何榮榮 陸權(quán)丹
三農(nóng)問(wèn)題芻議
何榮榮 陸權(quán)丹
在改革大旗高舉的今天,農(nóng)村的發(fā)展終歸只是文件上的一個(gè)符號(hào),就像南飛的候鳥(niǎo),來(lái)了又去,去了又來(lái),始終未能落地生根。中國(guó)的農(nóng)業(yè)該如何發(fā)展,中國(guó)農(nóng)村該如何建設(shè),中國(guó)農(nóng)民又該走向何方,這都值得我們每一個(gè)人去仔細(xì)掂量,慎重反思!
農(nóng)民;黨;群眾
1996年,溫鐵軍正式提出“三農(nóng)”,2000年李昌平給朱镕基寫(xiě)信闡述“三農(nóng)”問(wèn)題的嚴(yán)峻性,2001年“三農(nóng)”問(wèn)題的提法寫(xiě)入文件,2003年正式將“三農(nóng)”問(wèn)題寫(xiě)入工作報(bào)告,時(shí)至今日,“三農(nóng)”占據(jù)中央一號(hào)文件多年??蔀槭裁矗褪屈h和國(guó)家年年關(guān)注年年提的問(wèn)題一直得不到解決呢,哪怕是較大的改善也沒(méi)有!
(一)“三農(nóng)”身份的缺失
提到農(nóng)村,大家腦中浮現(xiàn)的多半是這么一副畫(huà)面:泥濘的馬路,蜿蜒的大山,還有那隨處可見(jiàn)的雞鴨鵝;說(shuō)起農(nóng)民,大家想起的多半是這么些詞匯:老土,黝黑,傻呵呵;談起農(nóng)業(yè),大家的思維還是停留在安徽鳳陽(yáng)的小崗村。是的,和城市相比,農(nóng)村就是連郊區(qū)都不如。但請(qǐng)別忘了了,城市搞得再漂亮,沒(méi)有農(nóng)村這一穩(wěn)定的基礎(chǔ)是不行的。鄧小平同志在《我們的宏偉目標(biāo)和根本政策》就曾這么提過(guò),“中國(guó)社會(huì)是不是安定,中國(guó)經(jīng)濟(jì)能不能發(fā)展,首要問(wèn)題是看農(nóng)村能不能發(fā)展,農(nóng)民生活是不是好起來(lái)?!庇辛宿r(nóng)業(yè)的發(fā)展,才有農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也才有農(nóng)民的好日子,方才有國(guó)家的團(tuán)結(jié)安康。
(二)所謂的“群眾路線(xiàn)”
馬克思認(rèn)為,無(wú)產(chǎn)階級(jí)在實(shí)現(xiàn)自己歷史使命的過(guò)程中要是得不到農(nóng)民的支持,這種“獨(dú)唱”不免要變成“孤鴻哀鳴”。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)達(dá)將近百年的實(shí)踐斗爭(zhēng)中,總結(jié)出了一條完整的群眾路線(xiàn):一切為了群眾,一切依靠群眾和從群眾中來(lái),到群眾中去的。可事實(shí),真的如此嗎?每當(dāng)國(guó)家出臺(tái)了新文件,最直接的影響是大家坐在一塊,說(shuō)是領(lǐng)會(huì)中央精神,實(shí)則是走形式。興許,他們就根本不懂什么叫做宣傳,什么叫做傳播。好的政策并不是高山流水,更像是阿里巴人。只有人民真正體會(huì)到了實(shí)實(shí)在在的好處,方能稱(chēng)之為好。不然的話(huà),寫(xiě)得再好,不如一場(chǎng)春雨來(lái)得實(shí)在!
(三)基層專(zhuān)權(quán),“生財(cái)有道”
我們村的會(huì)計(jì)和主任已經(jīng)蟬聯(lián)二十年了,書(shū)記在自己的崗位上逝去,不過(guò)不是書(shū)中所講的鞠躬盡瘁死而后已,坊間傳聞是虧心事做多了遭到報(bào)應(yīng)??纯此麄兊哪挲g,也才五十出頭,六十不到,估計(jì)這套班底還能在職位上發(fā)光發(fā)熱十多年。試問(wèn),國(guó)家農(nóng)村的村民民主自治是這樣設(shè)計(jì)的嗎?造成這樣的現(xiàn)狀是國(guó)家管理的“缺位”還是部分村民的“越位”?
(四)發(fā)展滯后,人才流失
在城市的發(fā)展進(jìn)入瓶頸的時(shí)期,農(nóng)村潛力才是真正中興的力量。中國(guó)守著這么一座金山,卻不知道怎么去挖掘!不,不是不知道,是無(wú)從入手。中國(guó)的改革始終停留在城市產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型上,卻不曾真刀真槍的運(yùn)用到農(nóng)村實(shí)際中。農(nóng)村猶如一位患病多年,臥床不起的病者,如若再不進(jìn)行手術(shù),他將帶著無(wú)盡嘆息病去。這是一種多么殘酷的事實(shí),一種沒(méi)有希望地等待,他們也渴望改變,可事實(shí)呢,沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)給他們指明方向,給予他們武器的這么一批人。我想,這不僅是中國(guó)的悲哀,也必將成為中國(guó)穩(wěn)定的最大隱患。當(dāng)農(nóng)村的思想處在這么一個(gè)真空的狀態(tài),任何一種極具煽動(dòng)性的不法言論和思想都有把他們引向無(wú)盡深淵的可能。常言道,水可載舟亦可覆舟!
(五)農(nóng)村腐敗問(wèn)題
習(xí)近平總書(shū)記上任后,在反腐這塊力度明顯比以前大多了,強(qiáng)調(diào)道“要以猛藥去病、重典治亂的決心,以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣,堅(jiān)決把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉進(jìn)行到底,蒼蠅老虎一起拍”。我覺(jué)得這是真正有利于民的。不要以為就城市有“老虎”,農(nóng)村才是老虎的棲息地,“蒼蠅”多了也煩人。鄧小平曾說(shuō),“中國(guó)要出問(wèn)題,還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部?!甭槿鸽m小,玩得卻是整片天空;白蟻雖小,毀的可是共和國(guó)的大廈!這不僅是我們農(nóng)民兄弟的悲哀,更是整個(gè)國(guó)家的悲哀。殊不知,在國(guó)家高唱贊歌之際,農(nóng)村人們卻在譜寫(xiě)著自己的“農(nóng)殤”!
(一)重視農(nóng)民力量,助跑中華崛起
早在建國(guó)初期,毛澤東就告誡全黨,“所謂人民大眾,主要的就是農(nóng)民。忘記了農(nóng)民,就沒(méi)有中國(guó)的民主革命;沒(méi)有中國(guó)的民主革命,也就沒(méi)有中國(guó)的社會(huì)主義革命,也就沒(méi)有一切革命。我們馬克思主義的書(shū)讀得很多,但是要注意,不要把農(nóng)民這兩個(gè)字忘記了;這兩個(gè)字忘記了,就是讀一百萬(wàn)冊(cè)馬克思主義的書(shū)也是沒(méi)有用處的,因?yàn)槟銢](méi)有力量?!痹诟母镩_(kāi)放的攻堅(jiān)時(shí)刻,更得發(fā)揮他們的作用。正如恩格斯所論述農(nóng)民的政治作用所言“農(nóng)民到處都是人口、生產(chǎn)和政治力量的非常重要的因素。如果沒(méi)有他們的積極參加,任何社會(huì)的變革和發(fā)展都是不可能的?!敝匾曓r(nóng)民力量,助跑中華崛起!
(二)強(qiáng)化宗旨意識(shí),改進(jìn)工作作風(fēng)
在農(nóng)村地區(qū)任職的公務(wù)員中,很多人思想存在模糊認(rèn)識(shí),認(rèn)為職級(jí)小,責(zé)任就該小,報(bào)酬低,貢獻(xiàn)就該少。這是一種典型的消極怠工。把自己的工作等同于公司企業(yè)的工作,給多少錢(qián)就干多少事。且不說(shuō)這在企業(yè)中是否應(yīng)該,放在政府中就是一種“忘宗”的行為。政府公職人員的宗旨是為人服務(wù),而不是為人民幣服務(wù)。如此這般,如何做到“情為民所系,權(quán)為民所用,利為民所謀”!
(三)完善基層民主,注重血液更替
所謂的民主并不是沒(méi)有限制的放任。既然黨和國(guó)家把這權(quán)利下放給我們基層干部,我們就該好好作為一番??墒聦?shí)又是怎樣呢?基層干部無(wú)論在認(rèn)識(shí)和能力上都存在一定程度上的欠缺,對(duì)于國(guó)家政策和時(shí)局的把握都尚不盡人意。很大程度上表現(xiàn)出一種心有余而力不足的現(xiàn)象。對(duì)此,我覺(jué)得國(guó)家應(yīng)該引進(jìn)一種競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,有能者居之。給予有能力的年輕人更多的機(jī)會(huì),讓他們把自己所學(xué)到的知識(shí)充分運(yùn)用到實(shí)踐中去,在實(shí)踐中提升自我,造福一方。同時(shí),我覺(jué)得政府可以趁著寒暑假之余,把本地的大學(xué)生和高級(jí)知識(shí)分子聚集起來(lái),開(kāi)個(gè)座談會(huì),問(wèn)計(jì)于他們。可以談?wù)劗?dāng)下的時(shí)局,對(duì)家鄉(xiāng)的發(fā)展,以及將來(lái)的打算之類(lèi)。(作者單位:云南省昆明市盤(pán)龍區(qū)云南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院)
[1] 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林作編譯局.馬克思恩格斯文集[M].人民出版社,2009:156-159.
[2] 馬克思恩格斯選集[M].人民出版社,1995:498-499.
[3] 列寧全集[M].人民出版社,1986:85.
[4] 列寧選集[M].人民出版社,1987:48.
[5] 毛澤東在七大的報(bào)告和講話(huà)集[M].中央文獻(xiàn)出版社,1995:106-107.
何榮榮(1991-),男,漢族,云南農(nóng)業(yè)大學(xué)在讀碩士研究生,研究方向:馬克思主義科技思想。 陸權(quán)丹(1991-),女,壯族,云南農(nóng)業(yè)大學(xué)在讀碩士研究生,研究方向:馬克思主義科技思想。