以社會主義核心價(jià)值觀構(gòu)建高校和諧師生關(guān)系探究

王玉+牛英楠+馮志強(qiáng)

[摘要]堅(jiān)持以社會主義核心價(jià)值體系教育引導(dǎo)大學(xué)生成長成才是高校的歷史重任，和諧的師生關(guān)系是促進(jìn)大學(xué)生培養(yǎng)核心價(jià)值觀的必備條件。在倡導(dǎo)和諧社會的大背景下，深入挖掘高校師生不和諧的現(xiàn)象剖析其原因，堅(jiān)持以社會主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)構(gòu)建和諧師生關(guān)系，保障教育事業(yè)順利發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]師生關(guān)系；和諧；核心價(jià)值觀

2006年10月，黨的十六屆六中全會明確提出社會主義核心價(jià)值體系，其中社會主義核心價(jià)值觀是指：“生活在社會主義社會中的主體對社會主義的性質(zhì)、特征、標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)的根本看法，以及在此基礎(chǔ)上對事物是非善惡榮辱的判斷，對事業(yè)與目標(biāo)的認(rèn)同以及對精神目標(biāo)追求等一系列的判斷和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系”[1]。2012年11月，黨的第十八次全國代表大會對“社會主義核心價(jià)值觀”進(jìn)行了凝練，精簡成24個(gè)字，即富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。同時(shí)，黨的十七大報(bào)告指出“切實(shí)把社會主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求”[2]。

1高校師生關(guān)系的現(xiàn)狀

1.1師生感情日趨淡漠，師生間對話被動化

在高校的課程上，師生間出現(xiàn)的是一種冷冰冰的知識傳授過程。由于高校不要求教師坐班，學(xué)生只有在上課時(shí)才能見到老師，即使課后有專業(yè)知識的問題想請教老師也不知道如何找到老師，這往往也打消了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。即便在課堂上，學(xué)生也不主動提出問題或是回答問題，這是一種不和諧的教學(xué)現(xiàn)象。隨著大學(xué)生自主意識和獨(dú)立意識的增強(qiáng)，獲取知識的渠道趨同多樣化，他們?nèi)狈εc教師之間交流和溝通的主動性和積極性。

1.2師生關(guān)系趨于功利化

隨著市場經(jīng)濟(jì)的建立，師生關(guān)系也出現(xiàn)功利化的一面?，F(xiàn)今各高校由于收取學(xué)費(fèi)，高等教育被很多人等同于商業(yè)服務(wù)，師生關(guān)系被界定為服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系。從學(xué)生入學(xué)的第一天，成績考核、評獎評優(yōu)、學(xué)生干部選拔、組織發(fā)展到畢業(yè)就業(yè)，學(xué)生感到能從某個(gè)教師那里得到功利好處，就努力接近，隨即校園內(nèi)出現(xiàn)了不正當(dāng)?shù)膸熒煌?。例如在高校中特別是研究生群體中流行稱導(dǎo)師為老板，稱謂的變化折射出當(dāng)前高校師生關(guān)系趨于功利化。

1.3師生之間缺少尊重、矛盾激化

由于高校學(xué)生已經(jīng)成年，很有自我主見，其中不乏偏激、沖動的影響，部分學(xué)生隨意逃課，考試作弊，不尊重教師，不遵守學(xué)校紀(jì)律等現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，甚至釀成某些悲劇。例如2008年，中國政法大學(xué)楊帆教授因?qū)W生逃課而發(fā)怒，學(xué)生與其發(fā)生肢體沖突并踢傷教授的實(shí)例，使我們不得不承認(rèn)現(xiàn)今的師生之間缺了溝通與尊重，師生關(guān)系的矛盾過于激化而造成的后果十分嚴(yán)重，給社會帶來一定的負(fù)面影響。難怪被社會所看好的這些高才生遭到社會的質(zhì)疑：“現(xiàn)在的大學(xué)生都怎么了？”

2師生關(guān)系的現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因分析

2.1傳統(tǒng)觀念造成師生關(guān)系不平等

中國學(xué)生從小便接受了尊師重教的道德要求，使教師天然有種“被尊重”的需要，教師職業(yè)中已深深烙上此種意識的印痕。且在實(shí)際的教育活動中，許多教育者也往往不能擺脫這種觀念的禁錮，自覺或不自覺地延續(xù)著這種師生關(guān)系的傳統(tǒng)，導(dǎo)致高校教師與學(xué)生的地位失衡。有一段這樣的描述：“在今天中國的教室里，坐著的是學(xué)生，站著的是先生；而在精神上，這種局面正好倒過來，站著的先生擁有至尊的地位，而坐著的學(xué)生的軀體內(nèi)，卻掩藏著一顆站著甚至跪著的靈魂?！盵3]

2.2教育體制和教學(xué)組織形式在一定程度上造成師生關(guān)系疏遠(yuǎn)，感情冷淡

一是隨著高校擴(kuò)招，高等教育資源相對匱乏。師生比例差距不斷擴(kuò)大，教師缺少時(shí)間和精力與學(xué)生交流和溝通。二是教師肩負(fù)教學(xué)與科研的雙重壓力。很多教師沒有時(shí)間和精力和學(xué)生進(jìn)行交流。三是大學(xué)后勤社會化帶來的弊端，部分學(xué)生居住地變得極為分散。教師也散居于校外各地，師生之間的聯(lián)系交往變得更加不便，出現(xiàn)師生聯(lián)系少、情感淡化的情況也是自然。

2.3傳統(tǒng)道德觀價(jià)值觀流失

傳統(tǒng)道德對師生關(guān)系有明確的標(biāo)準(zhǔn)，對“師德”和“尊師重道”非常重視：“學(xué)高為師，身正為范”，“親其師，信其道”。學(xué)生對老師尊重愛戴親近，才能更好地學(xué)習(xí)，同時(shí)也激發(fā)教師更大的工作激情——尊師愛生是一個(gè)良性的循環(huán)[4]。而目前，部分教師忙于自我名利，師德滑坡，課堂上則照本宣科，學(xué)術(shù)停滯；學(xué)生放任散漫，為了自我私利和教師關(guān)系呈現(xiàn)功利化，沒有把學(xué)校作為學(xué)習(xí)知識的殿堂，而把從教師中獲得的利益作為商品經(jīng)濟(jì)對待。師生關(guān)系呈現(xiàn)市場化，嚴(yán)重背離了教育的初衷。

3社會主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)構(gòu)建和諧師生關(guān)系

3.1樹立以學(xué)生為本的教育觀念，拓展思政工作途徑

在教育的過程中，每個(gè)人都具有平等的權(quán)利，教師和學(xué)生都是學(xué)校的主體。教師應(yīng)樹立以學(xué)生為本的價(jià)值觀，關(guān)心關(guān)愛學(xué)生，重視學(xué)生的需要和權(quán)利。同時(shí)，高校要努力拓展新形勢下的大學(xué)生思想政治教育途徑，實(shí)施實(shí)踐育人工程、和諧校園工作、陣地建設(shè)工作、心理健康工作、扶貧勵志工程及就業(yè)導(dǎo)航工作，全角度全方位真正做到為學(xué)生服務(wù)、努力培養(yǎng)學(xué)生核心價(jià)值觀。

3.2推進(jìn)大學(xué)管理制度改革，利用信息技術(shù)創(chuàng)造師生交流新通道

高校應(yīng)將培養(yǎng)人才的質(zhì)量、教學(xué)過程的質(zhì)量和學(xué)生在校中的情感體驗(yàn)的滿意度放在首位，并將其融入教師評價(jià)之中，才能正本清源，把教師真正引導(dǎo)到熱愛教學(xué)、專心教學(xué)、鉆研教學(xué)的道路上去。適度改進(jìn)評價(jià)機(jī)制，建立科學(xué)、合理、全面的新型評價(jià)體系。師生互評，重視學(xué)生在評價(jià)體系中的地位和作用。

同時(shí)高校應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)資源、建立教學(xué)信息調(diào)查咨詢制度等措施，給學(xué)生提供更多的參與教學(xué)改革的機(jī)會，一方面，可以溝通師生之間的思想、減少教學(xué)改革中的決策失誤、提高大學(xué)教學(xué)質(zhì)量；另一方面，大學(xué)還可以設(shè)立師生交流論壇，選擇通過QQ、MSN等實(shí)時(shí)交流方式或E-mail、BBS等進(jìn)行溝通，給予教師和學(xué)生更多協(xié)商、對話、溝通的機(jī)會。

3.3發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的師生道德觀念

在教師師德和大學(xué)生道德遭受質(zhì)疑的今天，應(yīng)該呼喚傳統(tǒng)道德的精華部分在大學(xué)里的回歸，珍視傳統(tǒng)文化與道德，回歸、繼承傳統(tǒng)文化與道德。教師應(yīng)“以身立教、為人師表”“有教無類”“因材施教”“教學(xué)相長”等。教師應(yīng)尊重學(xué)生，關(guān)心關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，以發(fā)展的眼光分析學(xué)生思想意識中的問題，客觀地、全面地、深刻地理解學(xué)生。對于學(xué)生來說，傳統(tǒng)的“尊師重道”絕不能忘記。尊重教師，尊重教師的勞動，虛心接受教誨；專注學(xué)習(xí)配合老師的教學(xué)活動；親近良師，與老師交流學(xué)習(xí)和生活中的問題，課堂上有良師，人生中成益友[5]。

4結(jié)論

和諧是一種美好理念，要堅(jiān)持用民族精神引導(dǎo)師生增強(qiáng)對民族的認(rèn)同感和自豪感，自覺地?fù)?dān)當(dāng)起對民族利益作出貢獻(xiàn)的責(zé)任，用時(shí)代精神激勵師生敢于創(chuàng)新、銳意進(jìn)取，推動中華民族的現(xiàn)代化進(jìn)程，堅(jiān)定信念，凝聚正能量，讓教師和學(xué)生在和諧的校園環(huán)境中，體現(xiàn)并提升自我價(jià)值，從而創(chuàng)造和諧的師生關(guān)系，并使之持續(xù)、深化、升華。

參考文獻(xiàn)：

[1]張瑛.當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查研究[J].科教導(dǎo)刊，2011（2）：1.

[2]胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗：在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上的報(bào)告[R].北京：人民出版社，2007.

[3]陳桂生.“教育學(xué)視界”辨析[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，1997.

[4]中國科學(xué)院人事教育局.師德·師道·師魂[M].北京：科學(xué)出版社，1999.

[5]張光興.大學(xué)生思想道德修養(yǎng)[M].北京：科學(xué)出版社，2005.