試論《孽?；ā返闹S刺語(yǔ)言藝術(shù)

摘 要：《孽?；ā肥峭砬逅拇笞l責(zé)小說(shuō)之一，在中國(guó)小說(shuō)史上是一部當(dāng)之無(wú)愧的文學(xué)名著。小說(shuō)不僅規(guī)模宏闊、思想深刻，語(yǔ)言也極具特色，通過(guò)夸張、反語(yǔ)、對(duì)比等手法的運(yùn)用，使此書生動(dòng)而又深刻，達(dá)到了入木三分的諷刺性效果。

關(guān)鍵詞：諷刺性 夸張 反語(yǔ) 對(duì)比

一、引言

《孽?；ā放c《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《老殘游記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》共稱為晚清四大譴責(zé)小說(shuō)，阿英在《晚清小說(shuō)史》中評(píng)價(jià)說(shuō)：“此書所表現(xiàn)的思想，其進(jìn)步是超越了當(dāng)時(shí)一切被目為第一流的作家而上的，即李伯元、吳趼人亦不得屈居其下?！雹贂r(shí)萌也認(rèn)為《孽海花》堪稱“晚清小說(shuō)領(lǐng)域唯一的一部大規(guī)模描寫近代社會(huì)頗有氣魄的杰作”②。作為一部譴責(zé)小說(shuō)，如何能自出版后兩年間再版十五次，行銷不下五萬(wàn)本，我認(rèn)為，除了作品所蘊(yùn)含的進(jìn)步的民主思想、結(jié)構(gòu)上的匠心獨(dú)運(yùn)、人物形象的典型性塑造外，自然也少不了作品在語(yǔ)言藝術(shù)上的成就，尤其是其熱辣的諷刺性語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用。

魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中說(shuō)：“雖命意在于匡世，似于諷刺小說(shuō)同倫，而辭氣浮露，筆無(wú)藏鋒，甚且過(guò)甚其辭，以合時(shí)人嗜好，則其度量技術(shù)之相去亦遠(yuǎn)矣，故別謂之譴責(zé)小說(shuō)?！雹埕斞敢灾S刺小說(shuō)為參照，提出了譴責(zé)小說(shuō)這一概念，指出譴責(zé)小說(shuō)與諷刺小說(shuō)相比而言較為“辭氣浮露，筆無(wú)藏鋒”，但是同時(shí)也指出譴責(zé)小說(shuō)與諷刺小說(shuō)“同倫”“命意在于匡世”。陳平原在《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的起點(diǎn)——清末民初小說(shuō)研究》中認(rèn)為：“譴責(zé)小說(shuō)并非嚴(yán)格意義上的小說(shuō)類型，只能說(shuō)是諷刺小說(shuō)的變體?！雹芤环矫孀l責(zé)小說(shuō)具有諷刺藝術(shù)的特點(diǎn)，另一方面譴責(zé)小說(shuō)的言辭更加激烈。所以我們說(shuō)，譴責(zé)可以是一種諷刺手法，它屬于辛辣的諷刺藝術(shù)。而“諷刺”這一藝術(shù)手法的運(yùn)用可以說(shuō)是一直貫穿了整個(gè)中國(guó)文學(xué)史，從《詩(shī)經(jīng)》里的怨刺詩(shī)到漢末的諷刺詩(shī)，再到白居易等人的“新樂(lè)府”，以及元雜劇、明清小說(shuō)中的諷刺小說(shuō)、晚清的譴責(zé)小說(shuō)等，作家們大多采用這一手法來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。被魯迅贊其“寫當(dāng)時(shí)達(dá)官名士模樣，亦極淋漓”⑤的《孽?；ā纷匀灰膊焕狻Ｔ摃涗浟藦难髣?wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始之后的三十年的歷史變遷，作者運(yùn)用夸張、反語(yǔ)、對(duì)比等藝術(shù)手法，用熱辣的諷刺性語(yǔ)言揭露了當(dāng)時(shí)清廷統(tǒng)治者的腐朽、官場(chǎng)的腐敗以及達(dá)官名士的迂腐無(wú)能。

二、以夸張的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)諷刺

夸張是一種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象，也是一種有效的修辭手段，是指在客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上有目的地放大或縮小事物的形象特征，以增強(qiáng)表達(dá)效果，在文學(xué)作品中經(jīng)常被作者使用，晚清的諷刺小說(shuō)和譴責(zé)小說(shuō)中更是普遍使用夸張這一藝術(shù)手法來(lái)彰顯諷刺對(duì)象的可笑、荒謬，暴露他們行為的不合理。這種藝術(shù)上的夸張技巧的成功運(yùn)用，可以有效地增強(qiáng)諷刺小說(shuō)的藝術(shù)效果，從而使作品更真實(shí)、更深刻、更具有批判性。

《孽?；ā分凶髡邔?duì)莊侖樵這一人物形象的刻畫就極具夸張和諷刺，書中第六回寫道：

原來(lái)侖樵自到福建以后，還是眼睛插在額角上，擺著紅京官、大名士的雙料架子，把督撫不放在眼里?！菚缘梅▽⒐掳蔚估蠈?shí)不客氣的乘他不備，在大風(fēng)雨里架著大炮打來(lái)。侖樵左思右想，筆管兒雖尖，終抵不過(guò)槍桿兒的兇；崇論宏議雖多，總擋不住堅(jiān)船大炮的猛。只得冒了雨，赤了腳，也顧不得兵船沉了多少艘，兵士死了多少人，暫時(shí)退了二十里，在廠后一個(gè)禪寺里躲避一下。

“眼睛插在額角上”這一夸張的比喻把莊侖樵忘乎所以、大權(quán)獨(dú)攬、仗勢(shì)欺人、小人得志的形象刻畫得淋漓盡致?！懊傲擞?，赤了腳”，夸張地寫出了莊侖樵紙上談兵、兵敗如山倒時(shí)急于逃竄的猥瑣形象。就這樣，被稱為“清流六君子”之一的莊侖樵，平日里一副清官的模樣，卻整日鉆營(yíng)，靠著揭發(fā)官僚們的劣跡得到朝廷重用，到頭來(lái)卻只會(huì)紙上談兵、臨陣逃脫的卑鄙形象被作者無(wú)情地揭露了出來(lái)。所謂的“清流六君子”的名號(hào)看來(lái)是多么無(wú)用且諷刺。

又如，在書中第十一回對(duì)陸如的描寫：

不一時(shí)，卷子看完，大家都出來(lái)了，尚秋因剛才的話，怕如芥蒂，特地走過(guò)來(lái)招呼道：“兄，八瀛尚書那里，你今天去嗎？”如正收拾筆硯，聽(tīng)了摸不著頭腦，忙應(yīng)道：“去做什么？”尚秋道：“八瀛尚書沒(méi)有招你嗎？今天是大家公祭何邵公喲！”如愕然道：“何邵公是誰(shuí)呀？八瀛從沒(méi)提這人。喔，我曉得了，大家知道我跟他沒(méi)有交情，所以公祭沒(méi)有我的份兒！”尚秋忍不住笑道：“何邵公不是今人，就是注《公羊》《春秋》的漢何休呀！”

如是一個(gè)典型的舊式文人，心里只想安穩(wěn)地做他的翰林，對(duì)國(guó)家大事不聞不問(wèn)?？缮頌闋钤?、翰林的如是科舉制度下選拔出來(lái)的“人才”，卻連《公羊傳》的注釋者何休都不知道，足以見(jiàn)得他對(duì)文史知識(shí)的匱乏，這怎么不讓人覺(jué)得夸張和諷刺而又可笑呢？

又如書中第十九回寫到，莊小燕邀李純客去云臥園時(shí)，只見(jiàn)純客穿著件半舊熟羅半截衫，踏著草鞋，本來(lái)好好兒一手捋短須，坐在一張舊竹榻上看書，看見(jiàn)小燕進(jìn)來(lái)，連忙和身倒下，伏在一部破書上發(fā)喘，顫聲道：“呀，怎么小燕翁來(lái)了！老夫病體不能起迓，怎好？”

李純客這拙劣且夸張的表演，看了不禁惹人發(fā)笑。李純客不過(guò)是想表現(xiàn)出自己的清高，可只是瞞過(guò)了自己，自欺欺人罷了，作者對(duì)李純客極盡夸張的描寫，將人物的虛偽做作、故作清高的面目暴露得一覽無(wú)余。

三、以反語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)諷刺

反語(yǔ)又稱為“倒反”“反說(shuō)”“反辭”，是指使用與本意相反的話來(lái)進(jìn)行表達(dá)，即我們通常所說(shuō)的“說(shuō)反話”。使用反語(yǔ)可以對(duì)一些不便明說(shuō)的問(wèn)題給予辛辣的諷刺和抨擊，話語(yǔ)所隱含的意義恰恰具有更為重要的意義。在文學(xué)作品中使用反語(yǔ)具有否定、諷刺以及嘲弄的意思，可以使表達(dá)更尖刻、辛辣，更具有戰(zhàn)斗力，是一種帶有強(qiáng)烈感情色彩的修辭方法。《孽?；ā分校髡叨啻问褂梅凑Z(yǔ)這一修辭手法來(lái)進(jìn)行辛辣的諷刺。

例如書中第二回寫道：

話說(shuō)大清朝應(yīng)天承運(yùn)，奄有萬(wàn)方，一直照著中國(guó)向來(lái)的舊制，因勢(shì)利導(dǎo)，果然風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。列圣相承，繩繩繼繼，正是說(shuō)不盡的歌功頌德，望日瞻云。直到咸豐皇帝手里，就是金田起義擾亂一回，卻依然靠了那班舉人、進(jìn)士、翰林出身的大元?jiǎng)?，拼著?shù)十年汗血，斫著十幾萬(wàn)頭顱，把那些革命軍掃蕩得干干凈凈。

而事實(shí)的真相是什么呢？19世紀(jì)中后期，英國(guó)的堅(jiān)船利炮炸開(kāi)了清王朝封閉的國(guó)門，中國(guó)陷于列強(qiáng)瓜分、大廈將傾的岌岌可危的境地，所謂“風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安”不過(guò)是作者運(yùn)用反語(yǔ)，有意地正話反說(shuō)、冷嘲熱諷罷了。所謂“舉人、進(jìn)士、翰林出身的大元?jiǎng)住本烤棺隽诵┦裁矗繒械哪前噙_(dá)官名士諸如：潘尚書、莊侖樵、陸如等人，或是科考閱卷舞弊，或是戰(zhàn)場(chǎng)臨陣逃脫，或是故步自封，毫不關(guān)心國(guó)事。他們勾心斗角，爾虞我詐，窮形盡相，不一而足。

在國(guó)家正是需要仕子拋頭顱灑熱血的緊要關(guān)頭，此時(shí)的讀書仕子卻仍然醉心于狀元及第、光宗耀祖的“頭等”大事，對(duì)國(guó)外的形勢(shì)不聞不問(wèn)。書中寫道：

本來(lái)一般讀書人，雖在亂離兵燹，八股八韻、朝考卷白折子的功夫，是不肯丟掉，況當(dāng)歌舞河山、拜揚(yáng)神圣的時(shí)候呢！果然，公車士子，云集拈轂。會(huì)試已畢，出了金榜，不第的自然垂頭喪氣，被出都，過(guò)了盧溝橋，渡了桑干河，少不得灑下幾點(diǎn)窮愁之淚；那中試的進(jìn)士，卻是欣欣向榮，拜老師，會(huì)同年，團(tuán)拜請(qǐng)酒，應(yīng)酬得發(fā)昏。

大難臨頭、風(fēng)云巨變的時(shí)刻，被作者反說(shuō)為“歌舞河山、拜揚(yáng)神圣的時(shí)候”而“垂頭喪氣”的不第之人“灑下幾滴窮愁之淚”，沉浸在科舉制度中難以自拔?！靶佬老驑s”的中試進(jìn)士則是沾沾自喜，“應(yīng)酬得發(fā)昏”。

又如第二回中作者對(duì)“狀元”的譏諷：

我想列位國(guó)民有看過(guò)登科記，不曉得狀元的出色價(jià)值。這是地球各國(guó)，只有獨(dú)一無(wú)二之中國(guó)方始有的，而且積三年出一個(gè)，要累代陰功積德，一生見(jiàn)色不亂，京中人情熟透，文章頌揚(yáng)得體，方才合配。這叫作群仙領(lǐng)袖，天子門生，一種富貴聰明，那蘇東坡、李太白還要退避三舍，何況英國(guó)的倍根、法國(guó)的盧騷呢？

可眼前的狀元金雯青可真是活生生的一個(gè)反例，論德行：金雯青看見(jiàn)男妓就不覺(jué)心旌搖曳起來(lái)，在出使的船上看到美麗的俄國(guó)姑娘夏雅利就不知不覺(jué)看呆了，更過(guò)分的是丁憂在家剛滿一年就開(kāi)始招妓，好一個(gè)“見(jiàn)色不亂”！論才能：作為出使大臣，這滿腹詩(shī)書的狀元郎面對(duì)外交任務(wù)始終顯得局促而狼狽，把使館變成他的私人書齋，一頭扎進(jìn)那并無(wú)太大意義的地理考究，好一個(gè)“群仙領(lǐng)袖”！作者正話反說(shuō)，以正當(dāng)反，用正面的語(yǔ)句去表達(dá)反面的意思，表達(dá)了鮮明的諷刺性。

四、以人物語(yǔ)言的矛盾對(duì)比表現(xiàn)諷刺

通過(guò)人物言行的自相矛盾、語(yǔ)句之間諷刺性的對(duì)照來(lái)揭露諷刺對(duì)象的虛偽可笑，是作者常用的手法。而這種荒謬、滑稽、可笑的現(xiàn)象，在讓人們發(fā)笑中更能讓人們感受到諷刺的鋒芒，體會(huì)到現(xiàn)象背后隱藏的悲涼意蘊(yùn)?！赌鹾；ā分凶髡咄ㄟ^(guò)人物語(yǔ)言前后的不一致、不協(xié)調(diào)來(lái)暴露人物的虛偽、做作，發(fā)人深省。

例如在書中起重要線索人物的金雯青，在小說(shuō)第三回中講到，在一品香大餐席間：

眾人議論風(fēng)生，都是說(shuō)著西國(guó)政治藝學(xué)。雯青在旁默聽(tīng)，茫無(wú)把握，暗暗慚愧，想到：“我雖中個(gè)狀元，自以為名滿天下，那曉得到了此地，聽(tīng)著許多海外學(xué)問(wèn)，真是夢(mèng)想沒(méi)有到哩！從今看來(lái)，那科名鼎甲是靠不住的，總要學(xué)些西法，識(shí)些洋務(wù)，派入總理衙門當(dāng)個(gè)差，才能夠有出息哩！”

金雯青意識(shí)到了自己的無(wú)知，意識(shí)到了學(xué)西法、識(shí)洋務(wù)的重要性，但是當(dāng)他真的被委任為出使大臣時(shí)卻整日埋頭于研究元史和考校地理，一接到政府公文，就以為有什么交涉的難題來(lái)了。他并不具備開(kāi)闊的視野和開(kāi)放的心態(tài)。他想花重金買下國(guó)界圖時(shí)說(shuō)：

我數(shù)十年心血做成的一部《元史補(bǔ)證》，從此都有了確實(shí)證據(jù)，成了千秋不刊之業(yè)，就是回京見(jiàn)了中國(guó)著名的西北地理學(xué)家黎石農(nóng)，他必然也要佩服我了。

前后不一致的語(yǔ)言暴露出了金雯青的懦弱無(wú)能、狼狽不堪。之前說(shuō)好的要學(xué)習(xí)西法、識(shí)洋務(wù)，現(xiàn)如今只想著能得到地理學(xué)家的欽佩而已。而諷刺的地方是，金雯青花了重金買來(lái)的中俄交界圖，卻是一張假圖；他沒(méi)有替清朝開(kāi)疆拓地，卻險(xiǎn)些使中國(guó)喪失八百里土地；他醉心于史地學(xué)研究，卻根本沒(méi)有能力辨別地圖的真假。這一切，無(wú)疑給了這個(gè)滿腹經(jīng)綸的儒生一個(gè)巨大諷刺和打擊！

再如金雯青聽(tīng)了祝寶延中計(jì)迎娶船娘的事時(shí)，說(shuō)道：

英雄無(wú)奈是多情。吾輩一生，總跳不出情關(guān)情海，真?zhèn)€有情人都成了眷屬，功名富貴，直芻狗耳！我當(dāng)為寶翁浮一大白！

說(shuō)得慷慨激昂，可放在他自己身上又是如何呢？正是這位口口聲聲說(shuō)為了真情不管功名富貴的金雯青，在中了狀元后卻拋棄了曾經(jīng)資助過(guò)他進(jìn)京趕考的妓女梁新燕，害得可憐的薄命女子懸梁自盡。而他的理由竟是：“我當(dāng)時(shí)只為了怕人恥笑，想不到她竟會(huì)吊死?！边@所謂的“功名富貴，直芻狗耳”，到頭來(lái)只是一句自欺欺人、埋沒(méi)良心的話，聽(tīng)來(lái)多么諷刺。

又如第十三回寫潘尚書：

尚書衣冠肅肅，兩手捧著一炷清香，對(duì)著桌上一大堆卷子，嘴里噥噥不知禱告些什么。禱告完了，好像眼睛邊有些淚痕，把手揩了一揩，卻志志誠(chéng)誠(chéng)的磕了三個(gè)大頭，然后起來(lái)。那管家方敢上前通報(bào)。尚書連忙叫請(qǐng)子佩進(jìn)去。尚書就道：“這會(huì)你們把好卷子都送到我這里來(lái)，實(shí)在擁擠得了不得了，不知道屈了多少好手！老夫弄得沒(méi)有法兒，只好賠著一副老淚，磕著幾個(gè)響頭，就算盡了一點(diǎn)愛(ài)士心了?！闭f(shuō)罷，指著桌上的卷子笑道：“這一堆都是可憐蟲(chóng)！”

潘尚書閱卷，心中早已內(nèi)定了最佳人選，卻還擺上桌子、點(diǎn)上蠟燭、捧著清香、嘴里禱告著、擠出幾滴老淚、再磕幾個(gè)響頭，說(shuō)：“就算盡了一點(diǎn)愛(ài)士心了?！边@一系列動(dòng)作語(yǔ)言儼然似一場(chǎng)虛偽的表演，本就讓人覺(jué)得荒唐可笑。這還不夠，緊接著，潘尚書竟然還指著桌上的卷子笑道：“這一堆都是可憐蟲(chóng)！”潘尚書眨眼間轉(zhuǎn)哭為笑、轉(zhuǎn)悲而喜，前一秒哭訴不該屈了“好手”，后一秒笑道：“這一堆都是“可憐蟲(chóng)！”這一前后語(yǔ)言的巨大反差，大大加深了作品的諷刺性。

五、結(jié)語(yǔ)

與“無(wú)一貶祠，而情偽畢露”⑥的《儒林外史》相比，《孽?；ā凡⑽催_(dá)到《儒林外史》“婉而多諷”的諷刺藝術(shù)高度，魯迅曾說(shuō)《孽海花》“書寫洪傅特多惡謔”“而時(shí)復(fù)夸大其詞，如凡譴責(zé)小說(shuō)通病”⑦，比如說(shuō)，作品中對(duì)李純客擺臭架子的描寫過(guò)于夸張。但我們也并不能因此否定《孽海花》的諷刺藝術(shù)，也許是晚清面臨瓜分的政治環(huán)境過(guò)于嚴(yán)峻，封建王朝正一步步走向末路，作者面對(duì)著政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交全面崩潰的清王朝統(tǒng)治，面對(duì)國(guó)破家亡、人民困苦的社會(huì)局面，無(wú)法做到冷峻而客觀，不得不發(fā)出憤怒的呼號(hào)。作者或夸張渲染，或正話反說(shuō)，或熱辣嘲諷，情不自禁地流露出了自己的主觀傾向，暴露出封建統(tǒng)治者的黑暗腐朽、官僚名士的丑惡無(wú)能，用辛辣的語(yǔ)言對(duì)科舉制度的荒誕不經(jīng)、封建官吏的虛偽懦弱進(jìn)行了盡情的嘲諷和譏笑，而這笑又是沉重而令人心酸的，包含著深邃的社會(huì)批判性。所以我們可以說(shuō)，作者的諷刺是直率、熱烈的，在熱辣的嬉笑怒罵之中，作品的諷刺力度大大加深了，同時(shí)也開(kāi)拓了諷刺小說(shuō)的表現(xiàn)手法，呈現(xiàn)出了另一種美學(xué)風(fēng)貌，使之不愧為晚清小說(shuō)之巨擘。

{1} 阿英：《晚清小說(shuō)史》，東方出版社1996年版，第25頁(yè)。

{2} 時(shí)萌：《曾樸研究》，上海古籍出版社1982年版，第165頁(yè)。

{3}{5}{6}{7} 魯迅：《中國(guó)小說(shuō)史略》，上海古籍出版社2010年版，第181頁(yè)，第188頁(yè)，第140頁(yè)，第188頁(yè)。

{4} 陳平原：《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的起點(diǎn)——清末民初小說(shuō)研究》，北京大學(xué)出版社2005年版，第270頁(yè)。

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[4] 時(shí)萌.曾樸研究[M].上海：上海古籍出版社，1982.

[5] 魯迅.中國(guó)小說(shuō)史略[M].上海：上海古籍出版社，2010.

[6] 陳平原.中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的起點(diǎn)——清末民初小說(shuō)研究[M].北京：北京大學(xué)出版社，2005.

作 者：羅貝，寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院在讀研究生，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)。

編 輯：張晴 E-mail：zqmz0601@163.com