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      從無到有的修為

      2016-04-20 17:05:37沈宓蔡仕偉
      中華手工 2016年4期
      關(guān)鍵詞:民藝手藝人匠人

      沈宓?蔡仕偉

      蔡仕偉對民間藝術(shù)的喜愛可以追溯到他的童年時期,現(xiàn)在他是著名設(shè)計(jì)師,也是民間藝術(shù)的忠實(shí)記錄者。每到一座城市,他都喜歡打聽哪里有舊貨市場,哪里的老街老巷保留最完整。面對日漸凋零的民間藝術(shù),蔡仕偉覺得自己有責(zé)任去記錄民藝傳承堪憂的現(xiàn)狀,所以他選擇成為獨(dú)立出版人,自籌資金出版《首抄本》《守藝人》《集物志》。

      您覺得怎么樣的人才稱得上匠人?

      能稱之為“匠”,必定要具備某種熟練的“技術(shù)”或“技能”,而“技”就是一種才能。所以能擁有某種“才能”并達(dá)到純熟的境地,就可稱為匠人。但“匠人”在我看來只是一種淺層、通俗的說法,因?yàn)榻橙藫碛械氖恰笆炀毜募妓嚒保瑫r間即可累之,但似乎還欠缺某種精神或內(nèi)涵。

      成為匠人得有匠心,請談一談你對匠心的理解。

      把匠心換個說法,就是“修為”。雖然這二字通常與習(xí)武或修道之人相聯(lián)系,但廣義是可以涵蓋一切的。修養(yǎng)、素質(zhì)、涵養(yǎng)、道德、造詣,這些都可包容于“修為”的層面,它們甚至存在進(jìn)階關(guān)系,最后達(dá)到“匠心獨(dú)運(yùn)”的境界。

      您接觸過印象深刻的匠人有哪些?他們哪些地方打動了您?

      我經(jīng)常說手藝人是用雙手將物件“從無到有”創(chuàng)造出來,這不神奇嗎?

      當(dāng)一個物件呈現(xiàn)在眼前的時候,眼睛會覺得美,手能感受到質(zhì)感,而這些是他們耗費(fèi)半生甚至一生才有的積累。所以能打動我的,就是人們最容易忽略的,那些看不到的付出,也無法親身體會的日夜投入。

      因此,我采訪經(jīng)歷里遇見的每位老師傅都令我印象深刻。他們雖然做著截然不同的事,使用著完全不同的工具,卻都有著相同的態(tài)度—執(zhí)著與專注。如果,對自身從事的工作不懷有敬意,就不可能入心。既入不了心,也就不可能執(zhí)著地鉆研并專注地從事工作。

      現(xiàn)在絕大多數(shù)傳統(tǒng)的民藝物品已經(jīng)脫離了時代的審美,但年輕的設(shè)計(jì)師卻開始創(chuàng)新,您怎樣看這樣的態(tài)勢?

      其實(shí)并不是民藝品不符合現(xiàn)代人的審美,它非常符合,而且人們也在漸漸發(fā)現(xiàn)它的美。

      只是時代的發(fā)展,造成對制造技術(shù)、使用方式、生產(chǎn)數(shù)量的改變,讓每一種物品在使用于生活中的時候,需要不斷重新學(xué)習(xí)與應(yīng)用,到現(xiàn)在仍是如此。

      我很贊同創(chuàng)新傳統(tǒng),經(jīng)過設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造,產(chǎn)品被重新造或是傳統(tǒng)技術(shù)與材料創(chuàng)新結(jié)合。這很好,可以讓一些手藝人得以繼續(xù)生存,或讓手藝不至失傳。但有個問題非常值得關(guān)注,那就是真正生產(chǎn)勞動的手藝人和創(chuàng)造這些新商品的設(shè)計(jì)師或制造商,雙方獲利不能較好地平衡。這會讓手藝人在勞動與獲利不能匹配的情況下,造成從業(yè)人數(shù)的衰微。另一方面,通常這些新商品價格較高,而讓人望而卻步,這樣對民藝的推廣或普及帶來影響。

      您覺得應(yīng)該如何延續(xù)手工藝?

      我認(rèn)為要延續(xù)手工藝首先要進(jìn)行“適應(yīng)性”梳理,包括對工藝技術(shù)、生產(chǎn)條件、材料資源等方面的確切探究,讓手工藝的項(xiàng)目、技術(shù)形成一個可被查詢與研究的體系、檔案,才有被延續(xù)的可能。再者,采取記錄的手段保存下來,畢竟手藝技術(shù)消亡就不復(fù)存在,但這種記錄是需要極細(xì)致的。最后,教育普及與推廣也是非常重要的,嚴(yán)格來說就是培養(yǎng)意識,這是我們一直較為缺乏的部分。

      很多手藝人缺乏對自己職業(yè)的敬畏感,如何才能找到手藝人或是匠人的靈魂呢?

      如今已然是一個追求經(jīng)濟(jì)效益、生產(chǎn)效率的時代,許多手藝人在這樣的洪流當(dāng)中必然會受到?jīng)_擊,年輕的學(xué)藝人更是如此。所以我仍然覺得教育特別重要,尤其在現(xiàn)今存在“文化斷層”的時代里。一方面讓已有意識的人群能竭力地去保留、保護(hù)和應(yīng)用,而另一方面從教育抓起,培養(yǎng)年輕一代對文化的認(rèn)知,在未來傳統(tǒng)文化才有再接續(xù)的那一天。那么,所謂的精神、靈魂也自然隨之而來。

      您覺得手藝人應(yīng)具有哪些因素呢?

      “刻苦鉆研、堅(jiān)持執(zhí)著、傳替承續(xù)、怡美生活”,這四句話是我開始從事民藝工作及獨(dú)立出版之后最深刻的體會,這些精神來自于我所感受到的每一位老藝人,愿與讀者們共享。

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