布依族婚姻習(xí)慣法研究——以貴州省鎮(zhèn)寧縣高蕩村為例

郭貞國

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布依族婚姻習(xí)慣法研究——以貴州省鎮(zhèn)寧縣高蕩村為例

郭貞國

【摘 要】2010年全國第六次人口普查，布依族有287萬余人，位居全國56個(gè)民族人口排名第12位。布依族人們?cè)陂L期生產(chǎn)生活中，逐漸形成了自己本民族的一套婚姻制度，包括婚姻訂立、婚姻糾紛調(diào)解、離婚程序等解決辦法。布依族特有的婚姻習(xí)慣法，從小的方面來講，規(guī)范了本民族內(nèi)部的婚姻結(jié)構(gòu)，從大的方面來講，對(duì)維護(hù)整個(gè)社會(huì)的秩序起到了積極的作用，對(duì)促進(jìn)民族區(qū)域自治管理工作的發(fā)展和完善《婚姻法》與少數(shù)民族婚姻習(xí)慣法有很大的理論參考價(jià)值。本論文主要調(diào)查鎮(zhèn)寧高蕩村布依族婚姻習(xí)慣法的內(nèi)容和變現(xiàn)形式，并探索布依族婚姻習(xí)慣法與我國《婚姻法》沖突，提出調(diào)試建議。

【關(guān)鍵詞】婚姻習(xí)慣法 布依族 沖突 調(diào)試

一、布依族婚姻習(xí)慣法的內(nèi)容及表現(xiàn)形式

經(jīng)過新時(shí)代自由戀愛結(jié)婚的變遷，高蕩村依舊保持著當(dāng)?shù)夭家雷宓幕橐鲇喕榱鞒獭８呤幑耪橐隽?xí)慣法主要包括婚姻訂立、婚姻糾紛、離婚等內(nèi)容。其表現(xiàn)形式主要在禮節(jié)禮規(guī)上。

（一）訂婚流程

高蕩古寨布依族人結(jié)婚主要分為兩種情況：自由戀愛結(jié)婚和媒人去提親兩種情況。不管是自由戀愛還是“媒妁之言”，都要經(jīng)過媒人去女方家說媒，說媒分為三次，每一次都要從男方家?guī)б恢浑u和一些糖果之類的禮物，女方家會(huì)在第三次給說媒人答復(fù)，俗稱“三回九轉(zhuǎn)”，女方家長會(huì)根據(jù)女兒的意愿回答媒人。如果女方家不同意這門親事，那么會(huì)如數(shù)奉還男方家所送的禮品以及帶過去的雞。如果女方同意這門婚事，那么再由男方家找兩個(gè)以上當(dāng)?shù)氐赂咄氐恼想S媒人一起到女方家里商量彩禮錢，彩禮可多可少，由雙方自行商量。彩禮商量好后，由男方家挑選一個(gè)良辰吉日，帶上家里的親戚朋友去女方家交彩禮，去的時(shí)候男方家需要給女方家里的每一個(gè)親戚送兩只雞，給長輩一套衣服，還有糖果以及酒水等，這些禮品都是要雙數(shù)，不能送單數(shù)的，另外還要給女方舅舅1200塊錢，12斤酒和12斤肉。在晚上女方家會(huì)請(qǐng)全村的人坐到一起吃飯，吃飯的每個(gè)人會(huì)得到男方帶過去的印有花紋的年糕兩個(gè)，當(dāng)?shù)夭家雷宸Q之為“花粑粑”，這種訂婚過程在當(dāng)?shù)胤Q“燒香”也稱“認(rèn)親戚”。新女婿在進(jìn)女方家門之后，要跪拜女方家父母，在男女雙方親戚互相認(rèn)識(shí)后大家坐到一起吃一頓飯，互相認(rèn)識(shí)，這樣男女雙方就算是訂婚了。

（二）結(jié)婚流程

高蕩古寨布依族人結(jié)婚流程獨(dú)特有趣，雖然經(jīng)過了時(shí)間的改變，高蕩依舊保持著最古老的結(jié)婚程序。在男女雙方訂婚完成后，由男女雙方二人的出生日期推算結(jié)婚的吉日，“吉日”的前一天，男方家要找兩位老人，四位年輕人，兩位未成年的孩子隨同新郎去女方家“接親”，還可以額外帶上自己的朋友親戚。在男方進(jìn)入女方家門之后，需要給女方長輩下跪一一敬茶敬酒，敬到哪位長輩男方得先開口叫一聲稱呼，然后女方長輩在接過敬的茶或者酒的時(shí)候會(huì)給男的一個(gè)紅包，紅包錢可多可少，數(shù)目不一。但在敬女方父母的時(shí)候不同，在男方敬女方父母時(shí)，在叫了“爸媽”后，會(huì)得到600百元或者1200百元的紅包錢，稱“改口費(fèi)”，因?yàn)樵谀信p方未結(jié)婚之前，男的一般把女方父母叫作“姨爹”“姨媽”。在晚飯過后，由女方父母把男方帶過去的禮品分發(fā)給送親的親戚朋友。在結(jié)婚當(dāng)天由女方送親的人和男方家接親的人一同把新娘送到男方家，在新娘進(jìn)門之后同樣也需要給男方長輩下跪敬茶，也會(huì)收到紅包。在結(jié)完婚后第三天，女方會(huì)回到娘家去，稱為“三天回門”。要等到第二年由男方家的姐姐或者妹妹帶著雞和禮品去把女方接過來，這種情況稱為“不落夫家”。在完成這些禮節(jié)流程之后，男女雙方就算是結(jié)婚了。

（三）布依族婚姻糾紛和離婚流程

布依族婚姻糾紛和離婚有自己本民族內(nèi)部的一套法則，且常常顯現(xiàn)出對(duì)婦女的不公平。在鎮(zhèn)寧縣高蕩古寨，女方在“不落夫家”的這一年里會(huì)有可能跟別的男人私奔或者悔婚的這種情況發(fā)生。當(dāng)發(fā)生這種情況的時(shí)候，男女雙方會(huì)找村寨里德高望重的“寨老”出面解決，一般解決辦法是女方家退還男方彩禮以及禮品禮物錢，男方家也相應(yīng)地退還女方陪嫁的陪嫁物品的錢，雙方就算解除了婚約。還有一種情況是結(jié)婚幾年后的婚約解除，此種情況也由當(dāng)?shù)亍罢稀背雒娼鉀Q。如果男女雙方育有子女，則女方每月要付給男方撫養(yǎng)孩子的費(fèi)用，多少由雙方協(xié)商，女方?jīng)]有爭取孩子撫養(yǎng)權(quán)的權(quán)利，如果導(dǎo)致婚約失敗的原因是男方的過錯(cuò)，則女方不需要付孩子的撫養(yǎng)費(fèi)，亦沒有撫養(yǎng)權(quán)。經(jīng)雙方同意后由“寨老”寫出協(xié)議書，男女雙方和在場(chǎng)“寨老”簽字按手印，婚姻宣告解除。

二、布依族婚姻習(xí)慣法主導(dǎo)下布依族婚姻家庭婚姻價(jià)值觀

根據(jù)目前的實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高蕩村居民在本民族內(nèi)部的婚姻習(xí)慣法主導(dǎo)下，呈現(xiàn)出一種男尊女卑的狀態(tài)，男的努力掙錢，女的相夫教子，很少有離異現(xiàn)象的發(fā)生，再者礙于雙方家族勢(shì)力的壓制，離婚被他們認(rèn)為一種可恥的現(xiàn)象。是雙方家族都不容許發(fā)生的事。布依族人認(rèn)為在結(jié)婚育有子女后，不管什么原因都不應(yīng)該成為離婚的理由。在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，在問及當(dāng)?shù)貗D女對(duì)自己婚姻是否滿意，是否幸福時(shí)，大部分人認(rèn)為是幸福的，有少部分人認(rèn)為，就算不幸福，但是礙于家族長輩的顏面，也就將就著過日子。所以在當(dāng)?shù)夭家雷寤橐隽?xí)慣法主導(dǎo)下布依族婚姻家庭還是比較和諧幸福的。導(dǎo)致這一價(jià)值觀的原因有以下兩點(diǎn)：

（一）經(jīng)濟(jì)落后，男尊女卑

高檔古寨在婚姻上長期處于一種封閉的狀態(tài)，本民族的男女青年多與本民族的人通婚，使得當(dāng)?shù)夭家雷逶镜纳罘绞降貌坏胶艽蟮母淖儭ｉL期的生產(chǎn)落后導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)上的落后。在結(jié)婚之后女方在經(jīng)濟(jì)生活上，形成一種對(duì)男方的依賴現(xiàn)象，進(jìn)而導(dǎo)致男尊女卑現(xiàn)象，一般女方不會(huì)輕易提出離婚。雖然貧窮，卻也家庭和睦。

（二）家族長輩的壓制

在結(jié)婚后男女雙方都會(huì)受到各自家族長輩的壓制，當(dāng)?shù)乩先苏J(rèn)為自己的子女離婚，是一種可恥的現(xiàn)象，是在丟家族的顏面。所以布依族婚姻家庭不管發(fā)生什么矛盾，一般會(huì)有家族長輩出面勸說壓制，盡量阻止離婚現(xiàn)象的發(fā)生。

三、我國《婚姻法》在高蕩村布依族婚姻及婚姻糾紛中的適用情況

我國婚姻法明確規(guī)定：結(jié)婚的男女雙方必須要達(dá)到我國法定的結(jié)婚年齡，并要到相關(guān)的婚姻登記處進(jìn)行結(jié)婚登記，離婚也要相關(guān)登記處登記離婚或經(jīng)過法院判決婚約解除。但在高蕩村布依族的婚姻里，從結(jié)婚到離婚，似乎都與我國《婚姻法》并無多大的關(guān)聯(lián)，相關(guān)工作人員也不追究其責(zé)任。我國《婚姻法》在當(dāng)?shù)靥幱谝环N可有可無的狀態(tài)。

導(dǎo)致這一現(xiàn)象原因有以下幾點(diǎn)：

（一）布依族結(jié)婚年齡與《婚姻法》不一致

布依族人結(jié)婚大多在十五七歲，甚至更早，這完全與我國《婚姻法》規(guī)定的結(jié)婚年齡不一致，就算去登記結(jié)婚，相關(guān)部門也不予辦理結(jié)婚登記。所以當(dāng)?shù)夭家雷褰Y(jié)婚直接就繞過這個(gè)法定程序，在離婚糾紛中也不需走法律程序，一切以當(dāng)?shù)氐幕橐隽?xí)慣來解決這些問題。

（二）落后的文化基礎(chǔ)

高蕩村當(dāng)?shù)夭家雷彘L期對(duì)現(xiàn)代文化接觸較少，文化水平低下，當(dāng)?shù)夭家雷宀辉趺粗匾暫⒆拥慕逃?。全村青年基本上都是初中畢業(yè)就外出務(wù)工，對(duì)我國婚姻法律條規(guī)知之甚少，在筆者調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，全村最高文憑僅為高中文憑，就連該村村長也都是初中文憑。由于文化基礎(chǔ)的落后導(dǎo)致了法律觀念的落后，加上當(dāng)?shù)貙?duì)我國《婚姻法》的宣傳力度不足，使得我國《婚姻法》在當(dāng)?shù)夭家雷宓幕橐鲋刑幱谝环N尷尬的狀態(tài)。

四、布依族婚姻習(xí)慣法與我國《婚姻法》的沖突

高蕩村布依族雖然有一套自己婚姻習(xí)慣法，但其與我國《婚姻法》存在著很多隱秘的沖突，嚴(yán)重地影響了該地區(qū)婚約成立和解除的混亂現(xiàn)象，更不利于保障當(dāng)?shù)夭家雷鍕D女的權(quán)益。

（一）結(jié)婚年齡的沖突

我國《婚姻法》規(guī)定：女的法定結(jié)婚年齡是20周歲，男的為22周歲。而高蕩村布依族婚姻的結(jié)婚年齡沒有明確的規(guī)定，只要男女雙發(fā)和父母同意，就可以結(jié)婚。結(jié)婚年齡大多是在十五六歲左右，甚至更早，這一年齡階段在我國還屬于未成年人，并未達(dá)到法定的結(jié)婚年齡。屬于早婚現(xiàn)象。在筆者隨機(jī)調(diào)查的31對(duì)夫婦中，有23個(gè)女生是在十六歲結(jié)的婚，6個(gè)十五歲結(jié)婚，2個(gè)十八歲結(jié)的婚。而男的有19個(gè)十八歲結(jié)婚，12個(gè)十九歲結(jié)婚。

（二）婚約不經(jīng)法律程序

高蕩村布依族婚約由于年齡的原因，不管是結(jié)婚還是離婚都不走法律程序，主要有村寨里“媒人”和“寨老”來完成這兩個(gè)程序，在婚姻糾紛中除了個(gè)別由“寨老”都解決不了的夫婦經(jīng)法院判決離婚外，其余的都是家族內(nèi)部自行協(xié)商解決。且離婚協(xié)議嚴(yán)重?fù)p害了當(dāng)?shù)貗D女的權(quán)益，一般離婚后婦女是沒有孩子的撫養(yǎng)權(quán)的。

（三）離婚后財(cái)產(chǎn)分割不經(jīng)法律裁決

在布依族婚姻習(xí)慣法的主導(dǎo)下，高蕩村的婚姻糾紛和離婚皆是由當(dāng)?shù)亍罢稀焙图易鍍?nèi)部來解決，在離婚過程中關(guān)于離婚后財(cái)產(chǎn)的分割不明確，基本上夫妻的共同財(cái)產(chǎn)在離婚后歸男方所有。女方只能分到一點(diǎn)陪嫁品，至于房屋產(chǎn)權(quán)，財(cái)產(chǎn)分割等，女方是沒有權(quán)利的，離婚后女方則另尋生計(jì)，還要付給男方撫養(yǎng)孩子的撫養(yǎng)費(fèi)，這對(duì)于我國《婚姻法》規(guī)定是沖突的。財(cái)產(chǎn)分割不經(jīng)法律裁決對(duì)于當(dāng)?shù)仉x異婦女是不公平的。

五、布依族婚姻習(xí)慣法與我國《婚姻法》的調(diào)試建議

高蕩村布依族婚姻習(xí)慣法長期以來主導(dǎo)著當(dāng)?shù)鼐用竦幕橐隽鞒蹋浠橐隽?xí)慣法有利也有弊，利在維護(hù)了當(dāng)?shù)鼗橐黾m紛的和平穩(wěn)定，弊在離婚過程中嚴(yán)重?fù)p害了婦女的權(quán)益。布依族婚姻習(xí)慣法與我國《婚姻法》并不是完全沖突的，筆者經(jīng)過整理分析，總結(jié)出以下三條調(diào)試建議：

（一）關(guān)于結(jié)婚年齡方面的調(diào)試建議

高蕩村布依族人結(jié)婚集中在十六七歲左右，而我國《婚姻法》規(guī)定的法定結(jié)婚年齡是女生二十歲，男生二十二歲。鎮(zhèn)寧屬于我國的少數(shù)民族自治縣，《婚姻法》可根據(jù)當(dāng)?shù)孛褡迩闆r，在當(dāng)?shù)夭家雷宓貐^(qū)降低法定的男女結(jié)婚年齡到18歲左右，在民族地區(qū)委派專業(yè)的民族婚姻登記員。如雙方滿十八歲，且屬于布依族的，準(zhǔn)予登記結(jié)婚。同時(shí)加強(qiáng)對(duì)我國《婚姻法》的宣傳，鼓勵(lì)布依族村民到了我國《婚姻法》法定結(jié)婚年齡再結(jié)婚。

（二）關(guān)于婚約成立程序法律化的調(diào)試建議

法律是婚約的另一個(gè)保障，凡到了降低結(jié)婚年齡后結(jié)婚的夫婦，必須到相關(guān)登記處進(jìn)行登記，否則法律不予承認(rèn)。把布依族結(jié)婚登記的任務(wù)分配到各民族村村委會(huì)，讓其宣傳不經(jīng)法律登記結(jié)婚對(duì)婦女權(quán)益的損害，不經(jīng)相關(guān)單位登記結(jié)婚的夫婦，不予享受少數(shù)民族子女生育政策。村委會(huì)監(jiān)督并敦促布依族青年結(jié)婚進(jìn)行相關(guān)登記。

（三）關(guān)于離婚男女雙方財(cái)產(chǎn)分割的調(diào)試建議

在當(dāng)?shù)夭家雷迕褡宕逶O(shè)立專門的離婚協(xié)議聽證人員，在遵從當(dāng)?shù)孛褡寤榧s的同時(shí)，給予法律幫助。在當(dāng)?shù)亍罢稀焙碗x婚雙方家族的協(xié)商下，若有損害婦女權(quán)益，不公平的地方，由相關(guān)人員幫助離婚婦女根據(jù)《婚約法》相關(guān)條例提起法律訴訟，保證婦女的財(cái)產(chǎn)分割權(quán)益，保證財(cái)產(chǎn)分割的公平和爭取孩子的撫養(yǎng)權(quán)利。改變過去那種婦女處于不利地位的離婚方式。在尊重民族內(nèi)部婚姻習(xí)慣法的同時(shí)，用法律保障公平。

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（作者單位：貴州師范學(xué)院）