來，和名士做朋友

溫鑫

還記得《詠雪》嗎？

謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L起?！惫笮?。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

讀完，對魏晉名士，你是否有了初步了解？

士之風采

“士”，在古代代表著一個階層，這個階層雖依附于貴族，但卻有著自己的精神追求。大家想想此句，《論語》中曾子言：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”

士，從春秋時就是一批有膽量、敢擔當?shù)娜恕r局危急之際，總有一些人站出來，擔負起挽救國家危亡的使命。只是到了魏晉，由于政治黑暗，很多人放棄了做官的機會開始歸隱田園，尋找“自由自在”去了。

比如，曾是東晉宰相的謝安，對權力并沒有那么迷戀。與官場生活相比，謝安更喜隱居東山，過著世外高人一般的生活。

關于謝安這位東晉名士領袖的古詩很多。要知道，在東晉，“王”“謝”這兩個姓可了不得。王家領軍人物是東晉時的王導，而謝家則是謝安。謝安不僅是一個名士，還是一個著名的政治家。東晉國土只半壁江山，北方前秦勢力正盛，前秦皇帝苻堅更是雄心勃勃。可是當這位野心皇帝揮師南下準備一統(tǒng)江山時，卻碰到了阻礙——謝安和他的子侄們率東晉軍隊在淮河沿岸嚴陣以待。就在現(xiàn)在的安徽壽縣，苻堅登上城樓遠眺八公山，他聽到的是“風聲鶴唳”，看到的是“草木皆兵”。結局可想而知，苻堅敗得很慘，不久一命嗚呼，前秦頓時土崩瓦解。

那么，指揮這場戰(zhàn)役的謝安在干什么呢？《世說新語》中這樣記載：

謝公與人圍棋，俄而謝玄淮上信至，看書竟，默然無言，徐向局?？蛦柣瓷侠Γ鹪唬骸靶狠叴笃瀑\?！币馍e止，不異于常。

編寫《世說新語》的劉義慶將這故事歸入“雅量”篇。當?shù)弥撬畱?zhàn)大破敵軍之后，謝安在干什么？在和朋友下圍棋。大家有沒有讀過蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》？其中一句“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”應該也不過如此吧？謝安得知勝利喜訊有沒有任何變化？沒有！依然鎮(zhèn)定自若。文章說“默然無言，徐向局”，我覺得這個“徐”字用得好，靜靜地、旁若無人地、慢慢地轉向棋局，繼續(xù)下棋，處事不亂，喜怒不現(xiàn)，像什么都沒發(fā)生過。如果客不問，謝安估計也不會說這事。

我們試著揣摩一下謝安當時的心情，有可能戰(zhàn)勝前秦是意料之中的事，因而不用過于激動；也或許，謝安身上就有著名士的淡定與從容。

謝安的粉絲太多了，李白是其中一位。李白不止一次把謝安寫進自己的詩歌里?！暗脰|山謝安石，為君談笑靜胡沙”，李白甚至把自己比作謝安，只可惜李白只有謝安的文才，卻沒有謝安的帥才。

士之風骨

除謝安外，魏晉時人們熟知的應是“竹林七賢”了：嵇康、山濤、阮籍、劉伶、王戎、向秀、阮咸。這七個人，來頭都不小，有的官居三公，有的是皇親國戚。無論他們出身何處，他們都有一些共同的愛好：喝酒、寫詩、談玄。

有同學疑惑：喝酒好嗎？不是說喝酒有害健康嗎？我們在讀古人文字的時候，不能用現(xiàn)代醫(yī)學的健康標準來衡量。在閱讀時，我們一定要做一個還原，那就是文化還原。古人喝酒與今天人們常說的喝酒一樣，也不一樣。讓我們再看看《世說新語》里是如何談喝酒的吧：

王孝伯言：“名士不必須奇才，但使常得無事，痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士。”

王光祿云：“酒正使人人自遠?！?/p>

在魏晉時代，作為名士，首先要會喝酒。喝酒有哪些好處？我想其中一條應該是能讓人處于一種飄飄欲仙的狀態(tài)，讓身體和精神得到放松。如果同學們了解那一段歷史，就知道有一個成語叫“司馬昭之心路人皆知”。司馬昭為了達到自己的政治目的，要除掉一切政敵，其中就包括這些名士。而名士們?yōu)榱硕惚苷味窢?，只能通過喝酒的方式來遠離朝堂這是非之地。我們可以看出，此時魏晉名士喝酒是一種自我麻痹的方式。

但名士與酒似乎從此就密不可分了，“竹林七賢”都與酒結下不解之緣。

先看嵇康。《世說新語·容止》中說：

嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。

據(jù)說嵇康長得很帥，明明可以靠顏值吃飯的他卻偏要靠自己的才華；據(jù)說嵇康喜歡喝酒，酒醉就如玉山將崩。不僅如此，他還娶了曹操曾孫女長樂亭公主為妻，成了大魏王朝的駙馬。不過你可別羨慕他，因為此時的魏國已經日薄西山了，司馬氏掌握大權，皇帝已經成為傀儡。而名士之所以能稱之為名士，一定有其過人之處，嵇康不僅才華橫溢，且為人耿直。他年幼喪父，由母親和兄長撫養(yǎng)成人。后來，他的好友山濤推薦他出來做官。換成別人，那必然千恩萬謝，可是，嵇康沒有。不僅沒有感謝，還寫了一封長信《與山巨源絕交書》把山濤痛罵了一頓。也正是這封信，為嵇康招來了殺身之禍。

嵇康拒絕了山濤，其實就是拒絕了司馬昭。當嵇康被押赴刑場，面對著三千太學學生，他撫琴一曲，仰天長嘆：“《廣陵散》于今絕矣?！被蛟S，嵇康早知這樣的結果，但即使有生命危險，也不屈從權貴，這就是名士的錚錚鐵骨。

“竹林七賢”中喝酒最有趣的應該是劉伶了。每次讀到與劉伶有關的故事，總是讓人忍俊不禁。

劉伶病酒，渴甚，從婦求酒。婦捐酒毀器，涕泣諫曰：“君飲太過，非攝生之道，必宜斷之！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯當祝鬼神自誓斷之耳，便可具酒肉?！眿D曰：“敬聞命。”供酒肉于神前，請伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽！”便引酒進肉，隗然已醉矣。

你看，劉伶貪酒，妻子勸他戒酒。劉伶就心生一計，對妻子說，若要戒酒需發(fā)誓，若發(fā)誓須對著神靈，若要對著神靈須擺上酒肉祭品?？墒牵斊拮影丫迫鈹[好之后，劉伶端起酒杯卻話鋒一轉，不僅不戒酒，還說“婦人之言，慎不可聽”。故事很有趣，我們無法想象劉伶下次用什么辦法從妻子那兒得到酒呢！

讀完《世說新語》，你能感受到魏晉時期的名士們是一批有才華、有個性、有骨氣、有情趣的文人。他們身處那個時代，內心有很多悲苦，但他們又是那么的樂觀豁達，超然物外。

魯迅先生盛贊《世說新語》是一部“名士底教科書”，他說他最推崇阮籍和嵇康，并在文章《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》中給我們呈現(xiàn)了諸多名士風采。我們可以去讀一讀這部小說——《世說新語》，相信你讀完之后，不僅能提升自己的古文水平，還能認識一大群名士，并在精神上把他們當作自己的好朋友。

這就是認識古文君的第二步——識人。

請你練練——

魏文帝學驢叫

王仲宣好驢鳴。既葬，文帝臨其喪，顧語同游曰：“王好驢鳴，可各作一聲以送之?！备翱徒砸蛔黧H鳴。

小時了了，大未必佳

孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者，皆俊才清稱及中表親戚，乃通。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親?！奔韧?，前坐。元禮問曰：“君與仆有何親？”對曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊，是仆與君奕世為通好也。”元禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語語之，韙曰：“小時了了，大未必佳。”文舉曰：“想君小時，必當了了?！表t大踧踖。