅白銀七八千兩，按當(dāng)時的20股計(jì)，分紅總額在十四至十六萬兩白銀。

渠家的收藏活動，最主要的是渠本翹與渠仁甫叔侄。渠本翹進(jìn)士出身，集官、商、紳于一體，是一位積極的愛國者和精力充沛的社會活動家。晚年，致力于收藏與著述，一面廣收珍版古書與名家字畫，一面征集文獻(xiàn)，整理刊印發(fā)行。1915年，他印發(fā)了劉奮熙詩集，并撰寫了序言與生平事略，置諸卷首。次年，應(yīng)榆次常贊春之請，助資石印了戴廷栻著的《半可集》。

渠仁甫從1917年到新中國成立后的私人工商業(yè)改造，渠仁甫經(jīng)營商業(yè)40年。前后有八大商號，其中3個是繼承祖業(yè)，5個是他親手創(chuàng)建的。渠仁甫喜讀書，好詩文，“經(jīng)史子集”無所不讀。善書法，尤精小楷，80歲的時候仍能作蠅頭小楷，至今尚存四五十萬字的文鈔、詩鈔。平日最大的愛好就是收藏古籍善本及書畫作品，其主要方向是碑帖及明清書法作品。家中的藏品中，多半為書法作品。

為了便于收藏，渠仁甫還專門開了“書業(yè)誠”古籍書畫店，主要業(yè)務(wù)是收購古籍書畫，凡書店收到的書畫珍品和古籍善本首先要讓渠東家看，只要是他喜愛的就留下。這種收藏到“七七事變”前達(dá)到頂峰，渠仁甫也成為山西和國內(nèi)著名的藏書家。當(dāng)年藏有《四部叢刊》、《四部備要》、《四庫全書珍本初集》、《百衲本二十四史》、《資治通鑒》、《皇清經(jīng)解》、《五禮通考》等古籍善本2000余部，共六七萬冊。收藏古籍善本10萬余冊，字畫碑帖三四百件，僅傅山的作品就有12件之多。渠仁甫的收藏除少數(shù)是繼承祖?zhèn)鞑仄吠?，大多是清末民初從眾多山西著名書畫收藏家，祁縣戴廷栻、渠爵庵，太谷孫阜昌、曹鐵軒，代縣馮志沂，平定李谷人等后人手中購得。

1937年秋天，侵華日軍逼近祁縣之際，57歲的渠仁甫帶領(lǐng)全家外出逃難，僅帶走了少量易于攜帶的書畫藏品。隨后渠家大院成為日軍司令部，家中保存的貴重物品被掠奪，書畫收藏品被洗劫一空。

后來長裕川、書業(yè)誠的店友伙計(jì)，趁日本兵外出掃蕩之際，搶運(yùn)出一部分書籍物品，存放在書業(yè)誠書店庫房內(nèi)。這其中就有傅山的手卷《太原三先生傳》和《治學(xué)篇》。渠仁甫的收藏中，這件手卷以及傅山為戴廷栻所書的《丹楓閣記》、《臨黃庭堅(jiān)詩立軸》都是其中的精品。解放后，渠家人1951年回到太原，當(dāng)時老家那邊還有字號，店員把從日本人掃蕩后清理出來的東西，包括衣物、家具、古籍書畫，成箱成箱地運(yùn)到太原渠家。

1954年渠仁甫將商號店員從日寇手里保留下來的古籍清點(diǎn)完善，將其中477部1.14萬余冊捐給祁縣圖書館，1955年又將其中550部捐贈山西省文史館。如明代著名的毛氏汲古閣刻本《十三經(jīng)注疏》、《說文解字》、《津逮秘書》、《李文公集》、《陸狀元通鑒》、明正德九年司禮監(jiān)刻本《少微通鑒節(jié)要》、明萬歷三十一年刻本《唐類函》以及康熙、乾隆年間清宮武英殿本《南巡盛典》、《欽定佩文韻府》、《五色批古文淵鑒》等都在其中。

即使經(jīng)過大規(guī)模的捐贈之后，渠家的藏品仍然數(shù)量驚人?！拔幕蟾锩背視r，把家中的所有書籍、字畫查抄一空，拉走了十幾卡車的東西。所幸渠仁甫1976年平反昭雪后，這些書籍、字畫又回到了渠家。

何家：對蒙軒中藏宋本

祁縣何家稱雄商界數(shù)百年。何家在明代時經(jīng)商就初具規(guī)模，清軍入關(guān)，何家依靠茶莊、煙莊、當(dāng)鋪等產(chǎn)業(yè)逐漸做大。何家為儒商世家，世代流傳家訓(xùn)“做官不可與同僚太近，做商不可與同行太爭”，重視詩書傳家。

永聚祥是何家開辦于清道光年間茶莊之一，資本達(dá)到了4.5萬兩白銀，收購、加工、販運(yùn)、批發(fā)一條龍。采茶地區(qū)原先在武夷山和安溪，加工后的茶葉由產(chǎn)地陸運(yùn)至江西省鉛山縣老河口，再水運(yùn)經(jīng)信江、鄱陽湖、長江至漢口。 一部分在漢口批發(fā)給俄英等外商，一部分由漢口至襄樊，轉(zhuǎn)唐河北上至河南省社旗鎮(zhèn)，由此駝運(yùn)繼續(xù)北上，經(jīng)洛陽，過黃河，入太行山，經(jīng)晉城、長治，出祁縣子洪口。在魯村換畜力大車?yán)^續(xù)北上，經(jīng)太原、大同至歸化（今呼和浩特）。繼續(xù)北上至俄國腹地莫斯科至圣彼得堡。

何家到其后代何遵先時，以藏書刻書名聞三晉。何遵先（1844—1894），字紹庭，一字葑蒙，清末藏書家、刻書家、金石家、文學(xué)家。何遵先“屢入鄉(xiāng)闈不售，遂棄舉子業(yè)，從事纂述”。據(jù)記載，何遵先藏書數(shù)萬卷，其中尤多周秦銅彝、漢魏石墨，其半生精力所注，只在金石一門，每得一品，常?？甲C年代，辨別款式，錄文字而細(xì)細(xì)考證。何遵先撰述很多，存留下來的主要有《山右四影詩》、《王太史稿》、《山右金石文鈔》等；他還出資刻書清光緒本《四庫全書目錄》；他藏書質(zhì)量高，現(xiàn)存山西省博物院收藏的萬歷纂修、崇禎二年重修的《山西通志》，在書的扉頁上鈐印“昭余對蒙軒”珍藏，祁縣圖書館“鎮(zhèn)館之寶”，宋紹定二年（1229）池州刻本《昌黎先生集考異十卷》，由何家后代何曉樓捐贈給祁縣圖書館。何家捐贈給祁縣圖書館館的古籍文獻(xiàn)有946種，其中捐贈的珍貴的地方志就達(dá)47種之多。

對蒙軒的藏書，有些是名家舊藏?！恫柘壬籍悺酚屑彻砰w毛氏、徐乾學(xué)、季振宜的藏書印；嘉靖本《甫田集》、連筠簃本《永樂大典目錄》，都是靈石耿文光的舊藏，有耿氏題跋；華希閔刻本《遺山先生文集》，有張石州的通書批校，是后來道光三十年張穆?？对脝柤返牡妆?；明萬歷本《漢魏諸名家集》，有孫爾準(zhǔn)的批語。祁縣喬煌黃葉樓、孟介臣槐蔭堂、太谷孫阜昌的藏書，有些也歸了何家。

現(xiàn)存山西省博物院圖書館的明萬歷纂修、崇禎二年重印的《山西通志》，是海內(nèi)孤本、國家一級文物，扉頁上寫有“昭余對蒙軒珍藏”的字樣，也是何氏舊藏，1963年，從祁縣圖書館調(diào)走了；山西博物院所藏《甘氏印集》，函套也題有“昭余對蒙軒珍藏”，且有“介臣鑒藏”、“叔仁珍玩”等印，是祁縣著名篆刻家孟介臣的舊藏，也是1963年從祁縣圖書館調(diào)走的。

清民鼎革，抗戰(zhàn)軍興，何家后人星散各地，家道逐漸衰落，大院有些房屋賣給了外姓人，住戶增多，藏書樓也無人看管。建國后，有個小孩子經(jīng)常爬上樓，從窗戶鉆進(jìn)對蒙軒里，拿幾部書出來，給一個買祁縣特產(chǎn)“賈令熏肉”的老人用作包裝紙，換點(diǎn)肉吃。賣肉的老人和這個小孩子逐漸有了默契，多少年來，賈令熏肉一直是祁縣人餐桌上的常見菜品，每來一個顧客，老人就要撕下一張紙來包裝，經(jīng)年累月，不知對蒙軒中有多少珍本古籍經(jīng)過了這樣的毀滅，也不知道有多少人，曾經(jīng)從窗戶里鉆進(jìn)去拿出書來用，直到后來，祁縣文化館的王又生先生在買肉時發(fā)現(xiàn)，包書的紙竟然是很有價值的書，才順藤摸瓜，發(fā)現(xiàn)了對蒙軒這個寶藏。最后，王先生等人建議縣政府出面，和當(dāng)時何家后人何曉樓先生商量，將書捐獻(xiàn)給文化館。

藏書之外，何遵先還曾經(jīng)編輯刊刻過數(shù)種書籍。其中最能體現(xiàn)目錄學(xué)修養(yǎng)的，便是他編的《四庫全書目錄》，這是一部將四庫著錄書與存目書合刊的“目錄之目錄”，相當(dāng)于無提要的《四庫全書總目》。此外，他還編刻了《山右四朝詩》，輯錄山西唐宋金元詩人作品，匯而刊行；戴廷栻所刻的《王太史遺稿》，到清末已經(jīng)極稀見，何遵先覓得舊本，重新翻刻。