云南民族民間工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展正當(dāng)時

文 / 木子

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云南民族民間工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展正當(dāng)時

文 / 木子

云南是民族文化的富礦，是創(chuàng)意文化的天堂，是生態(tài)文化的故鄉(xiāng)。

提到云南，人們的聯(lián)想會有很多，優(yōu)美的景色、豐富的民俗、悠久的歷史以及獨特的民族歌舞表演，云南少數(shù)民族眾多，建設(shè)民族文化強省具有得天獨厚的優(yōu)勢。

近幾年，云南文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展走出了一條獨特的發(fā)展模式，特別是在民族民間工藝品產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面建樹頗豐，被稱之為“云南道路”、“云南模式”。

回望過去，彩云之南依托多姿多彩的民族風(fēng)俗，形成獨特的地域文化，打造了形式多樣的民族民間工藝產(chǎn)業(yè)——彝族刺繡、傣族織錦、劍川木雕、建水紫陶、烏銅走銀、白族扎染、尼西黑陶以及滇派內(nèi)畫等，這些種類繁多、風(fēng)貌獨具的產(chǎn)品和技藝，是云南無窮的文化遺產(chǎn)。

展望未來，面對要打造面向南亞東南亞的“橋頭堡”中心及“一帶一路”的歷史機遇和時代風(fēng)口，云南的民族民間工藝要實現(xiàn)跨越式發(fā)展，走以民族文化為底色的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路是對的，只要打好民族文化這副牌，云南的民族民間工藝產(chǎn)業(yè)一定發(fā)展無限。

彝族刺繡：云南女性的杰作

“七月里來七月里，男采火草上山岡，針線棉布家家有，婦女刺繡日月忙?！?/p>

來到云南，很多人就會看到那些密布周身的紋飾，穿著各式各樣絢麗多姿服裝的少數(shù)民族。人們常常用色彩斑斕、圖案繁縟、異彩紛呈來形容這些民族服飾。刺繡品是少數(shù)民族裝扮美好生活的一部分。從服飾到家居用品，精美的刺繡圖案都體現(xiàn)著云南各民族最為重要、最為普遍、最為美好的女性工藝。

彝族花腰支系剪紙、刺繡 臘國慶/攝

如在楚雄彝族自治州武定縣和大姚縣等地流行了幾百年的彝族傳統(tǒng)賽裝節(jié)，每年農(nóng)歷正月十五來臨，一大早，姑娘們就忙著穿上自己精心繡制的盛裝，結(jié)伴來到賽裝場地。有的姑娘，為了展示自己獨特的刺繡才華和美飾，在這一天內(nèi)要換裝七八次，并有意在人群里走來走去，以引起旁人的注意。

更引人注目的是，由各村寨刺繡能手組成的賽裝隊伍，在舞蹈中盡情展示著明艷動人的服飾。舞蹈結(jié)束后，婦女們把帽子、挎包、鞋子、圍腰等技藝精湛、構(gòu)圖巧妙的刺繡品掛在樹枝上，或擺在地上，讓人欣賞、購買。

在傳統(tǒng)生活中，少數(shù)民族女孩從很小的時候就在長輩的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)刺繡和縫制衣物的技藝，這是每個女孩成長的必修課。針、繡線、布是每個女性提籃或挎包里必備的物件，無論是上山還是下地她們都會忙里偷閑地繡上幾針。10來歲的女孩，已經(jīng)能嫻熟地使用多種刺繡針法，甚至包攬了一家人穿衣戴帽的問題。

在云南少數(shù)民族居住地，一個刺繡技藝高超的人，往往會受到全村人的敬重。農(nóng)閑時節(jié)，村里的婦女們聚在一起剪花刺繡，彼時閑話家常，或集體哼唱著會心的歌曲。那一刻，她們可以暫時放下永遠(yuǎn)做不完的農(nóng)活和家務(wù)，專心地繡著漂亮的衣裳和飾品，一縷線、一根針、一塊布，就能創(chuàng)作出一件件精美的藝術(shù)品。

幽深的小巷在村莊綿延，延伸到彩虹橋下，水上公園與古村落自然銜接，似乎看不到縫隙，你會驚訝：時空的穿越竟會如此巧妙！小巷靜靜地橫亙眼前，不驚不擾，經(jīng)過雨水的洗禮，恍若煙花三月的江南。

走進(jìn)武定縣如詩如畫的貓街鎮(zhèn)小巷深處，在一座雕梁畫棟的古色古香民居彝繡展室中，服裝、背包、童帽、壁畫、花鞋、挎包、錢包、香包……一件件精心制作的彝族刺繡工藝品掛滿了墻壁?！按汤C巧娘”普玉珍身著艷麗的彝族服飾，站在自己的展臺前，透過一針一線，講述著云南彝族刺繡的古樸與悠遠(yuǎn)，手執(zhí)針線的她在繡布上，演繹古老圖案的精細(xì)和神秘。

“刺繡手藝8歲就會了，但只是用來縫衣服做嫁妝。這幾年來，通過縣文化館的宣傳，我的刺繡工藝品走出了大山，遠(yuǎn)銷沿海城市，逐步讓我走上了致富的道路！” 普玉珍說。

普玉珍是當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾囊妥鍌鹘y(tǒng)刺繡能手，她的作品深深地融入了彝族傳統(tǒng)民間文化。2 0 0 9年，普玉珍被縣非遺中心列入縣級彝族服飾傳承人；2010年被列入州級彝族服飾傳承人；同年5月，被列入省級彝族服飾傳承人。

由于她刺繡手藝精湛，曾受省扶貧辦的邀請到香格里拉授課，培訓(xùn)人員達(dá)4000多人（次）。

“授人以魚不如授人以漁?！苯陙?，她先后在東坡鄉(xiāng)、發(fā)窩鎮(zhèn)、插甸鎮(zhèn)等5個鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉辦培訓(xùn)班50場次，培訓(xùn)人員達(dá)6000多人（次）。成立了“雄冠彝繡協(xié)會”，常年招收學(xué)徒，經(jīng)過培訓(xùn)后，把資質(zhì)好的學(xué)徒吸收為會員，月初把繡片發(fā)到學(xué)徒手中，繡完后統(tǒng)一回收、統(tǒng)一銷售，采取“協(xié)會＋農(nóng)婦”的經(jīng)營模式，產(chǎn)品銷往楚雄、昆明、深圳、南京、上海、北京等地，實現(xiàn)年產(chǎn)值80萬元，純收入達(dá)10萬余元。

目前，有50余名彝族婦女加入她的手工刺繡協(xié)會，每個會員月收入可達(dá)2000元左右。“我一個人富了不算富，我要帶動身邊的婦女一起致富奔小康?！逼沼裾湔f。

永仁苴卻硯：云南文房瑰寶

彝人古鎮(zhèn)，位于云南楚雄市經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)，整個古鎮(zhèn)的建筑古色古香，令人神往。徜徉在大紅燈籠高高掛的長廊和木質(zhì)棧道上，環(huán)繞在擁擠的人來人往的小巷子當(dāng)中，徘徊在燈紅酒綠觥籌交錯的長廊里，民族文化的血液、思想文化元素在這里沉淀。

一種云南獨有的硯臺——永仁“苴卻硯”吸引了記者的目光。記者在彝人古鎮(zhèn)的黎氏硯藝坊正門看到一個“九龍至尊”的苴卻硯，長1.6米，寬0.8米，上面惟妙惟肖雕琢栩栩如生的九條飛龍，是該店的鎮(zhèn)店之寶。

僅是原石，經(jīng)營者黎思捷采購就花了10萬元，現(xiàn)在非數(shù)十萬元不賣。經(jīng)營者是廣西壯族人，在河北學(xué)到石雕手藝，10多年前先在攀枝花石材廠打工，以后在永仁縣一家企業(yè)做苴卻硯工藝師，現(xiàn)在有了自己的苴卻硯工藝廠，在彝人古鎮(zhèn)開起了苴卻硯經(jīng)營店，產(chǎn)品暢銷海內(nèi)外。

據(jù)了解，苴卻硯，以產(chǎn)地永仁縣苴卻而得名。據(jù)史料記載，永仁縣境內(nèi)自清咸豐以來便以產(chǎn)硯石、制硯臺馳名，至同治、光緒年間進(jìn)一步興盛。清宣統(tǒng)元年（1909年），苴卻巡檢宋光樞攜寸秉信先生制作的3方石硯，在巴拿馬國際博覽會上獲得大獎，苴卻硯名揚中外。但此后苴卻硯因批量小、運輸不暢、銷路有限和制作技藝傳承斷裂等原因，湮沒近80年。

1984年，著名石雕藝術(shù)家羅敬如先生在他人幫助下，在金沙江邊的懸崖峭壁上找到了苴卻硯石源，開始制硯，并指導(dǎo)三個兒子和弟子進(jìn)行苴卻硯的創(chuàng)作和開發(fā)。他們還新發(fā)現(xiàn)了更有價值的墨趣綠膘、玉帶綠膘、黃膘、復(fù)合膘等新石材，雕刻了大批苴卻硯精品，使苴卻硯重現(xiàn)異彩。此后，在一批石雕藝人和制硯企業(yè)的努力下，幾近失傳的苴卻硯逐漸聲名遠(yuǎn)播。原全國人大常委會委員長喬石曾為永仁苴卻硯題詞：“苴卻珍硯文房瑰寶，溫潤瑩潔翰墨生輝”。1995年，喬石出訪日本、韓國時，就以苴卻硯作為國禮相贈兩國首腦，受到高度贊譽。這一期間，苴卻硯風(fēng)光大盛：1989年“中國苴卻硯展”在北京中國美術(shù)展覽館舉行；1994年6月獲亞太地區(qū)博覽會金獎，10月獲首屆中國博覽會金獎；1997年在中國文房四寶博覽會上被評為“中國名硯”……苴卻硯因其獨特的藝術(shù)魅力，已成為繼端硯、歙硯、澄泥硯、洮硯“四大名硯”之后的又一名硯，其制作工藝被列入云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

苴卻硯石材因具有“眼”“膘”“青花”“水紋”“眉子”“金線”和“銀線”，屬制硯上品，國內(nèi)罕見。硯以有“眼”為貴（“眼”是指制硯石材中的天然圓形、橢圓形、卵形斑點構(gòu)造，直徑相差懸殊），所謂一眼難求，眼多少見，業(yè)內(nèi)有“七珍八寶”之說，即硯上有7個石眼為珍品、8個眼為寶物。

如今，楚雄苴卻硯生產(chǎn)企業(yè)已發(fā)展到20余家，珍品迭出。如在首屆中國苴卻硯精品鑒賞博覽會上榮獲金獎，被稱為“中國第一佛硯——和諧盛世”的作品，體積碩大，石眼多達(dá)上百個。它是經(jīng)過20多位專業(yè)雕刻師反復(fù)論證、設(shè)計、構(gòu)思，最終制作完成。硯中雕刻的眾多佛教人物，每個人物的眉心上都有一個活眼。這既是人之精妙構(gòu)思，又是自然之鬼斧神工，真是天人合一。

“目前，主要的工作就是挖掘和提升‘苴卻硯’背后的文化意義及價值，讓‘苴卻硯’重回到對人、對社會友好的原初價值。” 黎思捷說。他同時希望借此引入現(xiàn)代的經(jīng)營和市場營銷方式，多角度保護(hù)當(dāng)?shù)氐奈幕z產(chǎn)。

云南斑銅：滇工藝美術(shù)之冠

“妙在有斑，貴在渾厚。”斑銅是云南獨有的傳統(tǒng)手工藝美術(shù)品，最早見于明代，因其表面顯現(xiàn)出各種不規(guī)則金屬結(jié)晶狀瑰麗斑紋，色彩金紅交錯，而稱之為云南斑銅。

云南斑銅以造型、色澤、斑花及銅綠的獨具特色，具有深邃文化內(nèi)涵而在金屬工藝美術(shù)中獨樹一幟，堪稱金屬工藝之冠。2006年被云南省列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，成為云南工藝美術(shù)的著名品牌。

在云南斑銅工藝品中，最著名的是斑銅工藝品和烏銅走銀工藝品。斑銅工藝品是云南的“土特產(chǎn)”，因其表面有離奇閃耀、金紅交錯的斑紋而得名，比普通的銅制品更為瑰麗和獨特。它的光、色相映成趣，斑駁陸離的神秘感，令人愛不釋手。

初冬，雨后初晴，空氣清新，溫暖和煦的冬日緩緩升到山頂，把金色陽光無私地灑向苗族兒女聚居的富民縣。記者有幸來到位于富民工業(yè)園區(qū)的云南興達(dá)工藝美術(shù)有限公司。

恰聞天籟音，適睹孔雀飛。在公司產(chǎn)品展廳，栩栩如生的斑銅藝術(shù)品琳瑯滿目；生產(chǎn)車間，身懷絕技的大師正全神貫注打造精品。老字號“孔雀牌”云南斑銅傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)在這里開始了新一輪騰飛。

“挖掘民族工藝、弘揚民族文化”，在富民縣委、縣政府和縣工業(yè)園區(qū)管委會等部門的支持下，昆明市斑銅廠有限公司與富民英茂標(biāo)牌廠共同投資成立的云南興達(dá)工藝美術(shù)有限公司，扛起了傳承和發(fā)展“云南斑銅”手工藝術(shù)的旗幟。

工業(yè)園區(qū)管委會負(fù)責(zé)人介紹，云南興達(dá)工藝美術(shù)有限公司的前身是我國最早注冊生產(chǎn)“云南斑銅”和“烏銅走銀”工藝美術(shù)品的專業(yè)規(guī)模化生產(chǎn)廠家，這兩項工藝已被云南省列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，其中“云南斑銅”關(guān)鍵工藝獲國家專利保護(hù)。據(jù)公司董事長曹以祥介紹，公司生產(chǎn)的“孔雀牌”云南斑銅工藝品因其具有強烈的地方民族特色和較高工藝價值，在國內(nèi)外展評中獲獎百余項（次），并榮獲“云南省著名商標(biāo)”“云南省名牌產(chǎn)品”和“云南老字號企業(yè)”稱號。一直以來，公司承制的“云南斑銅”工藝品常被作為國家級禮品贈送外國元首和貴賓，多年來一直為貴州茅臺酒廠生產(chǎn)珍品酒、陳年酒銅酒爵系列和漢帝茅臺包裝，并榮獲世界包裝之星獎。

“開拓創(chuàng)新，產(chǎn)業(yè)升級”。公司總經(jīng)理楊俊宏介紹，云南興達(dá)工藝美術(shù)有限公司是“云南省特色文化產(chǎn)業(yè)示范企業(yè)”，是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地和全國最大的云南斑銅工藝品生產(chǎn)基地。公司項目的建成，產(chǎn)銷能力將在原來的基礎(chǔ)上翻一番，成為“云南斑銅”的龍頭生產(chǎn)企業(yè)，帶動云南斑銅產(chǎn)業(yè)全省工藝品的發(fā)展。

應(yīng)勢而為：“金木土石布”啟航

行走在彩云之南的大地上，一個個民間工藝品生產(chǎn)村落、企業(yè)，就像顆顆明珠鑲嵌其中，靜靜地散發(fā)出奪目的光彩。有著豐富自然資源和濃郁民族文化資源的云嶺大地，民族民間工藝產(chǎn)業(yè)花開遍地。

據(jù)了解，在楚雄就有100多家專營彝族刺繡的企業(yè)，這些民族民間工藝文化產(chǎn)品因搭上“產(chǎn)業(yè)快車”，都取得了非常迅速的發(fā)展。同時，這些優(yōu)秀的企業(yè)起到了保護(hù)和傳承云南省民族民間文化、完善產(chǎn)業(yè)體系和優(yōu)化市場的重要作用。

通過國家專利認(rèn)證的武定民族工藝品牌“小花貓”系列彝繡產(chǎn)品，因做工精細(xì)、構(gòu)圖精美、色彩艷麗、韻味十足，暢銷東部、南部沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，走俏歐洲、東南亞市場，彝繡產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)年產(chǎn)值約1800萬元，廣大從事彝繡的婦女年人均增收4000多元。

縱觀全省民族民間工藝品產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程，楚雄的刺繡發(fā)展只是這個產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的典型縮影。

近年來，在省委、省政府的領(lǐng)導(dǎo)下，云南進(jìn)一步強化產(chǎn)業(yè)意識，注重規(guī)劃引領(lǐng)，思路項目化，項目工程化，抓實園區(qū)，抓實企業(yè)，打造創(chuàng)意、設(shè)計、生產(chǎn)營銷產(chǎn)業(yè)鏈，文化產(chǎn)業(yè)取得了長足發(fā)展。

立足云南自然資源和民族文化優(yōu)勢，云南在全國首家制定實施了民族民間工藝品產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，確定了包括金屬工藝品，木雕木刻工藝品，陶瓷工藝品，石雕石刻工藝品，布類工藝品在內(nèi)的“金、木、土、石、布”五個門類的民族民間工藝品的產(chǎn)業(yè)。

“通過數(shù)代人的‘守藝和創(chuàng)藝’，云南民族民間工藝品形成了既有充分文脈傳承又有影響力輻射國內(nèi)外的金、木、土、石、布‘五韻盛景’。”云南省文產(chǎn)辦一專業(yè)人士在接受記者采訪時介紹，按照材質(zhì)劃分，“金”包括斑銅、斑錫、烏銅走銀、琺瑯銀器、銀飾及民族刀具等金屬類工藝品；“木”包括劍川木雕、紅木木藝、根藝、竹編、藤編、草編等木竹藤草工藝品；“土”包括建水紫陶、華寧釉陶、易門陶、香格里拉尼西黑陶、傣族曼輪陶、滇中彩陶等陶瓷工藝品；“石”包括翡翠、苴卻特色石硯、麻栗坡祖母綠、馬關(guān)石榴

石、保山南紅瑪瑙、怒江碧

璽、騰沖火山石工藝品、會澤迤硯、昭通紫砂壺等石雕石刻工藝品；“布”包括彝族、苗族、白族、哈尼族、壯族、布依族、傣族、景頗族、納西族、壯族、基諾族等多民族刺繡以及扎染、蠟染、織錦等布類工藝品。

“我省計劃到2020年，把‘金、木、土、石、布’民族民間工藝品產(chǎn)業(yè)打造成為云南文化產(chǎn)業(yè)的重要門類，培育出多個年產(chǎn)值上千萬的民族民間工藝品示范村、龍頭企業(yè)、知名品牌和示范區(qū)。使其成為帶動就業(yè)、活躍文化市場、促進(jìn)區(qū)域發(fā)展、推動民族文化保護(hù)傳承、提升云南文化影響力的惠民產(chǎn)業(yè)?！鄙鲜鋈耸恐赋觥?/p>

雙層堆雕透雕風(fēng)水缸

創(chuàng)新創(chuàng)意：為民族民間工藝發(fā)展打開局面

藍(lán)圖既已繪就，產(chǎn)業(yè)如何發(fā)展？眾多專家、學(xué)者和企業(yè)管理者給出了自己的答案。

“民族工藝要想發(fā)揚光大”，本土民族民間工藝品大師、昆明云之南工藝美術(shù)公司董事長賀劍寶認(rèn)為，不能只停留在技藝的層面，而應(yīng)該在產(chǎn)品設(shè)計理念的層面上加以創(chuàng)新?！爱a(chǎn)品要以文化體裁為依托，融入技藝手法來進(jìn)行表現(xiàn)。只有這樣，民族民間工藝才能隨著時間的發(fā)展傳承得更久遠(yuǎn)?！?/p>

記者注意到，在規(guī)劃中，特別提到云南省民族民間工藝品的發(fā)展要“鼓勵建立產(chǎn)學(xué)研合作聯(lián)盟，加快建設(shè)以企業(yè)為主體、高等學(xué)校和科研院所為依托的創(chuàng)意設(shè)計和產(chǎn)品研發(fā)中心，引導(dǎo)創(chuàng)意創(chuàng)新要素向企業(yè)聚集”。

“文化的核心是什么？創(chuàng)意，創(chuàng)意，還是創(chuàng)意！”這是2015年云南省文博會上，著名經(jīng)濟學(xué)家向松祚，為云南省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展支招時反復(fù)強調(diào)的話。

“文化就是奇思妙想沒有枷鎖的！” “有顛覆性的創(chuàng)意，是發(fā)展文化最核心的部分！”“有偉大的創(chuàng)意，資本都來了！”……向松祚一遍又一遍地強調(diào)了“創(chuàng)意”二字，事實上，創(chuàng)意就是云南省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動力，也是騰飛的關(guān)鍵。

賀劍寶同樣認(rèn)為，創(chuàng)意和想法始終是作品的靈魂。他說，“在當(dāng)代，民族傳統(tǒng)工藝品只有得到市場的認(rèn)可才能存活下去，所以作品便需要結(jié)合市場的需要與時俱進(jìn)地創(chuàng)新?！?/p>

“做民族工藝品公司，最根本的是做好產(chǎn)品，具體而言要在傳承傳統(tǒng)工藝的同時，與時俱進(jìn)地創(chuàng)新產(chǎn)品?！睆募彝ナ阶鞣话资制鸺?，到現(xiàn)在年產(chǎn)值近千萬的企業(yè)，回顧這一路的創(chuàng)業(yè)歷程，賀劍寶認(rèn)為“產(chǎn)品工藝的創(chuàng)新”是一切的重中之重。

“創(chuàng)意不僅讓民族民間工藝與時俱進(jìn)，還能在行業(yè)中形成良性的競爭，為民族民間工藝的發(fā)展打開新局面?！焙芏鄬＜疫@樣認(rèn)為。

品牌打造：為民族民間工藝產(chǎn)業(yè)插上騰飛翅膀

云南省工藝美術(shù)圈一直流傳著這樣的故事：江川的手工銅器傳承人，以前的作品稱重量，論斤買；而在他被評為大師以后，銅器的附加值飆升，變?yōu)榘磦€賣，還供不應(yīng)求。

眼下，隨便列舉一個云南省特色的民族民間工藝品，雖作為云南獨一無二的絕技，絕無僅有，但能叫響亮的品牌名號卻少之又少！

比如，說到云南斑銅，實在找不到叫得響亮的品牌?！鞍咩~雖是云南省獨一無二的技藝，但目前云南省對外還未能打造出一個叫得響亮的品牌。”一位業(yè)內(nèi)人士直截了當(dāng)?shù)卣f道。

華寧縣陶瓷產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)值達(dá)到了2億多元

這就是云南省民族民間工藝品發(fā)展存在的最明顯問題之一，同時這也意味著未來挖掘過程中的潛力巨大。

規(guī)劃中關(guān)于工藝品品牌的建設(shè)，則讓行業(yè)發(fā)展的未來看到了希望。規(guī)劃指出，在現(xiàn)有工藝品品牌基礎(chǔ)上，到2020年，形成品牌層次覆蓋全面、品牌種類豐富多彩的云南民族民間工藝品品牌體系，推廣50個民族民間工藝品知名品牌。

云南省工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會會長張化忠認(rèn)為，這是云南民族民間工藝品行業(yè)未來發(fā)展最迫切需要解決的問題。他說，“沒有對外打出品牌，則我們永遠(yuǎn)只能停留在勞動密集型的生產(chǎn)方式上，無法提高產(chǎn)品的附加值?！痹颇厦褡迕耖g工藝品行業(yè)只有凝聚成一只有力的拳頭向外打出去，才能催生品牌的誕生。

據(jù)了解，相比全國范圍，目前云南省工藝美術(shù)行業(yè)的大師、名人較少，名品名牌更少。“未來應(yīng)該多組織大師精品展銷拍賣，開展工藝美術(shù)精品賞析活動，將云南的大師和工藝美術(shù)精品推向省外國外?！?張化忠建議。

“建立云南民族民間工藝品品牌認(rèn)證和發(fā)布機制，加強宣傳推廣，完善傳統(tǒng)工藝、技藝的認(rèn)定保護(hù)機制，鼓勵挖掘、保護(hù)、發(fā)展民間特色傳統(tǒng)技藝，鼓勵特色文化企業(yè)申報原產(chǎn)地標(biāo)識，推動民族民間工藝品地域品牌、大師品牌、產(chǎn)品品牌、文化品牌的整體協(xié)調(diào)和互動提升，重點推動具有一定市場知名度和美譽度的特色品牌、新興品牌和企業(yè)品牌打造?！?/p>

市場化運作：為民族民間工藝發(fā)展打開想象空間

據(jù)記者了解，目前云南工藝美術(shù)品銷售市場仍然存在兩大現(xiàn)狀：“家鄉(xiāng)寶”思想嚴(yán)重，不敢跨出省門、國門開店經(jīng)營；小打小鬧，上規(guī)模、上檔次的工藝美術(shù)品專業(yè)市場為零。

張化忠認(rèn)為，“未來要建立和完善工藝美術(shù)大師經(jīng)紀(jì)人機制，整合全省工藝美術(shù)行業(yè)資源，打破市場銷售瓶頸，鼓勵社會資本進(jìn)入，組建云南工藝美術(shù)行業(yè)企業(yè)聯(lián)合集團，實現(xiàn)生產(chǎn)、銷售一條龍的市場運行機制?！?/p>

在云南天彝苴卻硯文化開發(fā)有限公司董事長伍元東看來，銷售一直是他在創(chuàng)業(yè)過程中所遇到的一個大問題。據(jù)了解，2008年—2012年天彝苴卻硯銷售一直沒有突破500萬。

再舉例云南斑銅來說，云南省共有大大小小的斑銅生產(chǎn)企業(yè)近60家，注冊的斑銅公司有近20家，規(guī)模以上企業(yè)有5家，這些企業(yè)目前零散分布于昆明、會澤、江川三處，各自生產(chǎn)，獨自銷售。

這讓張化忠不禁想起了深圳好運來工藝品博覽交易中心，“深圳都能建一個將全國的手工藝品集中交易的中心，云南斑銅那么好的產(chǎn)品，為何不將其集中展示呢？”他說，“擴大到云南省民族工藝品產(chǎn)業(yè)而言，企業(yè)參加各種展會的同時，云南本土也應(yīng)建一個工藝美術(shù)品銷售的航空母艦，把所有工藝品集中在一起?！?/p>

“集中展示的平臺說到底是一個對外窗口，云南具有多民族的特色文化，故事多、種類多、文化多，如果集中展示，未來發(fā)展?jié)摿o限！”張化忠說。

在接下來的一個五年發(fā)展規(guī)劃中，云南省文產(chǎn)辦專家告訴記者，“將通過加大民族民間工藝品市場培育營銷力度，依托會展、電子商務(wù)、物流配送、連鎖經(jīng)營等現(xiàn)代流通形式，擴展大眾消費市場，探索個性化定制服務(wù)。”

“支持云南民族民間工藝品參加各類文化產(chǎn)業(yè)展會，全面推廣云南民族民間工藝品。加強與省內(nèi)外重點及熱點旅游景區(qū)景點的聯(lián)系與合作，大力推廣云南民族民間工藝品在旅游景區(qū)景點的市場銷售及營銷拓展。建設(shè)網(wǎng)絡(luò)營銷傳播平臺，探索新媒體營銷?！?/p>

更重要的是，還將拓寬民族民間工藝品企業(yè)多層次資本市場融資渠道，強化各類金融機構(gòu)對民族民間工藝品企業(yè)放貸的信心，引導(dǎo)銀行進(jìn)入民族民間工藝品產(chǎn)業(yè)投資領(lǐng)域。

“推動建立無形資產(chǎn)評估和轉(zhuǎn)讓體系，探索建立金融支持民族民間工藝品產(chǎn)業(yè)的多層次貸款風(fēng)險緩釋和補償機制，建立利益共享，風(fēng)險共擔(dān)的機制，為民族民間工藝品產(chǎn)業(yè)發(fā)展解決資金難題?！痹搶＜艺f。

錫工藝品

捷報頻傳：2014年云南民族民間工藝品產(chǎn)值近百億元

俄羅斯著名詩人葉賽寧曾說：“去找故鄉(xiāng)吧，沒有故鄉(xiāng)就沒有詩人。”

讓人欣喜的是，近年來，隨著云南旅游業(yè)快速發(fā)展以及對外開放力度不斷加大，云南民族民間工藝品的市場空間日益擴大，銷售額年均遞增12%-15%。

據(jù)云南省工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會的抽樣調(diào)查統(tǒng)計，2014年云南民族民間工藝品產(chǎn)值達(dá)93億元（不含珠寶玉石），生產(chǎn)企業(yè)2200多家，銷售企業(yè)7000多家，相關(guān)從業(yè)人員40多萬人。

彝族刺繡、傣族織錦、劍川木雕、建水紫陶、烏銅走銀……這些已經(jīng)漸漸成為發(fā)展優(yōu)勢明顯、行業(yè)人才聚集、經(jīng)濟效益顯著并具有一定知名度的產(chǎn)業(yè)門類。加上一大批民族民間工藝品人才的涌現(xiàn)，云南民族民間工藝生產(chǎn)正在顯出越來越強的生機與活力。

“在經(jīng)濟社會發(fā)展進(jìn)入轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)、求持續(xù)、促和諧、重民生的道路上，在云南打造面向南亞東南亞的‘橋頭堡’中心及‘一帶一路’的歷史機遇和大背景下，特色文化產(chǎn)業(yè)將繼續(xù)擔(dān)綱云南文化產(chǎn)業(yè)振興發(fā)展的主角，越發(fā)為云南文化發(fā)展及云南科學(xué)發(fā)展和諧發(fā)展跨越發(fā)展添磚加瓦、著色添彩?！鄙鲜鍪∥漠a(chǎn)專家滿懷激情地說。

可以確信，盡管當(dāng)下云南民族民間工藝產(chǎn)業(yè)還存在產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、市場化程度不高、知名品牌較少、高端創(chuàng)意和管理人才不足等問題，但推進(jìn)特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時代潮流已越發(fā)鮮明、越發(fā)強勁。

（責(zé)任編輯 王菁）

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