中國(guó)道路三大優(yōu)勢(shì)對(duì)于推進(jìn)兩岸關(guān)系的影響

張晗

摘 要：中國(guó)的改革和體制的創(chuàng)新，秉承著以人為本，注重民生的出發(fā)點(diǎn)，有機(jī)的處理了社會(huì)民主、個(gè)人自由、國(guó)家、政治效率與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間關(guān)系，產(chǎn)生了一種明確體現(xiàn)了發(fā)展目的人民性，發(fā)展價(jià)值的多元以及包容性的高效的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)的社會(huì)進(jìn)步令全球驚嘆，發(fā)展的道路也為國(guó)際社會(huì)熱議。大膽設(shè)想了在中國(guó)道路穩(wěn)定進(jìn)步的發(fā)展下，其各方的優(yōu)勢(shì)對(duì)于處理兩岸關(guān)系有何影響為出發(fā)點(diǎn)，經(jīng)過(guò)一系列研究調(diào)查發(fā)現(xiàn)在中國(guó)道路發(fā)展的影響下，臺(tái)灣當(dāng)局對(duì)大陸的態(tài)度漸漸轉(zhuǎn)變，尤其是在經(jīng)濟(jì)文化上所受到影響力較大。所以我們能夠看到中國(guó)道路發(fā)展的優(yōu)勢(shì)對(duì)于加強(qiáng)兩岸關(guān)系，深入對(duì)話，構(gòu)建理想合作平臺(tái)，早日解決臺(tái)灣問(wèn)題也提供了有效依據(jù)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)道路；經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)；兩岸關(guān)系

一、中國(guó)道路的定義和特點(diǎn)

中國(guó)道路在過(guò)去30年形成發(fā)展過(guò)程中，社會(huì)主義經(jīng)受了各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，從美蘇冷戰(zhàn)，蘇聯(lián)解體、再到東歐劇變，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受了一系列巨大的挫折，但最終化險(xiǎn)為夷，并使得中國(guó)的社會(huì)主義發(fā)展的越來(lái)越好。中國(guó)道路是圍繞什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)的問(wèn)題，在實(shí)踐中形成發(fā)展起來(lái)的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義的道路。中國(guó)道路是對(duì)歷史的動(dòng)態(tài)性和縱向性發(fā)展態(tài)勢(shì)的正確描述，較突出的是其客觀性。它是經(jīng)歷過(guò)一段歷史時(shí)期然后總結(jié)上升到一定規(guī)律性高度概括出來(lái)的道路。

這種不可更改的中國(guó)道路是經(jīng)過(guò)了時(shí)間考驗(yàn)，是具有實(shí)踐、時(shí)代、民族的特色社會(huì)主義道路。中國(guó)發(fā)展的道路與改革開(kāi)放前的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)以及西方發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展模式都不同，中國(guó)堅(jiān)持民族解放和獨(dú)立，跳出了資本主義的世界體系，走得是獨(dú)立自主的社會(huì)主義發(fā)展道路。對(duì)于未來(lái)發(fā)展歷程來(lái)說(shuō)，這是引導(dǎo)式的前瞻性目標(biāo)概括具有客觀的指導(dǎo)性，能夠更加有利于研究發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路是由諸多具體道路構(gòu)成的我國(guó)發(fā)展的總道路。政府簡(jiǎn)政放權(quán)、加快市場(chǎng)建設(shè)擴(kuò)大生產(chǎn)力，改善民生，保護(hù)環(huán)境，謀求和諧發(fā)展；對(duì)內(nèi)始終堅(jiān)持馬克思主義和社會(huì)主義道路軌道不偏離。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是由諸多具體道路構(gòu)成的我國(guó)發(fā)展的總道路，全面建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，反映在實(shí)踐工作領(lǐng)域，必然延伸出不同方面、不同層面的具體道路。比如中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路、中國(guó)特色新型工業(yè)化道路、中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路、中國(guó)特色城鎮(zhèn)化道路、中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路等。其高度的法治保障法治是道路的根本保障，實(shí)質(zhì)的民主權(quán)利是道路的本質(zhì)規(guī)定。中國(guó)將市場(chǎng)和社會(huì)主義有機(jī)地結(jié)合，走以公有經(jīng)濟(jì)為主體的混合所有制的多種所有制經(jīng)濟(jì)，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)但通過(guò)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。這是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，具有鮮明的中國(guó)特色，有著正確方向，是社會(huì)主義民主集中和法治的道路。

二、中國(guó)道路的意義

中國(guó)道路根本制度上的特征協(xié)調(diào)與平衡的藝術(shù)來(lái)源于中國(guó)的獨(dú)特的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和歷史經(jīng)驗(yàn)以及豐富的政治智慧遺產(chǎn)，這些特征又將塑造中國(guó)未來(lái)的發(fā)展。在馬克思主義的旗幟下保證了經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)持續(xù)快速的增長(zhǎng)解決了75%貧困人口的脫貧問(wèn)題將世界六分之一的人口帶上了現(xiàn)代化的道路，這些經(jīng)驗(yàn)獨(dú)樹(shù)一幟是中國(guó)人民根據(jù)自己的國(guó)情進(jìn)行創(chuàng)造的成果。

中國(guó)道路的世界意義：通過(guò)實(shí)踐證明了堅(jiān)持馬克思主義信念通過(guò)對(duì)于市場(chǎng)的合理利用能夠達(dá)到解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的目的。相對(duì)于西方走過(guò)的道路中國(guó)的發(fā)展道路更加平穩(wěn)更少坎坷更多和諧。中國(guó)是在拒絕了外來(lái)干預(yù)的情況下主動(dòng)學(xué)習(xí)國(guó)外經(jīng)驗(yàn)同本國(guó)的國(guó)情相結(jié)合，不通過(guò)任何方式把自己價(jià)值強(qiáng)加于人，而取得成功的所展現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)勢(shì)以及特點(diǎn)越來(lái)越被世界人民所接受，我們?cè)敢庹宫F(xiàn)出我們發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，使具有同等智慧的世界各民族人民都能夠找到適合于自己的發(fā)展道路。

中國(guó)道路是有利于中國(guó)發(fā)展的道路，也需要繼續(xù)努力發(fā)展，還有許多疑難問(wèn)題需要我們解決。作為當(dāng)今世界最大的發(fā)展國(guó)家，中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路不僅僅是中國(guó)人民自己的道路，它的形成發(fā)展也離不開(kāi)世界發(fā)展潮流的影響，同時(shí)也影響著全球發(fā)展。我們要堅(jiān)持方向道路正確，才能走向成功彼岸。

三、中國(guó)道路的現(xiàn)狀

多年來(lái)我國(guó)所取得的偉大成就證明了我們中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路是擁有巨大的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，我們需要不斷總結(jié)規(guī)律，才能繼續(xù)增加和擴(kuò)大我們的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，首先堅(jiān)持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是最本質(zhì)的特征，政治的發(fā)展必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下穩(wěn)定推進(jìn)，同時(shí)也不能放松自身建設(shè)，只有提高執(zhí)政水平才能保證正確黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們才有今天的成果。另外一方面，在法治前提下貫徹落實(shí)依法治國(guó)，才有真正的民主為中國(guó)道路的發(fā)展護(hù)航，并充分發(fā)揮出民主政治制度體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的制度理念。但是在實(shí)際的政治運(yùn)行過(guò)程中由于許多功能沒(méi)有有效地發(fā)揮，例如人民代表大會(huì)的監(jiān)督功能、質(zhì)詢功能等，有待落實(shí)。只有按照制度設(shè)計(jì)的理念才能持續(xù)增加和擴(kuò)大中國(guó)道路的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，讓民主政治制度真正運(yùn)行起來(lái)，讓道路發(fā)展更加順暢。我們要總結(jié)中國(guó)道路進(jìn)程中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)和成就，打造中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展的話語(yǔ)權(quán)，為世界政治文明作出自己的貢獻(xiàn)。中國(guó)道路不可以一分為二。對(duì)中國(guó)道路的發(fā)展進(jìn)程、發(fā)展階段、具體環(huán)節(jié)等等可以進(jìn)行某種辯證的得失分析、正反經(jīng)驗(yàn)分析一條成功的中國(guó)道路。必須始終關(guān)注：在一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)程中經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)育層面的不平衡、社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中制度建設(shè)層面的不健全、社會(huì)意識(shí)形態(tài)和文化發(fā)展層面的不自主問(wèn)題①。這些問(wèn)題不僅存在中國(guó)道路的過(guò)去也是中國(guó)當(dāng)今和未來(lái)發(fā)展面對(duì)世界不可回避的問(wèn)題。

四、中國(guó)道路發(fā)展對(duì)兩岸關(guān)系影響

中國(guó)的道路發(fā)展是在世界和平發(fā)展潮流背景下才有的，既離不開(kāi)中國(guó)人民的辛勤奮斗，也與世界各地區(qū)息息相關(guān)，不可分割，隨著中國(guó)道路發(fā)展，中國(guó)大陸也越來(lái)越走在世界的前端，臺(tái)灣和大陸緊密相連，各個(gè)方面都引來(lái)學(xué)者研究探討。而中國(guó)道路的發(fā)展顯著成果以及綜合實(shí)力的提升也必然也對(duì)兩岸關(guān)系的發(fā)展以及走向具有深刻的影響。從三大方面來(lái)研究分析這二者之間聯(lián)系來(lái)了解中國(guó)道路對(duì)兩岸關(guān)系發(fā)展的影響和未來(lái)走向。

（一） 政治優(yōu)勢(shì)的影響

中國(guó)的發(fā)展采取科學(xué)的發(fā)展方式，協(xié)調(diào)各方面，統(tǒng)籌兼顧，始終秉承包容理念，立足基本國(guó)情以及社會(huì)主義初級(jí)階段，處理好了民生、自由、穩(wěn)定、改革、發(fā)展之間的相互關(guān)系，為經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)飛速的發(fā)展提供了有效并穩(wěn)定的政治保障，探索出一條具有中國(guó)特色，符合我國(guó)國(guó)情適合大多數(shù)人利益的政治發(fā)展，中國(guó)正確的政治發(fā)展道路有機(jī)吸收了經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展的以及社會(huì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的張力，有效維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一。我國(guó)政治制度充分保障了人民的主體地位的基礎(chǔ)上又同時(shí)堅(jiān)持民主集中制原則，有效調(diào)節(jié)了國(guó)家之間和國(guó)家內(nèi)部的各種政治關(guān)系，能夠營(yíng)造安定團(tuán)結(jié)的政治局面，保持了安定團(tuán)結(jié)。西方實(shí)行三權(quán)分立（政黨輪流執(zhí)政和兩院制）從反對(duì)封建專制和權(quán)力制約的角度具有正面作用，但是對(duì)于制度不成熟的發(fā)展中國(guó)家弊端顯而易見(jiàn)，常常有政黨因?yàn)檫x舉而相互拆臺(tái)，為了反對(duì)而反對(duì)，既不利于國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)，同時(shí)重大舉措或者法案不能及時(shí)的處理和推行。西方采取三權(quán)分立的政治制度模式最大的缺陷就是對(duì)于重大事項(xiàng)或議案議而不決，互相牽制，效率低下。雖然英美的政治選舉相對(duì)成熟，暫時(shí)不會(huì)出現(xiàn)大動(dòng)亂，但其他被美國(guó)推銷的自由民主價(jià)值觀和西方政治制度模式的如伊拉克的自由選舉，今日依然是戰(zhàn)亂紛飛。泰國(guó)的民主最后成為軍人政權(quán)，烏克蘭的自由民主也淪為悲劇。美國(guó)為了更好的推行新帝國(guó)主義政策，對(duì)亞太地區(qū)的緊張密集的戰(zhàn)略布局，試圖對(duì)于亞洲事務(wù)管理越來(lái)越緊，美國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)臺(tái)銷售軍事武器，和臺(tái)灣進(jìn)行貿(mào)易合作項(xiàng)目，目的就是企圖使得經(jīng)濟(jì)軍事上臺(tái)灣依賴美國(guó)，同時(shí)作為籌碼來(lái)以此牽制中國(guó)大陸，意圖把臺(tái)灣劃入自己的帝國(guó)主義版圖中，從而制約中國(guó)的發(fā)展，宣示自己在亞太地區(qū)的地位。臺(tái)灣實(shí)行的也是資本主義的政治制度，起初的發(fā)展有利當(dāng)局，長(zhǎng)時(shí)間過(guò)去，經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)瓶頸，發(fā)展速度明顯衰退，政治貪污腐敗，臺(tái)灣地區(qū)人民對(duì)這種政治體制越來(lái)越不抱有希望，而現(xiàn)今臺(tái)灣的政治活動(dòng)也越發(fā)受到的是美國(guó)的牽制，不能從自身的利益出發(fā)。反而中國(guó)大陸堅(jiān)定不移走自己的路，絕不照搬西方政治制度模式使我國(guó)的民主更加制度化、規(guī)范化，也為國(guó)家的發(fā)展提供可靠的制度保障。所以臺(tái)灣方面對(duì)于大陸政治理念以及看法立場(chǎng)的漸漸轉(zhuǎn)變到一個(gè)良好的事態(tài)。從積極的要求對(duì)話和交流活動(dòng)可以顯露出來(lái)，在和平和發(fā)展的時(shí)代主題背景下，認(rèn)同中華民族和中國(guó)特色社會(huì)發(fā)展道路所帶來(lái)的政治優(yōu)勢(shì)以及明顯的發(fā)展成果就能讓兩岸關(guān)系就會(huì)有較大發(fā)展。

（二） 經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的影響

經(jīng)濟(jì)作用往往最基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的合作的利益就使兩岸有著共同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展利益與空間。在海峽兩岸分離狀態(tài)存在的60余年間一直是經(jīng)濟(jì)實(shí)力地位決定一切。改革開(kāi)放30余年大陸的經(jīng)濟(jì)實(shí)力取得了日新月異的迅猛發(fā)展。經(jīng)濟(jì)總量水平、人均水平、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)速度這四個(gè)方面的具體數(shù)據(jù)的變化來(lái)看，大陸經(jīng)濟(jì)實(shí)力的發(fā)展變化從而對(duì)兩岸關(guān)系的發(fā)展演變提供物質(zhì)保證和基礎(chǔ)。改革開(kāi)放30余年是大陸經(jīng)濟(jì)在世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)迅速崛起的30年創(chuàng)造了一個(gè)“新的經(jīng)濟(jì)奇跡”造就了 “中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式”。而且中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛力仍然比較大在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間段內(nèi)中國(guó)大陸的經(jīng)濟(jì)仍將保持持續(xù)性的高增長(zhǎng)②。

改革開(kāi)放三十多年來(lái)大陸經(jīng)濟(jì)取得了長(zhǎng)足發(fā)展經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)力迅速增強(qiáng)成為全球第二，不僅與臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)差距縮小而且已遠(yuǎn)將臺(tái)灣拋后。臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)不再，在兩岸關(guān)系中的籌碼逐失去。兩岸經(jīng)濟(jì)實(shí)力對(duì)比發(fā)生重大變化，兩岸的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力呈現(xiàn)了 “陸上臺(tái)降”趨勢(shì)。臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有許多不足和掣肘，產(chǎn)業(yè)布局急需調(diào)整、內(nèi)需與服務(wù)業(yè)發(fā)展不足等，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型也增加了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的困境；區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化、集團(tuán)化的快速發(fā)展，發(fā)達(dá)國(guó)家的貿(mào)易保護(hù)主義壓力，發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)的取代競(jìng)爭(zhēng)使得臺(tái)灣產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)上面面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。所以臺(tái)灣急切需要找到一個(gè)固定有力長(zhǎng)期合作伴侶，無(wú)疑高速度的大陸發(fā)展瞬時(shí)間吸引了臺(tái)灣的眼球。在大陸經(jīng)濟(jì)能力持續(xù)提高的前提下，兩岸的經(jīng)濟(jì)合作，有利于擴(kuò)大雙方內(nèi)需，同時(shí)提高臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展能力和大陸經(jīng)濟(jì)活力；再者兩岸經(jīng)濟(jì)合作的快速發(fā)展也符合兩岸人民共同的要求，符合不斷高漲的兩岸和平發(fā)展的民愿要求，這也是推動(dòng)兩岸經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速發(fā)展，成為和平發(fā)展兩岸關(guān)系中重要的因素。所以兩岸經(jīng)貿(mào)的合作適時(shí)地成為臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的突破口，并且對(duì)其重要性與日俱增。隨著兩岸日益緊密的經(jīng)貿(mào)合作格局不斷擴(kuò)大和深化，大陸市場(chǎng)最終取代美國(guó)市場(chǎng)成為支撐臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿?lái)源。主要總結(jié)了 1979 至 2008 年這三十年之間，臺(tái)灣主要貿(mào)易對(duì)象從美國(guó)轉(zhuǎn)移到祖國(guó)大陸的原因，分析了兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的加強(qiáng)對(duì)于未來(lái)兩岸政治統(tǒng)一的影響，并且進(jìn)一步指出臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)前途方向只能是在大陸。近三十年來(lái)臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)外環(huán)境的變遷。從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的角度近年來(lái)，本著先經(jīng)濟(jì)后政治，先易后難的原則，兩岸在不斷改善相互關(guān)系時(shí)，更多的注重經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的溝通與合作③。

另外一面大陸游客赴臺(tái)旅游最直接效益給臺(tái)灣帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，也推動(dòng)臺(tái)灣的第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，協(xié)助推動(dòng)臺(tái)灣觀光旅游業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。大陸居民赴臺(tái)的旅游，臺(tái)灣民間擴(kuò)大并加快與觀光旅游及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的投資，如觀光旅館業(yè)、餐飲業(yè)、百貨公司、大型游樂(lè)區(qū)等。公共部門則增加道路、橋梁、交通及旅游景點(diǎn)的公共設(shè)施、公共建設(shè)等的投資，這對(duì)于擴(kuò)大投資對(duì)帶動(dòng)臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)與拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的效應(yīng)是立竿見(jiàn)影的。中國(guó)道路的發(fā)展使得大陸經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷發(fā)展壯大，這是兩岸和平統(tǒng)一的最大動(dòng)力和根本基礎(chǔ)，與大陸經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系也是支撐島內(nèi)經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿χ弧?/p>

隨著海峽兩岸經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與綜合實(shí)力對(duì)比的變化，以及臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)對(duì)大陸依賴性不斷增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)因素在兩岸關(guān)系中的地位與影響更加重要能夠成為遏制島內(nèi)臺(tái)獨(dú)活動(dòng)的重要物質(zhì)基礎(chǔ)與力量，臺(tái)灣吃不起”獨(dú)藥”。使得兩岸經(jīng)濟(jì)的重新評(píng)價(jià)“和平統(tǒng)一”則增加了說(shuō)服力，抑制住了臺(tái)獨(dú)勢(shì)力。我們相信由于中國(guó)道路的發(fā)展所帶來(lái)經(jīng)濟(jì)碩果以及使得兩岸經(jīng)濟(jì)更深入緊密的交互融合，必會(huì)有力推動(dòng)兩岸發(fā)展繁榮穩(wěn)定最終為兩岸和平統(tǒng)一大業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三） 文化優(yōu)勢(shì)的影響

當(dāng)今世界正處于全球化的信息爆炸時(shí)代，無(wú)國(guó)界無(wú)障礙的互聯(lián)網(wǎng)溝通，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，本土文化與外來(lái)文化交融輸出，文化已經(jīng)成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中不容小覷的一席之地，隨著文化的融合迎來(lái)廣闊的市場(chǎng)，推進(jìn)兩岸文化產(chǎn)業(yè)交流與合作必然成為不可或缺的重要一環(huán)；臺(tái)灣也正尋求擺脫國(guó)際金融危機(jī)帶來(lái)的影響，企圖找到一個(gè)突破點(diǎn)，樂(lè)見(jiàn)兩岸文化產(chǎn)業(yè)交流合作將會(huì)帶來(lái)紅利。所以海峽兩岸都有深入推進(jìn)文化交流的客觀需求和迫切愿望，也是當(dāng)前是推進(jìn)海峽兩岸最佳時(shí)期?，F(xiàn)今大陸廣闊的文化市場(chǎng)隨著文化的融合，將中國(guó)傳統(tǒng)文化的感染力表現(xiàn)的越來(lái)越明顯，引起了臺(tái)灣同胞的共鳴。臺(tái)灣藝人以及主持人紛紛和大陸合作，都前來(lái)大陸發(fā)展宣傳撈金，大陸以及是臺(tái)灣電影電視劇綜藝文化最大的市場(chǎng)，所以其創(chuàng)作題材越來(lái)越帶有中國(guó)故事性特點(diǎn)，會(huì)迎合大陸受眾的需求。從目標(biāo)上觀察，兩岸文化交流的結(jié)構(gòu)層次依次是增進(jìn)交流、推動(dòng)合作、促進(jìn)融合、會(huì)催生新生文化；而從目前的現(xiàn)狀分析，兩岸文化交流還處在交流較多合作較少的較淺的層次上。只有漸漸的增進(jìn)文化母體的情感，才會(huì)推動(dòng)兩岸“文化人”的思想碰撞和交鋒，從而激發(fā)創(chuàng)新靈感。臺(tái)灣和福建閩南地區(qū)的區(qū)域性互通文化就是閩南文化，閩南文化是福建古文化，是中原文化和海外文化相融合的區(qū)域性文化，而閩南又是海上絲綢之路的起點(diǎn)，能夠給臺(tái)灣和大陸閩南地區(qū)帶來(lái)共鳴，同時(shí)能夠更加的彰顯出中國(guó)道路發(fā)展下中國(guó)傳統(tǒng)文化給兩岸文化交流帶來(lái)的影響力④。改革開(kāi)放和全球化的浪潮可以洗滌一個(gè)國(guó)家的歷史和風(fēng)俗，盡管隨著歲月的流逝，一些現(xiàn)代化的元素逐漸滲入中國(guó)，但是春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)、冬至等傳統(tǒng)節(jié)日仍然是兩岸同胞必須要過(guò)的（尤其是春節(jié)這個(gè)對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，在兩岸隔絕的時(shí)期依然保持了下來(lái)⑤，每年的春節(jié)晚會(huì)是兩岸人民的一道精神大餐，許多臺(tái)灣臺(tái)胞都在收看，尤其越來(lái)越多的臺(tái)灣藝人參加春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)或者來(lái)大陸演出發(fā)展，這些文化大交流，都促進(jìn)了兩岸同胞民族認(rèn)同，使文化的凝聚力，引領(lǐng)力得到加強(qiáng)，和平統(tǒng)一意識(shí)增強(qiáng)，比起世界其他地區(qū)，中國(guó)傳統(tǒng)文化無(wú)不體現(xiàn)出巨大的力量，也越來(lái)越喚醒起臺(tái)灣同胞的認(rèn)同感。

五、結(jié)論

中國(guó)特色社會(huì)主義道路有自身發(fā)展的目標(biāo)以及歷史時(shí)期，它帶來(lái)的成果彰顯出極大的活力，不僅僅對(duì)自身發(fā)展起著積極作用，也對(duì)于各地區(qū)民族和全球有著密不可分的影響。同時(shí)也對(duì)于兩岸之間交流發(fā)展起著重要的影響作用，不論是政治經(jīng)濟(jì)還是文化，都漸漸的顯示其強(qiáng)大影響力，隨著這種影響力的深入，對(duì)兩岸之間發(fā)展對(duì)話起到重要的作用，甚至決定了未來(lái)的走向，所以研究該方面是十分必要具有積極的意義。

注解：

① 王慶五：《中國(guó)道路、中國(guó)模式與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)》，《江蘇行政學(xué)院學(xué)報(bào)》，2009年第3期

② 戚玉龍：《從經(jīng)濟(jì)實(shí)力的對(duì)比變化看兩岸經(jīng)濟(jì)》，《學(xué)位論文》，南京大學(xué)研究生學(xué)位論文2012年5月

③ 何柳：《中國(guó)臺(tái)灣主要外貿(mào)市場(chǎng)從美國(guó)轉(zhuǎn)移到祖國(guó)大陸的原因探析（1978-2008）》，《學(xué)位論文》，武漢大學(xué)博士學(xué)位論文2012年5月

④ 楊行?。骸对囌撻}南傳統(tǒng)文化和兩岸文化交流》，《經(jīng)濟(jì)學(xué)報(bào)》，2010年第5期

⑤ 袁曙霞：《兩岸文化大交流對(duì)臺(tái)灣同胞認(rèn)同的影響研究》，《貴州師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，第27卷第10期2011年10月