排球運(yùn)動(dòng)的社會(huì)學(xué)理論分析

張立平 劉艷春

（1.吉林師范大學(xué) 體育學(xué)院，吉林 四平 136000；2.和田師范專科學(xué)校 體育學(xué)院，新疆 和田 848000）

我國排球運(yùn)動(dòng)從傳入至今，已經(jīng)經(jīng)歷一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展歷程。伴隨著改革開放的不斷深入，我國在排球運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域快速發(fā)展，如今排球運(yùn)動(dòng)在我國體育事業(yè)中已占據(jù)重要地位，更成為民眾投以巨大關(guān)注和高度認(rèn)同的體育項(xiàng)目。排球作為舶來品之所以能夠在中國占有較高的地位，必然是因?yàn)槠浔旧泶嬖谀撤N能夠被民眾接受的特質(zhì)，且能夠在一定程度上滿足民眾的需求。對(duì)這些潛在的特質(zhì)進(jìn)行定性和分析，可以得知排球運(yùn)動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的重要因素，進(jìn)而為排球運(yùn)動(dòng)在我國的持續(xù)發(fā)展提供良好的參考。

一、排球文化的特性解讀

（一）可維系民族情結(jié)

排球文化發(fā)展多年，已經(jīng)形成了完善的體系。不同國家的排球文化或多或少都會(huì)存在一定的差異，這些差異是由于各個(gè)國家、各個(gè)地區(qū)的民族文化差異使然。其成型機(jī)制在于，不同國家本身都有著固化的文化模式，所有的外來文化在傳入國家內(nèi)部后，必然會(huì)接受原住民文化的改造，進(jìn)而真正融入該國家的文化體系。排球文化也是如此，排球在傳入不同國家后，會(huì)根據(jù)不同國家在體育方面的特性進(jìn)行一定程度的調(diào)整［1］。這種細(xì)微的差異可體現(xiàn)在該國家對(duì)排球文化技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的要求等方面，并由此形成比較明顯的特殊風(fēng)格或打法。當(dāng)特色打法能夠在世界競技領(lǐng)域內(nèi)取得較高地位時(shí)，這種差異性就會(huì)引起一系列的社會(huì)反應(yīng)，如人們對(duì)排球文化的持續(xù)性認(rèn)同，等等。這種文化差異實(shí)際上就代表著一種民族情結(jié)，它能夠從精神上將人們團(tuán)結(jié)起來，在掀起排球熱潮的同時(shí)增強(qiáng)人們的家國責(zé)任感，更能夠拉近人們之間的情感。故而可以說，排球文化的首要特性就是其可充分維系民族情結(jié)。

（二）與時(shí)俱進(jìn)的特質(zhì)

排球運(yùn)動(dòng)的誕生從文化起源來講，就是為了滿足人們的某種運(yùn)動(dòng)需求。不同時(shí)代運(yùn)動(dòng)和體育的地位不同，人們對(duì)于體育文化的需求也不盡相同。在此基礎(chǔ)上，排球文化為實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展和傳承，就必須吸納不同時(shí)代的不同需求，對(duì)自身體系進(jìn)行優(yōu)化改造。而這便促成了排球文化與時(shí)俱進(jìn)的特質(zhì)。初期階段，籃球和網(wǎng)球是人們比較鐘愛的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，但如果以休閑娛樂為目的，人們認(rèn)為籃球的運(yùn)動(dòng)量較大，網(wǎng)球的運(yùn)動(dòng)量又偏小，于是人們想要?jiǎng)?chuàng)造一種運(yùn)動(dòng)量更加適中且娛樂價(jià)值較高的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目來滿足運(yùn)動(dòng)需求，于是便創(chuàng)造了排球。之后，隨著排球的運(yùn)動(dòng)規(guī)則、戰(zhàn)術(shù)不斷完善，人們又開始建立排球競賽制度，以充分滿足人們的競技觀賞需求。而在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代到來后，排球又開始跟隨文明經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化發(fā)展節(jié)奏，不斷分裂出更多的運(yùn)動(dòng)形式，以滿足不同群體的特殊要求。到如今，排球運(yùn)動(dòng)已經(jīng)具有了形式多元、內(nèi)容豐富的文化格局，這明顯得力于其與時(shí)俱進(jìn)的特質(zhì)。

（三）基于文化積淀而生

文化積淀指的是某一個(gè)文化成果在傳播的過程中不斷積累和進(jìn)步，逐漸演變成為更加適應(yīng)人類需要的形式的過程。文化積淀并不是封閉的傳遞，而是有創(chuàng)造性、有辯證性的吸收過程。排球文化正是如此，它出于人們對(duì)運(yùn)動(dòng)的確切需要而產(chǎn)生，在不同的時(shí)代充分吸收體育文化的價(jià)值要求［2］。并且，在競技賽事中，又逐漸演變出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)則和競賽制度，逐漸形成一種成熟的文化體系。也正是這種不斷積累和辯證的積淀過程，才令排球文化成為世界體育競技領(lǐng)域最富有團(tuán)隊(duì)凝聚力的體育項(xiàng)目之一。

二、排球文化的大眾視角

（一）滿足普羅大眾的運(yùn)動(dòng)需要

排球運(yùn)動(dòng)的社會(huì)學(xué)理論分析，離不開大眾視角的審視。在大眾視角下，排球文化發(fā)展模式的首要價(jià)值，就是其可以滿足普羅大眾最基本的運(yùn)動(dòng)需要，以及不斷變化的運(yùn)動(dòng)需要。隨著生活節(jié)奏的加快，人們參與體育鍛煉的時(shí)間越來越少。這一現(xiàn)象直接導(dǎo)致全球性的人類健康水平下降，人們必須積極參與體育鍛煉活動(dòng)，重新塑造一個(gè)健康的自己。人們需要找到一種形式輕松簡單、參與難度較低且能夠起到體能提升作用的鍛煉方式，而排球剛好符合形式簡單、門檻較低、可強(qiáng)身健體的要求，故而便得到了社會(huì)的認(rèn)同，成為人們提升自身健康水平的選擇方式之一。

（二）符合特殊群體的特殊需求

除年輕人外，孕婦、老年人、殘疾人同樣具有運(yùn)動(dòng)需求。但由于在體能方面的特殊性，他們往往無法與他人共同參與排球運(yùn)動(dòng)?；谶@些特殊需求，一些國家便基于最基本的排球運(yùn)動(dòng)規(guī)則，在改良排球狀態(tài)和行動(dòng)規(guī)則的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了媽媽排球、坐式排球、氣排球、盲人排球等衍生類別。這些衍生類別根據(jù)特殊需要而被創(chuàng)造，對(duì)于體能特殊的人們而言更具針對(duì)性。其不但體現(xiàn)了排球運(yùn)動(dòng)的多樣性，更是充分傳達(dá)了排球運(yùn)動(dòng)文化的人文精神［3］。從整體來看，大眾視角下的排球文化發(fā)展模式，是一種兼顧整體需求和特殊需求，極具人文關(guān)懷的發(fā)展模式。排球文化的多年發(fā)展得力于此，這側(cè)面說明排球文化若要在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須要沿用該模式。

三、排球運(yùn)動(dòng)的社會(huì)價(jià)值

（一）經(jīng)濟(jì)價(jià)值

排球運(yùn)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值主要分為直接性和間接性兩個(gè)方向。直接性的價(jià)值體現(xiàn)是，當(dāng)一個(gè)國家的排球運(yùn)動(dòng)實(shí)力較強(qiáng)，在世界上享有一定聲譽(yù)時(shí)，該國家相關(guān)的排球比賽門票、電視傳播、廣告、見面會(huì)等收益都會(huì)大大提升。繼而便可以依靠有代表性的球隊(duì)或球員形象，帶動(dòng)相關(guān)影視作品、文創(chuàng)作品的價(jià)值提升，衍生出更多的經(jīng)濟(jì)效益。而當(dāng)消費(fèi)水平提升時(shí)，商品的流通渠道可以進(jìn)一步延伸，反過來推動(dòng)本地生產(chǎn)飛速發(fā)展，為社會(huì)提供更多的工作崗位。間接性的價(jià)值體現(xiàn)是，排球運(yùn)動(dòng)的普及能夠吸引更多的民眾加入鍛煉身體的隊(duì)伍，從而提升民眾的基礎(chǔ)體能和身體素質(zhì)。身體健康狀況的好轉(zhuǎn)，可以在降低患病率的同時(shí)提升出勤率和勞動(dòng)能力，讓生產(chǎn)效率得到一定程度的保障。且上文提到，排球運(yùn)動(dòng)具有較好的時(shí)代性，當(dāng)新時(shí)代誕生新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式時(shí)，排球運(yùn)動(dòng)亦可以迅速與相關(guān)產(chǎn)業(yè)建立關(guān)聯(lián)，進(jìn)一步助推國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（二）政治價(jià)值

從政治角度來看，體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值在于可以增加國家的正向曝光率，在世界領(lǐng)域內(nèi)以公平公正的方式占據(jù)有利地位。而排球運(yùn)動(dòng)對(duì)于我國的特殊政治價(jià)值在于，相較于籃球、足球等運(yùn)動(dòng)，排球運(yùn)動(dòng)的準(zhǔn)入門檻較低，亞洲人也可以通過一定程度的定向體能訓(xùn)練，和對(duì)技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的磨合來塑造強(qiáng)大的競爭力。在中國體育尚未在國際領(lǐng)域被重視的較長一段時(shí)間內(nèi)，排球運(yùn)動(dòng)無疑是中國人改變形象的重要能源。隨著中國女排在20世紀(jì)80年代獲得“五連冠”后，排球成為我國政治宣傳的重要工具，幫助國家在體育困難階段建立了強(qiáng)大的民族自信，更輔助我國在世界領(lǐng)域建立了一定程度的文化認(rèn)同。同時(shí)，我國排球事業(yè)取得良好成績，也成為國家呼吁民眾參與健身的關(guān)鍵手段。因此，排球運(yùn)動(dòng)無疑具有十分良好的政治價(jià)值。

（三）教育價(jià)值

經(jīng)上文研究可知，排球是一種運(yùn)動(dòng)量適中且娛樂性較強(qiáng)的體育運(yùn)動(dòng)。相較于難度較高、危險(xiǎn)性較大的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，排球課程完全可以同時(shí)引入小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)階段，作為提升學(xué)生體能的關(guān)鍵辦法。同時(shí)，排球還是以團(tuán)隊(duì)競技為主的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，可以很好地調(diào)動(dòng)民眾參與體育鍛煉的興趣，引導(dǎo)人們加入體能訓(xùn)練隊(duì)伍［4］，更可以應(yīng)用在企業(yè)和單位等社會(huì)組織中，有規(guī)律、有效率地幫助民眾參與鍛煉。不僅如此，人們?cè)趨⑴c排球活動(dòng)的過程中，必然受到團(tuán)隊(duì)運(yùn)動(dòng)的影響，社交水平也會(huì)得到一定程度的提升。這些都說明排球運(yùn)動(dòng)具有良好的教育價(jià)值。

結(jié)語

排球運(yùn)動(dòng)的特性令其更易融入中國文化環(huán)境，而較低的運(yùn)動(dòng)門檻和較高的觀賞價(jià)值，也奠定了排球運(yùn)動(dòng)被普羅大眾接受的基礎(chǔ)。排球運(yùn)動(dòng)在經(jīng)濟(jì)、政治和教育領(lǐng)域內(nèi)的特殊價(jià)值，凸顯出排球作為體育運(yùn)動(dòng)與其他領(lǐng)域之間的配合作用，更決定了排球在整個(gè)社會(huì)環(huán)境中的實(shí)際價(jià)值。故而可以說，排球文化一方面是促進(jìn)我國體育事業(yè)發(fā)展的重要支撐，另一方面是整個(gè)社會(huì)文化的重要構(gòu)成，對(duì)于社會(huì)發(fā)展有著良好的推動(dòng)作用。