張毅
越來越知道為什么喜歡一輩子只干一件事的人,因?yàn)椋以谶@方面有缺憾。
在日本金澤一個(gè)傳統(tǒng)漆器世家,一位貌似未滿40歲的男子,侃侃說起他是第13代傳人的故事。試想,如果每一代以30年計(jì)算,13代就是累積了400年的智慧和經(jīng)驗(yàn),這樣的漆器表現(xiàn),豈止是工藝上的,應(yīng)該是整個(gè)人類的。
由此串聯(lián)起對(duì)工藝美術(shù)和社會(huì)的整體思考。工藝美術(shù)在發(fā)展過程中講究對(duì)“材質(zhì)”的學(xué)習(xí),因?yàn)闆]有任何工藝能夠脫離材質(zhì)的基礎(chǔ),就像陶藝家不可能不學(xué)習(xí)釉藥、陶土;工藝美術(shù)又講究對(duì)“技法”的學(xué)習(xí),就像一個(gè)陶藝家不能不懂拉坯的造型技法,也不可能不熟悉窯爐燒制技法;工藝美術(shù)又講究對(duì)“歷史”“傳統(tǒng)”的觀照,因?yàn)槿魏喂に嚸佬g(shù)的價(jià)值,都體現(xiàn)在密切地觀照過去。
它的創(chuàng)作定義,是和“現(xiàn)代藝術(shù)”完全不同的。從這個(gè)角度來說,一個(gè)工藝美術(shù)資源豐富的國家,必然是一個(gè)社會(huì)倫理力量充沛的國家。
在一個(gè)日本工藝振興協(xié)會(huì)所舉辦的展覽里,800多位工藝家的作品集中呈現(xiàn),陶瓷、漆器、編織、金工、蒔繪、景泰藍(lán)、玻璃……令我驚訝的不是工藝家之多或者作品之多,而是每位工藝家的創(chuàng)作時(shí)間竟然普遍在30年以上。
長(zhǎng)期沉浸在一項(xiàng)工作里的滋味,想必美好。
再回頭看看那位漆器家的作品,突然開始覺得自卑。因?yàn)?,他做的只是一個(gè)盤子。我們生活里有沒有人為了一只盤子而每天去創(chuàng)作?為什么沒有?因?yàn)橐恢槐P子不能讓人當(dāng)藝術(shù)家?琉璃工房決定試試看。
最開始做的是酒杯。
“將進(jìn)酒”的名字,是一個(gè)引子,提醒“李白”兩個(gè)字,不是酒廊的名字,也不是日本清酒的名字。中國人能不能用自己的杯子喝自己的酒?“將進(jìn)酒”是中國酒器系列的名字。第一套“古風(fēng)六品”,是我們用琉璃說的話,說中國古老的故事。面對(duì)青銅器的“觚”,我們突然覺得自己何必多話,就用公元2000年科技完成的脫蠟鑄造水晶琉璃,制造一只公元前2000年的商代造型酒器,不會(huì)委屈琉璃工房的創(chuàng)意。
學(xué)習(xí),是我們最大的心得,應(yīng)該也是工藝美術(shù)最大的特質(zhì)。
從“古風(fēng)六品”的概念出發(fā),我們突然發(fā)現(xiàn)其實(shí)能夠放下“唯創(chuàng)作”的藝術(shù)家心態(tài),不硬撐藝術(shù)家的場(chǎng)面,原來如此舒服。工藝美術(shù)開始是平易的、親和的、很老百姓的。學(xué)習(xí),原來首先要承認(rèn)自己不會(huì)。
我們慢慢知道那些心平氣和的老工藝家們心里是怎樣一番光景。一個(gè)人只要愿意一輩子就做一件事,他的工作就是他的人生。
聽漆器家說:做漆器的人,因?yàn)榻?jīng)常用手去拋磨漆器,因此都沒有指紋??梢讣y做什么?他們的作品就是人類文明的指紋。
想到這里,我覺得那一件件圓潤(rùn)的漆器作品背后,充滿讓人悸動(dòng)的靈魂。而當(dāng)那樣一件黑亮的漆器盤子,盛裝著3只黃色的橘子時(shí),是人間罕見的美好景象。
我們開始制作一個(gè)個(gè)酒杯,一個(gè)個(gè)盤子,一盞盞燈。想象將來的生活里,一瓶罕見的老花雕,應(yīng)該有一個(gè)美好的舞臺(tái)—一只美好的杯子,一只讓人把玩品味的杯子。
日本人的懷石料理,如果去掉所有的容器和規(guī)矩慎重的上菜儀式,把所有的菜都倒在一只寶麗龍的便當(dāng)盒里,是什么樣的光景?
逯耀東先生說:牛吃草。我們的生活里有多少牛吃草?以米飯為主食的國家,我們有一只美好的飯碗嗎?每天都要點(diǎn)燈的生活,我們有一盞有感覺的燈嗎?
“我一輩子的學(xué)習(xí),都在想象做出一只好的盤子。對(duì)我來說,其實(shí)那不是盤子,那是一種美德的表現(xiàn)。它應(yīng)該老成,不應(yīng)該夸張,應(yīng)該內(nèi)斂樸素,還得要很美,耐看的美?!蹦俏黄崞骷艺f。
這哪里只是一種好的工藝,簡(jiǎn)直是一個(gè)好的“人”。
突然覺悟,今天我們創(chuàng)作的工藝,就是今天的我們。