吳昌碩與他的《壽桃圖》

高玉琦

吳昌碩，是中國(guó)近代畫(huà)壇一個(gè)十分重要的存在，是一位集詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印于一身的中國(guó)畫(huà)大家。吳昌碩的出現(xiàn)，為中國(guó)大寫(xiě)意花鳥(niǎo)的發(fā)展起到了承前啟后、不可估量的作用。上世紀(jì)三四十年代名滿京城的大家陳師曾是吳昌碩的親傳弟子，也是點(diǎn)撥了大畫(huà)家齊白石的貴人，齊白石是因?qū)W了吳昌碩的畫(huà)法才創(chuàng)立了“紅花墨葉派”。大畫(huà)家潘天壽也是吳昌碩的親傳弟子，而潘天壽與齊白石又影響了后來(lái)的幾代人?？v觀大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的傳承與發(fā)展，會(huì)有一條很清晰的脈絡(luò)，即徐渭（青藤）創(chuàng)大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)以來(lái)，繼而朱耷（八大山人）、吳昌碩、齊白石、潘天壽、李苦禪、崔子范。由此，我們可看出吳昌碩存在的重要性。

吳昌碩道光二十四年（1844）八月初一生于浙江省安吉縣鄣吳村，生平多磨難。17歲時(shí)，家鄉(xiāng)遭遇太平軍戰(zhàn)亂，吳家舉家逃難，饑寒交迫，后返回故鄉(xiāng)時(shí)，一家九口人竟只剩父子二人。他的這段流亡生涯，與他同時(shí)代的大畫(huà)家任伯年頗為相似，任伯年在逃亡中曾淪為太平軍的旗手。兩個(gè)大畫(huà)家的身世都與太平天國(guó)事件有關(guān)，頗值得回味。

吳昌碩原名“俊”，又名“俊卿”，初字“香補(bǔ)”“薌圃”，并有一個(gè)幽默風(fēng)趣的小名“鄉(xiāng)阿姐”，因曾避難石蒼塢，遂號(hào)“蒼石”“昌碩”“蒼碩”“倉(cāng)碩”。22歲后，他與父親辛甲在安城務(wù)農(nóng)，開(kāi)墾蕪園，前后共十年左右的躬耕生涯，期間自學(xué)金石篆刻，孜孜不倦，因號(hào)“苦鐵道人”。“苦鐵，1872年始離開(kāi)蕪園游歷江浙，以刻印謀生，因號(hào)‘五湖印丐。”1882年，友人金俯將贈(zèng)與他一只古缶，因以號(hào)“缶廬”，或曰“老缶”“缶道人”。后在蘇滬期間，因懷念蕪園的生活，又自號(hào)“蕪園亭長(zhǎng)”“破荷亭長(zhǎng)”“破荷道人”。在上海時(shí)任左貳小官，又自嘲為“酸寒尉”。這段時(shí)間長(zhǎng)年過(guò)著饑寒交迫的生活，有自題《饑看天圖》為證：“生計(jì)仗筆硯，久久向貧隅，典裘風(fēng)雪侯，割愛(ài)時(shí)賣書(shū)?！?899年11月，由同里丁保元保舉，吳昌碩得任江蘇安東縣令，因無(wú)意官場(chǎng)，不善逢迎，到任一月便辭職，因此，刻“一月安東令”“棄官先彭澤令五十日”二印明志，直到69歲才正式用“昌碩”之字，并刻有“吳昌碩壬子歲以字行”之印。晚歲因耳疾，故又號(hào)“大聾”“聾道人”，又因只有三根痣須，遂又號(hào)“無(wú)須老人”“無(wú)須吳”。吳昌碩所用名號(hào)之多，在畫(huà)家中可稱之最了，但也反映出他曲折的人生經(jīng)歷。

吳昌碩的藝術(shù)之路可謂獨(dú)辟蹊徑，“三十始學(xué)詩(shī)，五十才學(xué)畫(huà)”。眾所周知，吳昌碩是一位全才的大家，其學(xué)問(wèn)固然與其家學(xué)淵源有關(guān)，他的祖父吳淵與父親辛甲皆為前清舉人，至明代祖上，曾有吳門(mén)“父子叔侄四進(jìn)士”的佳話，但吳昌碩對(duì)詩(shī)詞書(shū)畫(huà)印的熱愛(ài)卻在家道敗落之后，倒是值得研究的一個(gè)話題了。

吳昌碩曾向任伯年學(xué)畫(huà)，任伯年對(duì)吳昌碩繪畫(huà)的影響是直接的，他們?cè)泻芎玫慕煌瑓遣T為任伯年刻印，任伯年為吳昌碩改畫(huà)，互相視為知己，任伯年曾數(shù)次為吳昌碩畫(huà)肖像，有兩則文字談及：“吳昌碩學(xué)畫(huà)于任伯年，時(shí)昌碩已五十矣。伯年為其畫(huà)竹，寥寥數(shù)筆以示之，昌碩攜歸，日夕臨摹，積若干紙，請(qǐng)伯年改定。視之則竹差得形似，梅則臃腫大不類。伯年曰：‘子工書(shū)不妨以篆箱寫(xiě)花，草書(shū)作干，變化貫通不難其奧訣也。昌碩自此作畫(huà)甚勤，每日至伯年處談畫(huà)理。伯年個(gè)性懶，因此畫(huà)件益擱置，無(wú)暇再事?lián)]毫，妻大恚，欲下逐客令，伯年一再勸之，始已?！?/p>

吳昌碩的畫(huà)以花卉草木為主，尤精梅蘭竹菊，常畫(huà)題材還有松、紫藤、牡丹、水仙、玉蘭、天竹、葫蘆、荷花、芭蕉、杜鵑、丹桂、月季、繡球、秋葵、鳳仙、牽牛、蘆花、紅葉、古柏，以及佛手、石榴、靈芝、竹筍、南瓜等，基本都是在家務(wù)農(nóng)時(shí)所見(jiàn)景物。

吳昌碩精于金石篆刻，又精通畫(huà)理，能從美術(shù)史的高度窺探畫(huà)學(xué)原理，所以起點(diǎn)高。他早期的畫(huà)有任伯年的影子，但很快就從格調(diào)上超越任伯年，以拙寓巧，以篆籀之法入畫(huà)，其筆意渾厚蒼茫，郁勃縱橫，門(mén)戶獨(dú)立。

吳昌碩晚年喜用顏色，并喜用西洋紅，多表現(xiàn)牡丹、雁來(lái)紅、天竹、荷花、菊花、梅花，此幅壽桃就是用色的經(jīng)典之作，題：《三千年結(jié)實(shí)之桃》，靜仁先生五十雙壽，為擬孟皋法，庚申春吳昌碩年七十七。整幅構(gòu)圖取斜勢(shì)，畫(huà)壽桃兩組，直線兩樹(shù)干頂天立地貫通畫(huà)面，直線長(zhǎng)題落款，曲線與直線的組合具現(xiàn)代構(gòu)成感，花青加濃墨勾成的葉子映襯紅黃相間的桃實(shí)，使畫(huà)面即飽滿又空靈，恰好地表現(xiàn)了祝壽的主題。通過(guò)此畫(huà)，我們也看到，吳昌碩在當(dāng)時(shí)雖賣畫(huà)為生，但也少不了朋友間的酬贈(zèng)，此畫(huà)應(yīng)是為朋友祝壽的作品，但絕不是應(yīng)酬之作，也反映了吳昌碩做人的篤誠(chéng)。