美國(guó)超級(jí)英雄電影的隱性思想政治教育功能

前言：改編自漫畫(huà)的美國(guó)超級(jí)英雄電影，由于其構(gòu)思巧妙的故事情節(jié)、契合時(shí)代精神的主題和精妙的制作技術(shù)，吸引了世界各國(guó)的觀眾。作為美國(guó)的主流賣(mài)座電影，超級(jí)英雄電影也發(fā)揮了文化價(jià)值內(nèi)核宣傳的功能。它通過(guò)亦真亦幻的故事情境塑造集體記憶，奠定價(jià)值滲透的心理基礎(chǔ)；通過(guò)大氣磅薄的渲染手法激起情感共鳴，達(dá)成政治心理的自覺(jué)認(rèn)同；通過(guò)多彩紛呈的角色魅力形成偶像效應(yīng)，引導(dǎo)個(gè)體人格的積極塑造。超級(jí)英雄電影的成功，對(duì)提升我國(guó)文化軟實(shí)力，加強(qiáng)改進(jìn)思想政治教育工作，具有一定的啟發(fā)意義，啟示我們要在思想觀念和話(huà)語(yǔ)體系上做出時(shí)代性的轉(zhuǎn)變。

美國(guó)超級(jí)英雄漫畫(huà)自誕生以來(lái)一直深受讀者追捧，擁有強(qiáng)大的粉絲市場(chǎng)，儼然成為美國(guó)漫畫(huà)的代名詞，并深刻影響著美國(guó)文化的構(gòu)成與發(fā)展。隨著科技的精進(jìn)和快節(jié)奏生活之下的文化需求變遷，改編自美國(guó)超級(jí)英雄漫畫(huà)的電影，憑借其天馬行空的浪漫想象、似真亦幻的特效影像、個(gè)性鮮明的人物形象一度成為好萊塢票房推手，搶占了世界電影市場(chǎng)不小的份額。除了其故事架構(gòu)、特效技術(shù)以及演員的出色演繹，蘊(yùn)含在影片背后的文化內(nèi)核和價(jià)值觀念，同樣是其取得票房與美國(guó)社會(huì)認(rèn)可的重要推力。美國(guó)超級(jí)英雄電影既吸金又吸睛，不僅代表了一種新式的商業(yè)片模式的成功，也是其文化價(jià)值宣傳模式的成功。這對(duì)我國(guó)當(dāng)前的思想宣傳工作，尤其是對(duì)青年人的思想政治教育工作，頗有研究思考的意義。

一、美國(guó)超級(jí)英雄電影基本概述

1.美國(guó)超級(jí)英雄電影內(nèi)涵

超級(jí)英雄，是幻想中的英雄角色，他們中大多數(shù)人天生懷有超人的能力，或是借助高科技的武裝大大增強(qiáng)了戰(zhàn)斗力。為了維護(hù)世界和平，貫徹愛(ài)與真實(shí)的力量，他們常常以身犯險(xiǎn)，保護(hù)人民，戰(zhàn)勝邪惡。他們通常擁有一套華麗的服裝以及富有個(gè)性的稱(chēng)號(hào)，比如鋼鐵俠、美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)、雷神、黑寡婦、蟻人等。

美國(guó)超級(jí)英雄電影本質(zhì)上可以說(shuō)是關(guān)于成長(zhǎng)的寓言。主人公從舒適的成長(zhǎng)環(huán)境脫離，餓其體膚空乏其身，最終脫胎換骨，發(fā)覺(jué)自己不僅要自救還應(yīng)承擔(dān)救世的使命。為了成就超級(jí)英雄，這個(gè)過(guò)程往往非常極端，最典型性的橋段就是一次次面臨死亡的威脅。比如《鋼鐵俠》中，天才科學(xué)家兼富二代、花花公子托尼·斯塔克，被恐怖分子綁架囚禁，被威脅制造大規(guī)模殺傷性武器。命懸一線(xiàn)之下，托尼自制鋼鐵盔甲逃出生天，還揭露了一個(gè)妄圖毀滅世界的邪惡陰謀。

2.美國(guó)超級(jí)英雄電影發(fā)展沿革簡(jiǎn)述

美國(guó)超級(jí)英雄電影改編自超級(jí)英雄漫畫(huà)?！罢嬲矣鲬?hù)曉的超級(jí)英雄——超人，是在1938年6月《動(dòng)作連環(huán)漫畫(huà)》第一期上出現(xiàn)的。這是第一個(gè)擁有超自然能力的超級(jí)英雄。在第二次世界大戰(zhàn)初期，《超人》的成功引發(fā)了超級(jí)英雄連環(huán)畫(huà)的狂熱。”

超級(jí)英雄漫畫(huà)產(chǎn)生于人心彷徨、信仰淪喪的二戰(zhàn)時(shí)期絕非偶然，而是漫畫(huà)藝術(shù)與美國(guó)個(gè)人主義文化碰撞的產(chǎn)物，是荒煙蔓草的年代里美國(guó)民眾對(duì)自身利益的訴求和遙遠(yuǎn)的神話(huà)救贖的渴望。

從20世紀(jì)40年代開(kāi)始，超級(jí)英雄形象就曾被搬上熒幕，但由于當(dāng)時(shí)的影視技術(shù)落后，畫(huà)面粗糙而不真實(shí)，影響力微乎其微。從20世紀(jì)70年代至20世紀(jì)末，美國(guó)主流超級(jí)英雄電影只有華納公司的《超人》和《蝙蝠俠》系列，并且由于《蝙蝠俠與羅賓》的票房與聲譽(yù)慘敗，華納倍受打擊，選擇了暫時(shí)雪藏此類(lèi)電影。2000年，第一部《X戰(zhàn)警》上映，超級(jí)英雄開(kāi)始重新?lián)屨加^眾視野。

2002年的第一部《蜘蛛俠》是美國(guó)超級(jí)英雄電影崛起的里程碑之作。此后，漫畫(huà)里的超級(jí)英雄們紛紛被搬上銀幕，既有一枝獨(dú)秀的鋼鐵俠、美隊(duì)、蟻人，也有通力合作的復(fù)仇者聯(lián)盟，他們能力各異，性格迥然，每一個(gè)都讓人印象深刻，堪稱(chēng)美國(guó)版的金庸群俠傳。尤其是《復(fù)仇者聯(lián)盟》一出，觀眾驚覺(jué)漫威原來(lái)在下一盤(pán)很大的棋，漫威影業(yè)將以前單獨(dú)的超級(jí)英雄自傳電影變成了紛繁復(fù)雜的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。電影結(jié)尾的彩蛋則是連接每部單獨(dú)的超級(jí)英雄電影的暗線(xiàn)。比如《鋼鐵俠2》結(jié)尾能看到雷神的錘子，《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)3》結(jié)尾能看到即將回歸的蜘蛛俠，這些無(wú)不提示著觀眾，之前看似單獨(dú)的超級(jí)英雄自傳電影其實(shí)聯(lián)系豐富，形成了一個(gè)復(fù)雜的漫威超級(jí)英雄電影宇宙系統(tǒng)。

二、美國(guó)超級(jí)英雄電影的隱性思想政治教育功能探析

心理學(xué)的情境認(rèn)知理論和傳播學(xué)的教化理論都揭示了一個(gè)客觀事實(shí)，即大眾傳媒能夠潛移默化地影響個(gè)體的世界觀、價(jià)值觀等，起到隱性思想政治教育的作用，尤其是在形成社會(huì)共識(shí)，凝聚社會(huì)合力方面具有顯著效用。電影作為現(xiàn)代傳媒的主要形式之一，能以其聲影藝術(shù)最大程度地調(diào)動(dòng)人體感官，將信息生動(dòng)地呈現(xiàn)在大眾眼前。美國(guó)超級(jí)英雄電影也不例外，通過(guò)其故事架構(gòu)、特效技術(shù)、角色塑造，散點(diǎn)式地滲透著美國(guó)精神內(nèi)核與文化價(jià)值，以期提升民眾對(duì)主流價(jià)值觀的普遍認(rèn)同。這一點(diǎn)上，美國(guó)超級(jí)英雄電影和我們的紅色影視非常相像，只是其宣傳方式被包裝地更為精巧。

一是通過(guò)故事情境塑造集體記憶，奠定價(jià)值滲透的心理基礎(chǔ)

美國(guó)民眾對(duì)超級(jí)英雄的熱愛(ài)沒(méi)有隨二戰(zhàn)烽火消散，超級(jí)英雄的故事始終徘徊在美國(guó)人共同記憶的曠野。它的經(jīng)久不衰，就在于它的歷久彌新。超級(jí)英雄的故事總是隨著時(shí)代演進(jìn)，不乏現(xiàn)實(shí)隱喻。

不同的超級(jí)英雄故事，隱喻著不同類(lèi)型的美國(guó)夢(mèng)想。美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)誕生于二戰(zhàn)硝煙彌漫之際，是傳統(tǒng)的美國(guó)自由主義精神的表征；蝙蝠俠作為獨(dú)行者，不斷挑戰(zhàn)著現(xiàn)代民主秩序，但最終證明僅憑個(gè)人英雄主義無(wú)法替代民主與法制，順應(yīng)了全球法制化的潮流；鋼鐵俠走在科技前沿，代表著現(xiàn)代社會(huì)日益精進(jìn)的科技力量，也警示著科技與人道主義的倫理。

和正義英雄一樣，反派boss的演變也同樣打上了時(shí)代的烙印。早期的超級(jí)英雄故事中，惡人大多數(shù)是納粹遺孤，以幕后黑手的方式企圖暗中破壞，卻不斷被超級(jí)英雄揭發(fā)并打敗。這樣的情節(jié)設(shè)定便利了美國(guó)在追溯歷史上時(shí)凸顯二戰(zhàn)功績(jī)，宣揚(yáng)“美國(guó)式的救世主義”。隨著時(shí)代的發(fā)展，反派惡魔由二戰(zhàn)時(shí)的納粹分子、冷戰(zhàn)時(shí)的蘇共間諜，逐漸擴(kuò)大到9.11后的恐怖分子和某些極端偏執(zhí)的科技怪人，可謂是與時(shí)俱進(jìn)，暗示意味深遠(yuǎn)。

超級(jí)英雄電影富有時(shí)代性的故事情境，織繪起一代代美國(guó)人相似的成長(zhǎng)片段，塑造成清晰的集體記憶，使之成為大眾文化與個(gè)人記憶交融的重疊。集體記憶理論開(kāi)創(chuàng)者莫里斯·哈布瓦赫有言，“集體記憶在本質(zhì)上是立足現(xiàn)在而對(duì)過(guò)去的一種重構(gòu)?！背?jí)英雄故事一方面繼承了有利于社會(huì)發(fā)展的歷史內(nèi)容，一方面融合了新的時(shí)代特點(diǎn)和思想文化，通過(guò)新的時(shí)代話(huà)語(yǔ)的再加工，把瘋狂的想象塑造得像新聞報(bào)道一樣真實(shí)，幾乎讓人以為這就是他們的歷史，他們的社會(huì)影像。

超級(jí)英雄的故事還彌補(bǔ)了美國(guó)民眾對(duì)歷史短暫、缺乏民族神話(huà)的遺憾。比較神話(huà)學(xué)家約瑟夫·坎貝爾在《千面英雄》一書(shū)中認(rèn)為，英雄的基本特征之一就是對(duì)神性的追求。美利堅(jiān)文化與古老的歐洲文明同根相連，17世紀(jì)那艘“五月花”號(hào)輪船只是將移民者送達(dá)了新大陸，卻沒(méi)有割斷文化淵源，所以美國(guó)民眾同樣向往古希臘古羅馬文化中的神話(huà)傳說(shuō)。美國(guó)式的造神運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的超級(jí)英雄故事，為美國(guó)民眾提供了現(xiàn)世信仰。

二是通過(guò)渲染手法激起情感共鳴，達(dá)成政治心理的自覺(jué)認(rèn)同

電影由于融合了諸多藝術(shù)形式，敘事表現(xiàn)手法豐富多樣，能夠成為涉及政治、經(jīng)濟(jì)、法律、宗教等多方面的強(qiáng)有力的文化內(nèi)核宣傳機(jī)器。不同于一些以暴力手段發(fā)揮效用的強(qiáng)制性國(guó)家機(jī)器，電影的宣傳教育帶有潛隱性、非強(qiáng)迫性的特點(diǎn)，影響人于無(wú)形之中。

作為美國(guó)的主流賣(mài)座電影，超級(jí)英雄電影制作精良，幾乎都是場(chǎng)面恢弘，敘事手法大氣卻不失情感細(xì)膩。如今，數(shù)字技術(shù)發(fā)展成熟，電影能將漫畫(huà)中天馬行空的想象力充分發(fā)揮出來(lái)。《雷神》系列的華麗奇幻，《蜘蛛俠》系列的平民路線(xiàn)小清新……不同風(fēng)格的銀幕奇觀輪番上演，讓觀眾好似身臨其境，達(dá)到人同此心 ，心同此理的共情效果。

跌宕起伏，環(huán)環(huán)相扣的的故事和數(shù)字特效的渲染，使觀眾在影片營(yíng)造的似真似幻的場(chǎng)景中，獲得了一種想象性的滿(mǎn)足。這使得觀眾容易自覺(jué)接受影片的故事模式和情感煽動(dòng)，而不是出于被動(dòng)。

正如廉思在《當(dāng)代中國(guó)青年訴求的變遷》中所言，“有些美國(guó)電影制作龐大、情節(jié)跌宕起伏、催人淚下、引人深思，看了之后，熱血沸騰、夜不能寐，最后覺(jué)得美國(guó)真好，變成一種自覺(jué)的選擇。實(shí)際上，這叫‘看不見(jiàn)’的意識(shí)形態(tài)工作。”

三是通過(guò)角色魅力形成偶像效應(yīng)，引導(dǎo)個(gè)體人格的積極塑造

來(lái)自漫畫(huà)的超級(jí)英雄們，是美國(guó)社會(huì)自制的新偶像，是美國(guó)牛仔精神走入都市，投身于現(xiàn)代文化之上的造物。當(dāng)美國(guó)人在一無(wú)所有的荒野上建立起現(xiàn)代化城市，皈依于現(xiàn)代法律與秩序之后，現(xiàn)代工業(yè)也把人從廣闊的土地壓迫到了單調(diào)的工業(yè)流水線(xiàn)。都市文明使得很多人都如同電影《摩登時(shí)代》里的工人那樣成為機(jī)器的附庸。當(dāng)資本壓抑了人之為人的天性后，一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的個(gè)體也就成了單板無(wú)趣的螺絲釘，超負(fù)荷工作帶來(lái)的疲倦、焦慮和壓抑，已經(jīng)超過(guò)了獲取報(bào)償?shù)臐M(mǎn)足。人們無(wú)法策馬紅塵去瀟灑地浪跡天涯，無(wú)法像舊日的牛仔那樣藐視不合理的法律規(guī)則，更無(wú)法拋開(kāi)一切取追尋所謂的自由。

現(xiàn)代都市某種程度上束縛了人心的自由。人們需要一種新的英雄，內(nèi)心必須豐富、隱秘和強(qiáng)大。這種英雄必須要超越機(jī)械和電子時(shí)代的束縛，成為新的神話(huà)，承載著新的美國(guó)夢(mèng)想。超人、蝙蝠俠以及后來(lái)的超級(jí)英雄們就充分滿(mǎn)足了人們的心理訴求。幾美分幾美元的低價(jià)付出，就可以買(mǎi)一本超級(jí)英雄漫畫(huà)，看一場(chǎng)電影，簡(jiǎn)直就是最低成本最貼心的簡(jiǎn)易版心靈圣經(jīng)。

更重要的是，超級(jí)英雄偶像并非是完美無(wú)缺的道德楷模，他們也有常人的軟肋與困窘，這就增強(qiáng)了民眾自身的對(duì)照和代入感。美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)的古板固執(zhí)里，充斥著對(duì)美國(guó)古典價(jià)值觀及自由精神的堅(jiān)守，那是美國(guó)兩百多年的短暫歷史中，責(zé)任感和使命感最為強(qiáng)烈的時(shí)代傳承下來(lái)的美好品質(zhì)。但是，美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)也會(huì)傷感于與隊(duì)友的間隙、舊日愛(ài)人的垂垂老矣。鋼鐵俠斯塔克作為科技先鋒與富二代花花公子，是精英主義的代表。他萬(wàn)花叢中過(guò)，卻對(duì)秘書(shū)小辣椒情有獨(dú)鐘。鋼鐵俠屢遭心臟病痛的折磨，對(duì)父親的情感也相當(dāng)復(fù)雜……

此外，超級(jí)英雄偶爾漠視社會(huì)規(guī)則的出格行為，能使美國(guó)民眾的心理壓力得到短暫的集體宣泄，但是超級(jí)英雄最終又回歸家庭，積極入世，這就使得所謂“個(gè)人主義”“自由主義”回歸理性。而且，中國(guó)的英雄人物大多數(shù)似乎都是悲劇英雄，悲情形象，多是舍身取義犧牲小我，美國(guó)塑造的超級(jí)英雄，基本都是以皆大歡喜的結(jié)局收?qǐng)?，既能?dú)善其身，又能兼濟(jì)天下，所以傳遞最多的是一種正能量的樂(lè)觀主義，更有利于個(gè)體人格的積極塑造。

超級(jí)英雄電影作為美國(guó)思想文化宣傳的重要載體，不斷對(duì)內(nèi)對(duì)外輸出美國(guó)文化觀和價(jià)值觀，并且由于精致的構(gòu)思設(shè)計(jì)和巧妙地傳播方式，容易得到自覺(jué)認(rèn)可。這對(duì)當(dāng)前我國(guó)加強(qiáng)改進(jìn)思想政治教育工作有一定的思考、警示、啟發(fā)意義。

（作者單位：南京師范大學(xué)）