淺談無(wú)印良品中“還原本質(zhì)”的新型設(shè)計(jì)文化

張典

摘 要：無(wú)印良品作為一個(gè)世界知名品牌，其“極簡(jiǎn)”風(fēng)格已深入人心。這種簡(jiǎn)約、樸素的風(fēng)格使無(wú)印良品能夠在現(xiàn)在琳瑯滿目的商品市場(chǎng)中占有一席之地。它的設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)文化都值得探討和學(xué)習(xí)。從無(wú)印良品“還原本質(zhì)”的設(shè)計(jì)文化入手，探討了無(wú)印良品的設(shè)計(jì)風(fēng)格，闡述了無(wú)印良品“還原本質(zhì)”的設(shè)計(jì)文化對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的啟示。

關(guān)鍵詞：無(wú)印良品；還原本質(zhì)；設(shè)計(jì)文化；現(xiàn)代設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J504 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.15913/j.cnki.kjycx.2016.06.047

1 設(shè)計(jì)理念和 “還原本質(zhì)”的設(shè)計(jì)文化

1.1 無(wú)印良品及其設(shè)計(jì)理念

提起無(wú)印良品，我們也許一下子會(huì)想到黑、白、灰色系的簡(jiǎn)素服裝和潔凈、清淡的賣場(chǎng)。不過(guò)，無(wú)印良品最早出售的是食物和日用品。1980年，創(chuàng)始人堤清二在東京西友商場(chǎng)的食品生活賣場(chǎng)開(kāi)辟小專柜，首次推出“MUJI”品牌。現(xiàn)在，有些日本老輩人還依稀記得黃桃罐頭、玄米茶、紅糖、色拉油、咖啡豆、面包粉、咖喱粉、鮭魚罐頭、味噌等包裝簡(jiǎn)易的食物。這些食物與現(xiàn)在無(wú)印食品的區(qū)別不大。

無(wú)印良品最早的姿態(tài)是提倡簡(jiǎn)約、樸素、舒適的生活，拒絕虛無(wú)的品牌崇拜，直抵生活本質(zhì)。無(wú)印良品的衣物沒(méi)有標(biāo)簽，不離黑、白、灰、藍(lán)等天然色系，花紋至多到格子條紋，吊牌用未漂白的本色紙片。這與強(qiáng)調(diào)LOGO的品牌服裝極為不同。堤清二曾說(shuō)：“無(wú)印良品就是反體制的商品”。省略一切過(guò)剩裝飾，挑戰(zhàn)商品的真正價(jià)值。

1.2 無(wú)印良品“還原本質(zhì)”的設(shè)計(jì)文化

店名中的“無(wú)印”是指 “NO Brand”，即沒(méi)有品牌的意思。與其說(shuō)無(wú)印良品是我們生活中的一個(gè)知名品牌，不如說(shuō)它是一種生活態(tài)度。一種追求“樸華無(wú)實(shí)”“還原本質(zhì)”的態(tài)度貫穿于無(wú)印良品的設(shè)計(jì)文化中?？旃?jié)奏的都市化生活常常將很多事物都打上了“標(biāo)簽”，比如奢侈品品牌背后往往都有一種來(lái)自社會(huì)階層虛榮的消費(fèi)觀。而無(wú)印良品的設(shè)計(jì)文化恰恰與之相反，它摒棄了一切“標(biāo)簽”，讓消費(fèi)者追尋最接近自己內(nèi)心的狀態(tài)。這種“還原本質(zhì)”的設(shè)計(jì)文化和低調(diào)、不張揚(yáng)的態(tài)度恰好與我國(guó)傳統(tǒng)文化中的生活哲學(xué)異曲同工，因此深受中國(guó)人的喜愛(ài)。

2 無(wú)印良品中“還原本質(zhì)”的體現(xiàn)

2.1 體現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中

無(wú)印良品的產(chǎn)品標(biāo)簽就是簡(jiǎn)約而不失品味。無(wú)印良品的產(chǎn)品設(shè)計(jì)既保持簡(jiǎn)單，而又帶給我們像新鮮空氣一般的純凈。無(wú)印良品無(wú)論是在產(chǎn)品材質(zhì)上，還是在外形上，都考慮的是實(shí)用性，不會(huì)過(guò)分裝飾，也沒(méi)有一絲瑕疵。

無(wú)印良品的產(chǎn)品色彩大多是單色，最常見(jiàn)的就是黑與白。黑與白是極簡(jiǎn)主義的代表顏色。此外，還有灰色、銀色等。無(wú)印良品的材質(zhì)往往保留自然的色彩，只采用最簡(jiǎn)單的白、黑、透明、卡其色等作為標(biāo)準(zhǔn)色，提倡的“無(wú)垠精神”就是將商標(biāo)從產(chǎn)品中徹底抽離出來(lái)，這在品牌中是很少見(jiàn)到的。無(wú)印良品大多采用原始的天然材料，大量使用棉、木材、再生紙等，并對(duì)材料進(jìn)行最大限度的加工，保持最原始、最環(huán)保的消費(fèi)理念。

2.2 體現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)中

無(wú)印良品在產(chǎn)品材質(zhì)的選擇上追求天然材料本身特有的美感，并且注重材料的經(jīng)濟(jì)性，堅(jiān)持“耐用”原則，在保證包裝基本功能的前提下，使用環(huán)保、可回收材料作為產(chǎn)品包裝。同時(shí)，在包裝設(shè)計(jì)上也秉承“還原本質(zhì)”的理念。無(wú)印良品中由深澤直人設(shè)計(jì)的一種飲料產(chǎn)品共有三種口味，產(chǎn)品的包裝都是使用水果本身的形象，比如香蕉有著明亮的黃色和細(xì)長(zhǎng)的根部，草莓有著凹凸的表面和誘人的紅色。這些都被設(shè)計(jì)師運(yùn)用到了包裝上，讓消費(fèi)者在喝飲料時(shí)似乎在吃著水果，帶給人們獨(dú)特的味覺(jué)享受。無(wú)印良品的包裝不作過(guò)分的裝飾，大多采用統(tǒng)一的方式，簡(jiǎn)約而又環(huán)保。無(wú)印良品的設(shè)計(jì)理念認(rèn)為“展現(xiàn)本質(zhì)”是最高的設(shè)計(jì)原則。

2.3 體現(xiàn)在廣告創(chuàng)意中

無(wú)印良品的廣告創(chuàng)意用一個(gè)字就可以概括，那就是“空”。這個(gè)概念是由原研哉先生提出的。原研哉曾說(shuō)：“我們的理想是創(chuàng)造一個(gè)容積很大的容器，將所有東西都裝進(jìn)去?！币虼耍瑹o(wú)印良品的廣告是沒(méi)有復(fù)制品的。曾經(jīng)，無(wú)印良品以地平線為廣告創(chuàng)意，地平線的圖像并不代表一切東西，而代表能容納一切。無(wú)印良品還用“家”這個(gè)主題作為廣告概念。“家”這個(gè)字代表著每個(gè)人都可以在無(wú)印良品中找到與自己的生活方式最匹配的一種。正是這些獨(dú)一無(wú)二的廣告創(chuàng)意，才讓我們更加了解無(wú)印良品的內(nèi)在品質(zhì)。

3 “還原本質(zhì)”的設(shè)計(jì)文化對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的啟示

3.1 現(xiàn)代設(shè)計(jì)需要“還原本質(zhì)”的設(shè)計(jì)文化

我國(guó)古代追求的就是追尋自然，這其實(shí)也是一種“還原本質(zhì)”。但是，當(dāng)今設(shè)計(jì)大多浮華、夸張。無(wú)印良品主張人們?nèi)ジ惺茉甲匀坏拿馈?/p>

無(wú)印良品的設(shè)計(jì)師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“我們的設(shè)計(jì)目標(biāo)只有一個(gè)——滿足生活需求，很簡(jiǎn)單?！睙o(wú)印良品做到了。在復(fù)雜、煩瑣的現(xiàn)代社會(huì)，它總能給留給我們一點(diǎn)簡(jiǎn)單、一點(diǎn)質(zhì)樸，將生命的本質(zhì)展現(xiàn)在我們面前。

3.2 “還原本質(zhì)”設(shè)計(jì)文化的應(yīng)用

無(wú)印良品“還原本質(zhì)”的新型設(shè)計(jì)文化也被叫作“生態(tài)設(shè)計(jì)”。雖然叫法不同，但內(nèi)涵卻是一致的，其基本思想就是，在設(shè)計(jì)階段就致力于使產(chǎn)品對(duì)環(huán)境的影響最小，對(duì)材料本身的影響也最小。比如，無(wú)印良品在設(shè)計(jì)過(guò)程中就刪減了多余的設(shè)計(jì)，給設(shè)計(jì)做“減法”。少用一個(gè)盒子，少用一條不易回收的尼龍繩，使設(shè)計(jì)作品的色彩不過(guò)于繁復(fù)。這些都能減少設(shè)計(jì)帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題，讓物品回歸本質(zhì)。甚至在產(chǎn)品包裝上，也不使用過(guò)多的裝飾和說(shuō)明，節(jié)約了消費(fèi)者閱讀的時(shí)間，這也是一種還原。我們可以看到，不管是在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，還是在產(chǎn)品包裝上，無(wú)印良品都遵循“還原本質(zhì)”的原則，在現(xiàn)代產(chǎn)品市場(chǎng)中占有一席之地。

4 結(jié)束語(yǔ)

無(wú)印良品作為一個(gè)被人們熟知的品牌，一直保持著最初簡(jiǎn)樸、低調(diào)的設(shè)計(jì)風(fēng)格和“還原本質(zhì)”的設(shè)計(jì)文化，這一點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的。無(wú)論時(shí)代怎么發(fā)展，對(duì)于優(yōu)秀的設(shè)計(jì)是沒(méi)有固定的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的，所有好的設(shè)計(jì)都是值得廣大設(shè)計(jì)者學(xué)習(xí)的。

參考文獻(xiàn)

[1]金井政明，小池一子，杉本貴志，等.無(wú)印良品[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2010：150.

[2]原碩哉.設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2010：234.

〔編輯：劉曉芳〕