一座沉寂多年,集秀麗風(fēng)光、深厚文化于一身的神奇大山,深深吸引著他。他是追夢者,開啟塵封,讓人祖山的燦爛文明展示于世,讓中華人祖文化得到更好的傳承。這是他開發(fā)大山的責(zé)任和使命,也是他熱衷的追求和夢想。他就是山西吉縣人祖山文化旅游開發(fā)有限公司董事長耿世文。
回歸故土 再尋人祖
耿世文早年從事語文教學(xué),后下海經(jīng)商,做過煤老板,開創(chuàng)了諸多產(chǎn)業(yè),2010年,60歲的耿世文把企業(yè)交由孩子打理,回到了闊別近40年的家鄉(xiāng)——臨汾市鄉(xiāng)寧縣昌寧鎮(zhèn)柳閣老原村,想為家鄉(xiāng)做點事情。家鄉(xiāng)的人文歷史豐富,這是最吸引他的地方。他投資140萬元為村里修路、修廟,在修廟過程中,他遇到了難題,匾額不知該如何題寫,盡管自己是語文老師出身,但怎么琢磨也覺得涵蓋不了廟里的文化,于是他想起曾與自己共過事的鄉(xiāng)寧中學(xué)的同事、時任吉縣文物管理所所長閻金鑄,他題了“天慈人義”四個字,耿世文覺得這四個字涵蓋了廟里承載的文化,他把村里的歷史故事和所涵蓋的文化編印成小冊子,方便宣傳。
也就在這期間,為他題字的閻金鑄向耿世文介紹了吉縣人祖山的文化研究,并送給他《人祖山文化源與流》一書,邀請他去人祖山考察。通過考察,酷愛中國傳統(tǒng)文化的耿世文發(fā)現(xiàn):人祖山文化底蘊非常深厚,在人類文明的進(jìn)程中,很有可能是中華文明的重要發(fā)祥地之一;對人祖文化的發(fā)掘、研究、開發(fā),極有可能改寫中華民族文明的歷史,這引起了他濃厚的興趣。文化的吸引力使他決心開發(fā)人祖山。
當(dāng)時,耿世文找到了時任吉縣縣委書記的毛益民,說出了自己想投資、開發(fā)人祖山的想法,“毛益民書記說,開發(fā)人祖山投資多、風(fēng)險大、收益緩慢……但我很堅定地說,我看重了開發(fā)人祖山的文化與意義?!惫⑹牢恼f,他沒有準(zhǔn)備收回投資和圖回報,就是為了自己的理想,覺得人祖山值得自己去投資開發(fā),這是件很有意義、有價值的事情。正是看清了開發(fā)人祖山的意義和前景,毛益民支持了他的想法,2011年3月,耿世文注冊成立了“人祖山文化旅游開發(fā)有限公司”,與吉縣人民政府簽訂了開發(fā)協(xié)議,并建立了“人祖山開發(fā)指揮部”,從此,耿世文與人祖山結(jié)下了不解之緣,發(fā)掘它、研究它,成為耿世文熱愛的事業(yè)。
研究開發(fā) 重現(xiàn)文明
簽訂開發(fā)協(xié)議后,耿世文和指揮部一班人參觀考察相關(guān)景點,拜訪文史考古專家,組織專家、學(xué)者探訪景區(qū)的歷史遺跡,對人祖文化進(jìn)行深入發(fā)掘研究,為文化打造提供科學(xué)依據(jù)。兩年多來,他們召開了“人祖山考古文化旅游開發(fā)鑒評聽證會”和各層級的人祖文化研討會數(shù)次,界定了“人祖文化”的內(nèi)涵外延。他聘請高端規(guī)劃設(shè)計公司對人祖山景區(qū)的開發(fā)進(jìn)行總體和詳細(xì)規(guī)劃,力爭把人祖山建設(shè)成為獨具特色的文化旅游勝地。
說起開發(fā)目的,耿世文感嘆:“人祖山文化深厚得令人窒息?!彼_發(fā)的目的就是要“重光中華人祖文化第一山、構(gòu)建全球華人祭祖朝圣地”。他說,2萬年前的人祖山柿子灘古人類文化遺址群及女媧巖畫、伏羲巖刻,在媧皇宮女媧塑像下發(fā)現(xiàn)的距今6200年的人類頭骨以及人祖山區(qū)域內(nèi)200多座各朝代建造的廟宇、廟龕、遺址等考古發(fā)現(xiàn),都證明了這里曾經(jīng)輝煌過,他有責(zé)任開啟塵封,讓這段文明展示于世,讓世界華人把伏羲和女媧作為祖先來祭拜,傳承人祖文化與文明。
自2011年3月人祖山文化旅游開發(fā)有限公司與吉縣政府簽約開發(fā)以來,已過去了5個春秋。5年來,耿世文帶領(lǐng)他的團(tuán)隊攀登了人祖山的大小山峰,勘察路線、設(shè)計布局、視察工程,現(xiàn)場辦公不下百次。同時,他聘請了考古、歷史、文博、文化、園林等領(lǐng)域的專家組成顧問委員會,專題研究與開發(fā)人祖文化同景區(qū)原始生態(tài)的結(jié)合,與山西省三晉文化研究會聯(lián)合成立了全國性的中華人祖文化研究會,旨在研究和發(fā)揚能夠為振興中華服務(wù)的中華人祖精神。還召開了有省內(nèi)外23位各相關(guān)領(lǐng)域?qū)<?、學(xué)者參加的“人祖山文化旅游鑒評聽證會”;與光明日報社聯(lián)合舉辦了“中華人祖文化研討會”,編輯出版了《人祖文化解碼》《詠人祖山詩文集》等專著;拍攝了《人祖山》風(fēng)光片、人祖文化專題片和反映抗日戰(zhàn)爭期間晉綏軍浴血奮戰(zhàn)的真實事件的影片《保衛(wèi)人祖山》。
腳踏實地 大美人祖
2015年7月27日,人祖山景區(qū)開張大吉,喜迎八方游客。景區(qū)面積203平方公里,主峰海拔1742米,景區(qū)植被豐茂,森林覆蓋率高達(dá)91.4%,種類共計94科、230屬、400余種,主要以柏樹、樺樹、松樹為主。綠樹叢林之中,珍禽異獸眾多,據(jù)統(tǒng)計,景區(qū)內(nèi)的動物多達(dá)132種,其中國家重點保護(hù)的有17種,省重點保護(hù)的有4種,尤以金錢豹、褐馬雞、原麝、黃羊等最為著名。目前開發(fā)開放的景點有:忘憂山莊、人祖廟、戲臺廟、人祖山保衛(wèi)戰(zhàn)烈士陵園、馮延登衣冠冢、玻璃彩虹鵲橋、虎守孝子處和高廟等。
走進(jìn)植被茂密的人祖山,似乎每走一處都能感受到遠(yuǎn)古的文化氣息,“專家們認(rèn)為人祖廟是至今發(fā)現(xiàn)最早的祭祀女媧、伏羲的場所遺址。”耿世文邊走邊介紹著,人祖廟由媧皇宮、伏羲皇帝正廟組成,所以這座山就叫做人祖山……媧皇宮前有塊如同層云疊成的“臥云石”也叫“媧石”,處于人祖山主峰的最高點,媧石上所刻的方圓石窩是古人對天圓地方的記錄,還有石上圍棋棋盤圖形附近可能用于立竿測影的小石窩,應(yīng)該是先民觀日測斗的表征,還有石上刻有的14乘17道圍棋盤,是發(fā)現(xiàn)歷史年代最早的圍棋棋盤……每走一處,耿世文都像專家一樣講解著其中蘊含的文化及故事。
下山了,耿世文指著祭祖壇建設(shè)方向說,這一帶為古村落和笙、琴、瑟湖及別墅、祭祖壇開發(fā)區(qū),在笙湖那兒,要開發(fā)山水劇場,以舞蹈史詩的形式演繹古人類的原始生活……不遠(yuǎn)處,依山而建的窯洞賓館層層疊建,飽含民風(fēng)民俗。一個融合人祖文化資源、抗戰(zhàn)遺跡資源、生態(tài)旅游資源于一體的文化旅游景區(qū)正在緊張的建設(shè)中,耿世文也在人祖山的開發(fā)中追逐和實現(xiàn)著他的夢想,他說:“在我心中,人祖山更像是一座豐碑,一座世界上最高、最大的華夏先祖的功德碑。她將與天地同在,與日月同輝?!?/p>