淺談歌唱的藝術(shù)表現(xiàn)

歌唱是人們用以抒發(fā)感情，交流情感的一種手段，它通過美的語言和美的旋律表達(dá)著人們豐富的內(nèi)心情感。所以最富有感染力，最能引起人們之間的心靈共鳴。歌唱也是人們最容易接觸到的音樂，為了能更好的提高人們的聽賞水平和學(xué)唱能力，通過對歌唱的藝術(shù)表現(xiàn)幾大方面的剖析以便使人們更清晰的了解歌唱，欣賞歌唱，以及提高自身的歌唱水平和修養(yǎng)水平，從而更深一層的走進(jìn)音樂殿堂的歌唱藝術(shù)，體會歌唱藝術(shù)的美。

歌唱是一門古老的音樂藝術(shù)。這里所說的歌唱，是一種美妙而有藝術(shù)修養(yǎng)的歌聲，而不是任何人隨便發(fā)出的聲音。它必須經(jīng)過嚴(yán)格合理的訓(xùn)練過程才可以獲得。歌唱的藝術(shù)表現(xiàn)是演唱者通過多方面的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，憑借熟練的演唱技巧以及對音樂作品的深刻理解，達(dá)到聲情融合后對音樂作品具體而又準(zhǔn)確的表現(xiàn)。我們將從語言之美，音樂之美，表演之美等三個(gè)方面來闡述歌唱的藝術(shù)表現(xiàn)。

1分析歌唱中的語言之美

歌唱是語言與音樂的有機(jī)融合的語言藝術(shù)。在語言和音樂的關(guān)系上，語言是歌唱的根本，歌唱是語言的藝術(shù)載體。歌唱的目的是讓聽眾從優(yōu)美的歌聲和清晰的語言中明確歌曲中的內(nèi)容、思想和情感，從而獲得美的享受。語言在歌唱藝術(shù)中起到舉足輕重的作用，一個(gè)作品光靠美的聲音、高超的技術(shù)而沒有詩歌般的語言的話，那就易產(chǎn)生“噪聲論”的傾向，像喝白開水一樣，這個(gè)作品也就不可能成為藝術(shù)作品。例如王洛賓改編的哈薩克族民族歌曲《在那遙遠(yuǎn)的地方》，這首歌曲只有兩三句旋律，可是有著四段歌詞，卻讓人百聽不厭，誰都能唱上兩句“在那遙遠(yuǎn)的地方有位好姑娘”等等，這些歌詞讓每個(gè)人聽了都有所感動，容易產(chǎn)生共鳴。它能很好的向聽眾觀眾傳達(dá)歌曲所要表達(dá)的思想內(nèi)容和情感，這就是語言的美。

語言在歌唱中很重要，語言的表現(xiàn)主要有以下三個(gè)特性：

1）語言的準(zhǔn)確性

歌唱語言的美要達(dá)到“動人的聲韻，醉人的音調(diào)”的境界與效果，可不是“動動嘴”就能達(dá)到的。我國是個(gè)多民族的國家，區(qū)域之間差別很大，語言類別復(fù)雜，要達(dá)到規(guī)范語言的準(zhǔn)確性，先要盡可能使用統(tǒng)一的、標(biāo)準(zhǔn)的語言。

我們民族共同語的標(biāo)準(zhǔn)音是以北京語言為依據(jù)的，它既是漢民族共同遵循的語音標(biāo)準(zhǔn)，自然也是漢民族歌唱藝術(shù)所遵循的語音標(biāo)準(zhǔn)。咬字的高度準(zhǔn)確、清晰是歌唱藝術(shù)的最基本條件。漢語咬字很講究，藝術(shù)歌曲更是要求每個(gè)字都“字正腔圓”，對歌詞每個(gè)字的字頭，字腹，字尾，歸韻有著嚴(yán)格的要求，以字與腔的完美結(jié)合來完成歌唱藝術(shù)的創(chuàng)造任務(wù)。

語言的準(zhǔn)確是情感表達(dá)的最基本要求，假如一個(gè)歌唱演員不能準(zhǔn)確地表達(dá)歌曲的歌詞，那就不用談什么通過歌詞表達(dá)歌曲豐富的思想感情了。包括外文歌也是一樣的，必須強(qiáng)調(diào)其準(zhǔn)確性。一字不正，就會影響歌唱的藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造。

2）語言的歌唱性

老師在授課時(shí)，要求我們唱歌要像說話一樣，自然地歌唱。這就說明語言的音調(diào)表現(xiàn)就像歌唱一樣富有韻律感。在普通話里一個(gè)字就是一個(gè)音節(jié)。在歌唱中，一句歌詞也是用一個(gè)個(gè)的字構(gòu)成的，所以對每一個(gè)音節(jié)的把握程度，直接關(guān)系到每一句歌詞，進(jìn)而影響到演唱者對作品的發(fā)揮。

提高語言的歌唱性，就是要求歌唱演員要不斷提高歌唱技巧，如變化母音聲音力度的能力、變化字音高低的能力、歌唱中母音變化的連接、連貫的能力等，使歌唱語言更圓潤、更優(yōu)美、更動聽。這就要求演員要多學(xué)習(xí)不同作品，學(xué)會更好的處理歌詞與音樂的相應(yīng)配合，使音樂能達(dá)到最佳效果。

3）語言的生動性

任何藝術(shù)形式都離不開生動的形象，歌唱作為歌詞語言與音樂旋律的有機(jī)結(jié)合，當(dāng)然也不例外。不同的歌曲表達(dá)的時(shí)代和內(nèi)容是不同的，每一首作品都是一段濃縮的生活記錄，它表達(dá)詞曲作者的內(nèi)心世界，通過作品抒發(fā)自己的思想感情。好的歌者會根據(jù)歌詞語言的內(nèi)容和情感的表達(dá)來鋪排內(nèi)心的視像，對所表達(dá)的內(nèi)容作出相應(yīng)的變化，使得語言生動，更準(zhǔn)確的表達(dá)作品。

2分析歌唱中的音樂之美

歌唱是音樂的一種形式，一首好聽的歌曲要通過美的旋律，美的節(jié)奏，美的和聲，美的情感等要素表現(xiàn)出來，這些要素的相互配合，能體現(xiàn)千變?nèi)f化的藝術(shù)表現(xiàn)力。只有在演唱時(shí)充分發(fā)揮音樂美的特性，才能做到聲情并茂、不同凡響。

1）旋律的美

旋律是構(gòu)成音樂美的主要藝術(shù)語言之一；是音樂藝術(shù)的靈魂和基礎(chǔ)。一首流傳經(jīng)典的藝術(shù)歌曲，首先，其旋律的結(jié)構(gòu)上是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。其次，表情上是豐富的。第三便是旋律線具有很好的動力性。

2）節(jié)奏的美

音樂作品中音高固然重要，但它只有和節(jié)奏結(jié)合起來才能塑造形象，表達(dá)情感。將長短相同或不同的音，按一定的規(guī)律組織起來就叫做“節(jié)奏”。節(jié)奏在音樂里是指音響運(yùn)動中有規(guī)律交替出現(xiàn)的長短、強(qiáng)弱現(xiàn)象，在歌詞里是指有聲語言有規(guī)律的停頓、反復(fù)、呈現(xiàn)出一種整齊回環(huán)的美。在演唱歌曲時(shí)，要準(zhǔn)確把握歌曲的節(jié)奏，體會歌曲的情感變化，使演唱更富有動感，充滿活力，才能將歌曲表現(xiàn)得淋漓盡致。

3）和聲的美

所謂和聲，就是指兩個(gè)或多個(gè)相同高度或不同高度的音所發(fā)出的音響效果。在歌曲中，與旋律、節(jié)奏相比，和聲則是更為復(fù)雜的一種美。和聲在歌唱美的構(gòu)成中是缺一不可的重要因素，因?yàn)闆]有音響的和聲性就談不上音樂性。美的音樂必須有美的音調(diào)，而美的音調(diào)又必然是和諧的，和諧的聲音又總是悅耳動聽的。

4）豐富的情感美

演唱是情感表現(xiàn)的藝術(shù)。歌唱藝術(shù)不能脫離情感，作品豐富的情感是歌唱藝術(shù)的靈魂，沒有豐富的情感就不能稱之為作品，更不能稱之為藝術(shù)作品。歌詞創(chuàng)作者受現(xiàn)實(shí)生活的感染而產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，他對生活進(jìn)行理性的思考，然后把這種情感體驗(yàn)滲透與歌詞的創(chuàng)作中，因此，歌詞既要表現(xiàn)思想，又要表現(xiàn)生動的情感?？茨切┝鱾飨聛淼慕?jīng)典作品，無不都有著豐富的情感，如根據(jù)唐代詩人王維《送元二使安西》詩譜寫的一首琴歌《陽關(guān)三疊》，這首琴歌的音調(diào)純樸而富于激情，特別是后段多處的八度大跳，以及“歷辛苦”等處的連續(xù)反復(fù)呈述，情意真切，激動而沉郁，充分表達(dá)出作者對即將遠(yuǎn)行的友人那種無限關(guān)懷留戀的誠摯情感。又如《教我如何不想他》、《黃河怨》等等，這些好的藝術(shù)作品都有著豐富的情感，讓人聽了就有身臨其境的感覺。

3分析歌唱中的表演之美

歌唱藝術(shù)是一種表演的藝術(shù)，在引發(fā)情感與創(chuàng)造情感的表演過程中，很大程度上要借助于對歌詞語言的立即體驗(yàn)，通過語言表現(xiàn)人物、敘述故事、描繪景物等，表達(dá)喜、怒、哀、樂、怨、恨、愁等感情的細(xì)微變化，達(dá)到吸引觀眾，感染觀眾，說服觀眾后改變觀眾的思想和態(tài)度。技巧是歌唱藝術(shù)表現(xiàn)的基礎(chǔ)條件，但技巧并不是表演成功的唯一條件。因?yàn)?，歌唱表演的目的并不是為了展示單一的技巧，而是為了表現(xiàn)聲樂作品的內(nèi)容和情感過程。一首聲樂作品，除了在聲樂技能、咬字吐字等方面著力精雕細(xì)琢外，表演技能也是體現(xiàn)作品藝術(shù)效果的重要因素。

我國傳統(tǒng)的民族聲樂藝術(shù)要求視覺、聽覺的高度統(tǒng)一，要求演員在舞臺上能歌會演，形神兼?zhèn)?，形?zhǔn)神似。“神無形則不顯，形無神則僵死”。那么如何才能做到形神兼?zhèn)淠?？我認(rèn)為主要是眼神，面部表情，手勢配合上形體動作。人人都知道，眼睛是心靈的窗戶。臺下的觀眾他們在欣賞你歌唱的時(shí)候同時(shí)也是通過你的眼神進(jìn)一步感受歌曲的內(nèi)涵。這就是人們常說的“眼睛會說話”，所以歌唱者應(yīng)當(dāng)賦于眼睛生命，讓它有神，懂得用它與觀眾交流，傳達(dá)情感。然后是面部表情，人的種種情感變化在面部產(chǎn)生不同表現(xiàn)形成表情。所有的歌唱家說：“表情是歌唱的靈魂。因此，只有當(dāng)聲音與表情同樣的完美時(shí)，歌唱才可能被稱為‘藝術(shù)’?！备星椴煌娌勘砬榫透鳟?，歌唱者應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動面部表情參與表演。

形體動作也很關(guān)鍵。一個(gè)演員在臺上表演要給人以落落大方，精神抖擻，毫無拘謹(jǐn)?shù)男误w感覺，不能縮頭縮尾，扭扭捏捏的，更不能把隨隨便便的作風(fēng)帶到舞臺上來，或是有太多的小動作。一般來講在演唱藝術(shù)歌曲時(shí)只要有適當(dāng)?shù)膭幼骶涂梢?，不要過多，多了反到畫蛇添足。這種形體表演必須是畫龍點(diǎn)睛式的，是優(yōu)美的恰到好處的。歌唱演員只有做到全身心的投入，才能引起觀眾的共鳴，得到觀眾的認(rèn)可。

如歌劇《白毛女》中當(dāng)白毛女用食指突的一下指向前方，憎恨的眼神皺眉頭同時(shí)嘴里唱著心中的愁苦，身體傾斜似站不穩(wěn)，這些充分向觀眾傳達(dá)了舊社會地主把人逼成非人的一種情景，讓觀眾對白毛女產(chǎn)生了同情，對黃世仁的憎惡，對當(dāng)時(shí)社會黑暗的憎恨。演員充分調(diào)動了眼神，面部表情，手勢以及形體動作。讓整個(gè)人物形象活了起來。

4結(jié)束語

綜上所述，歌唱的美是有許多具體內(nèi)容的，在聲樂演唱中，藝術(shù)表現(xiàn)是不可忽視的重要環(huán)節(jié)。在歌唱中必須做到演唱技巧和藝術(shù)表現(xiàn)的完美結(jié)合，才能把歌曲真正的內(nèi)涵表現(xiàn)出來。作為一個(gè)歌唱者要根據(jù)自己本身的聲音條件和程度，有目的、有選擇地學(xué)習(xí)吸收，這樣才能在歌唱的藝術(shù)表現(xiàn)上得到進(jìn)一步的提高。

（作者單位：惠州市技師學(xué)院）