讓語(yǔ)文教學(xué)不再急功近利

受高考指揮棒影響，當(dāng)前語(yǔ)文課堂往往步履匆匆，大都呈現(xiàn)高密度、大容量、快節(jié)奏的特點(diǎn)，老師們滔滔不絕，唯恐遺漏掉任何一個(gè)“知識(shí)點(diǎn)”。師生問(wèn)答，火急火燎，學(xué)生還沒(méi)思考清楚，教師就匆匆亮出答案，學(xué)生還沒(méi)深入研讀，教師就開(kāi)始?xì)w納總結(jié)。這種情形在公開(kāi)課尤為突出，時(shí)間安排分秒不差，教師連珠帶炮地拋出一連串問(wèn)題，學(xué)生個(gè)個(gè)都是答題高手，教師一般都認(rèn)為這就是“高效”，但在這表面的“高效”背后學(xué)生的積極性有多高，學(xué)生究竟得到了些什么卻無(wú)人問(wèn)津。

從“過(guò)快”的根源看，既有社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇對(duì)人們提出的要求，也有人們自身急功近利思想的體現(xiàn)，太在乎結(jié)果而忽略過(guò)程。人們以功利的心態(tài)對(duì)待教育，追求“立竿見(jiàn)影”的效果，從來(lái)不想等待，也沒(méi)有耐心等待。

但是，快節(jié)奏的課堂是不是就是高效課堂呢？我們都知道，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，教育有其自身的規(guī)律和發(fā)展周期。日本教育學(xué)者佐滕學(xué)說(shuō)過(guò)：“教育往往要在緩慢的過(guò)程中才能沉淀下一些有用的東西。”語(yǔ)文是一門潛移默化的學(xué)科，重熏陶、習(xí)得、涵詠，這就勢(shì)必需要一個(gè)“慢的過(guò)程”。在此過(guò)程中，由感覺(jué)生成體悟，由體悟走向思想，而不經(jīng)歷過(guò)“慢的折騰”所快速形成的學(xué)習(xí)成果大多會(huì)以同樣的速度一閃而逝、無(wú)影無(wú)蹤。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須摒棄急功近利的觀念，放慢腳步，順應(yīng)語(yǔ)文的教學(xué)規(guī)律。

那么，在課堂上，哪些地方需要放慢腳步呢？

一、讓學(xué)生多讀一讀

朗讀是重要的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，自古以來(lái)一直被重視著，但如今因?yàn)榻處煚?zhēng)分奪秒趕進(jìn)度，所以在“魚(yú)”與“熊掌”之間拋棄了自認(rèn)為是“魚(yú)”的朗讀。課堂上基本聽(tīng)不到瑯瑯書(shū)聲，教師們認(rèn)為與其浪費(fèi)個(gè)十分鐘讀課文，還不如多傳授些知識(shí)點(diǎn)，多做幾題練習(xí)，這種做法無(wú)異于本末倒置。

我們知道，語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要目的是讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言。讀才是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的重要手段之一，通過(guò)朗讀、熟讀，學(xué)生在心中體悟揣摩書(shū)中的語(yǔ)言從而轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言，這樣才能有效提高學(xué)生理解和運(yùn)用語(yǔ)言的能力。同時(shí)，有些文章情感較為含蓄，教師直接說(shuō)出來(lái)并不能表達(dá)得很完美，然而學(xué)生自己在反復(fù)朗讀中卻可以體會(huì)到這些難以表達(dá)的情感，教師不讓學(xué)生讀，實(shí)際上是剝奪了學(xué)生與文本進(jìn)行直接對(duì)話的機(jī)會(huì)。學(xué)生對(duì)文本的理解大多依靠教師的講解與灌輸，試問(wèn)，這樣的“理解”是真正的理解嗎？高中語(yǔ)文課本中有大量文質(zhì)兼美的作品，如《沁園春·長(zhǎng)沙》《再別康橋》《故都的秋》《我有一個(gè)夢(mèng)想》《春江花月夜》《阿房宮賦》《項(xiàng)脊軒志》《滕王閣序》等，與其讓教師們喋喋不休地分析人物的情感、作品的主題，還不如讓學(xué)生放聲朗誦，與課文作者直接對(duì)話，自己去品味、感悟、領(lǐng)會(huì)，因?yàn)樵诶首x過(guò)程中學(xué)生們才能進(jìn)入文章所創(chuàng)造的意境，從而培養(yǎng)語(yǔ)感，提高理解與鑒賞能力。

因此，在課堂上，我們要放慢腳步，讓學(xué)生多讀一讀，朗讀并非浪費(fèi)時(shí)間，而是“磨刀不誤砍柴功”。

二、讓學(xué)生多說(shuō)一說(shuō)

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“具有日常口語(yǔ)交際的基本能力，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)和交流”?？梢?jiàn)口頭語(yǔ)言也是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)?？墒情L(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)一直“重文輕語(yǔ)”，嚴(yán)重脫離社會(huì)生活。究其原因，教師和學(xué)生都認(rèn)為高考不考口語(yǔ)，訓(xùn)練了對(duì)成績(jī)的提高沒(méi)什么幫助，這種看法其實(shí)是對(duì)口語(yǔ)的誤解。我們知道，書(shū)面語(yǔ)是在口語(yǔ)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，說(shuō)話是一種復(fù)雜的心智活動(dòng)，思維是表達(dá)的基礎(chǔ)，良好的說(shuō)話能力是思想的敏捷性、靈活性和嚴(yán)密性的重要標(biāo)志，一個(gè)思維混亂的人，不可能說(shuō)出很有條理的話。說(shuō)話要邊想邊說(shuō)，這樣就能讓學(xué)生思維保持活躍，從而促進(jìn)其智力的迅速發(fā)展。

因此，在語(yǔ)文課堂上，我們應(yīng)盡量為學(xué)生創(chuàng)造寬松和諧的說(shuō)話條件，有目的、有計(jì)劃、有組織的訓(xùn)練學(xué)生的說(shuō)話能力，具體的方法有課前三分鐘演講及點(diǎn)評(píng)、讀書(shū)心得交流、課文重難點(diǎn)討論、課文內(nèi)容復(fù)述、仿說(shuō)等，如教《我有一個(gè)夢(mèng)想》，我要求學(xué)生仿照課文19～26段，以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，說(shuō)一段話，表明自己對(duì)未來(lái)的展望。上《大堰河——我的保姆》時(shí)，我就讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)“哪些語(yǔ)段使你想到了自己的母親”。

另外，在遇到學(xué)生有意見(jiàn)分歧時(shí)，不妨?xí)和Ｎ覀兯O(shè)計(jì)好的教學(xué)程序，將討論的權(quán)利交給學(xué)生，讓學(xué)生多表達(dá)一下自己的看法，表面上看這些做法可能會(huì)減少本堂課的容量，但我們應(yīng)該明白，不是我們講得越多就越好，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是強(qiáng)調(diào)質(zhì)的，沒(méi)有質(zhì)的提升，再多的容量也只是知識(shí)的簡(jiǎn)單堆積。

三、讓學(xué)生多想一想

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”。而在很多課堂上，教師怕預(yù)設(shè)的教學(xué)進(jìn)度完不成，沒(méi)有讓學(xué)生對(duì)教材文本進(jìn)行深入研讀，提問(wèn)時(shí)也沒(méi)有給予學(xué)生多少思考的時(shí)間，這就造成學(xué)生的思維來(lái)不及展開(kāi)和深入。所以，我們教師在備課時(shí)，要注意琢磨一下哪些過(guò)程應(yīng)該放給學(xué)生去思考，在課堂教學(xué)中，一定要留給他們充分的思考問(wèn)題的空間，以使他們的思維更全面嚴(yán)謹(jǐn)深刻。

如上完《小狗包弟》后我讓學(xué)生思考，“對(duì)于作家為了自保而放棄小狗包弟的行為，我們應(yīng)該如何看待”？上完《雷雨》后我讓學(xué)生思考“周樸園對(duì)魯侍萍的懷念是不是真的？他是不是真的對(duì)魯侍萍有感情？”上完李白的《將進(jìn)酒》后我讓學(xué)生思考“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”與“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒”是否自相矛盾？

有些老師可能會(huì)認(rèn)為，思考與等待時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，會(huì)造成教學(xué)進(jìn)度無(wú)法完成、學(xué)生注意力不容易集中、課堂氣氛過(guò)于沉悶等弊端。我想，不給學(xué)生思考的空間，表面上看起來(lái)一節(jié)課的容量明顯是大了，傳授的知識(shí)點(diǎn)也多了，但教師教學(xué)進(jìn)度完成了并不等同于學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度的完成。很多時(shí)候教師是不是更多地從自身考慮而尋求一種自我的心理安慰呢？評(píng)價(jià)一堂課的有效性，是以學(xué)生接受理解運(yùn)用的多少為準(zhǔn)呢，還是以教師講了多少為準(zhǔn)呢。還有，安靜的課堂一定是不好的嗎？如果一節(jié)課只有氣氛活躍的表象而沒(méi)有思維活動(dòng)的實(shí)質(zhì)，那可不是健康的課堂。

孔子說(shuō)過(guò)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。學(xué)習(xí)與思考是相輔相成的，衡量課堂教學(xué)效率高低的最終標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生思維能力能否提高。智力的核心是思維能力，只有學(xué)生的思維總量增大了，才可促進(jìn)他們的智力發(fā)展，而思維能力的培養(yǎng)是斷斷著急不得的，非得慢工出細(xì)活不可。

四、讓學(xué)生多寫(xiě)一寫(xiě)

作文是語(yǔ)文教學(xué)中的老大難，很多學(xué)生寫(xiě)作時(shí)提筆在手，搜腸刮肚半天，仍滴墨不染，究其原因，還是平時(shí)寫(xiě)得太少的緣故，也許有些教師會(huì)說(shuō)，兩周一次作文，學(xué)生有時(shí)也寫(xiě)些周記，怎么能算寫(xiě)得少呢？我們來(lái)分析一下，教師每?jī)芍懿贾靡淮巫魑?，有時(shí)在課堂完成，但遇到教學(xué)進(jìn)度較緊時(shí)就讓學(xué)生帶回家完成，于是有些學(xué)生就開(kāi)始找作文書(shū)抄襲或者上網(wǎng)搜索，東拼西湊，寫(xiě)滿800字應(yīng)付了事，因此，說(shuō)是“寫(xiě)完”倒不如說(shuō)是“抄完”，就算是課堂上當(dāng)場(chǎng)完成，也避免不了學(xué)生事先“做好準(zhǔn)備”，當(dāng)場(chǎng)東抄一點(diǎn)西抄一點(diǎn)。至于周記，又有多少學(xué)生是認(rèn)真對(duì)待的呢？這就造成學(xué)生寫(xiě)作的量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，寫(xiě)作水平低下也就不可避免。如何解決這一問(wèn)題呢？只能是課堂上教師稍微放慢腳步，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候進(jìn)行課堂小練筆，時(shí)間不限，少則三五分鐘，多則十幾二十分鐘，練筆內(nèi)容可結(jié)合所學(xué)的課文，如對(duì)文章縮寫(xiě)擴(kuò)寫(xiě)改寫(xiě)，或者當(dāng)場(chǎng)寫(xiě)一篇簡(jiǎn)短的讀后感，或者仿寫(xiě)一段精彩語(yǔ)段，總之，形式多樣，可長(zhǎng)可短，同時(shí)讓學(xué)生不拘泥于課本，而是將觸角引申到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)角落去，將感興趣的話題帶入課堂，訴諸筆端。

如教《大堰河——我的保姆》時(shí)我布置了一題“生活中不乏像大堰河這樣勤勞善良而又命運(yùn)悲苦的社會(huì)底層勞動(dòng)者，請(qǐng)你結(jié)合平時(shí)所觀察到的現(xiàn)象，仔細(xì)回憶，寫(xiě)一段描述性的短文?！边@樣讓學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)，既可加深學(xué)生對(duì)文章的理解，又引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，將語(yǔ)文的空間無(wú)限地?cái)U(kuò)大，更鍛煉了學(xué)生的寫(xiě)作能力。

當(dāng)然，放慢腳步絕不是拖拉懈怠，少慢差費(fèi)，浪費(fèi)課堂教學(xué)時(shí)間，陷入“高耗低效”的泥潭，而是該快則快，該慢則慢，要以學(xué)生能接受、有收獲為前提，在一些涉及到培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)與能力的重要之處應(yīng)放緩節(jié)奏。在教學(xué)中也許會(huì)面臨時(shí)間緊任務(wù)重的難題，我們可以探索調(diào)整自己的教學(xué)方法，簡(jiǎn)化教學(xué)目標(biāo)、減少不必要的教學(xué)環(huán)節(jié)、學(xué)會(huì)取舍優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容以完成教學(xué)進(jìn)度，但決不能以犧牲學(xué)生的能力素養(yǎng)為代價(jià)。

世界上的很多事情，從來(lái)就不是越快越好，張文質(zhì)先生旗幟鮮明地提出“教育是一種慢的藝術(shù)”，他說(shuō)：“即使是知識(shí)的獲得，經(jīng)常也是困難、艱苦、緩慢的過(guò)程；人的成長(zhǎng)更是曲折、艱難，有自己的規(guī)律，一點(diǎn)也勉強(qiáng)不得。”而語(yǔ)文是熏陶性與浸染性非常強(qiáng)的學(xué)科，其本質(zhì)屬性決定了語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是慢的藝術(shù)。因此，我們應(yīng)該要有一點(diǎn)道家老莊的“自然無(wú)為”精神，摒棄急于求成的思想，尊重語(yǔ)文教學(xué)的法則和規(guī)律，引領(lǐng)學(xué)生在自主深入解讀文本的過(guò)程中觸發(fā)真實(shí)的情感，促進(jìn)語(yǔ)文思維品質(zhì)和審美能力的形成。作為語(yǔ)文教師，我們一定要以平和從容的心態(tài)去等待學(xué)生的厚積薄發(fā)。

莊麗紅，教師，現(xiàn)居福建光澤。