淺析蒙臺梭利自由教育理論

蔣倩

摘 要 本文從自由教育的概念、原則、內容、要素等方面分析蒙臺梭利的自由教育理論，旨在對該理論有更深刻的認識，并做出反思。

關鍵詞 蒙臺梭利 自由教育

中圖分類號：G512 文獻標識碼：A

1自由教育的概念

自由一詞貫穿于蒙臺梭利教育思想體系的始終，蒙臺梭利稱她的教育方法是“以自由為基礎的教育法”。筆者認為，順從兒童自然發(fā)展和自由發(fā)展的教育就叫做自由教育，但是自由發(fā)展不等于無為而治，不是無所限制、放任自流，而應是有限制、有規(guī)則的自由。

2自由教育的原則

2.1自由和紀律相互統(tǒng)一的原則

蒙臺梭利認為幼兒的精神本來是趨向紀律和秩序的，只要給兒童以徹底的自由，充分讓其自我活動就會達到有規(guī)律的狀態(tài)。傳統(tǒng)教育常把自由和紀律對立起來，幼兒教師往往讓兒童坐在固定的桌椅旁，上課時保持安靜的狀態(tài)，甚至靠懲罰來制止孩子的活動等等，都是違背孩子天性的手段。但如果讓孩子在自發(fā)的活動中，發(fā)現(xiàn)自己的能力，認識到自己的作用和地位，獲得成就感、滿足感和喜悅感來約束和控制自己的行為，就由“自治”轉為“自律”。

2.2在自由活動中培養(yǎng)良好紀律的原則

在蒙臺梭利看來，自由活動不僅是潛在的生命力發(fā)展的最有效的方式，而且是達到良好紀律的唯一方式。蒙臺梭利把自由活動稱為“工作”，認為“工作”是人性的特征，成人工作是為了滿足社會所需等，而兒童“工作”是為完成自我，建構自我，生長成人。當孩子非常熱衷于某項“工作”時，他們的激情、注意力、細心和耐心、毅力和持續(xù)性、主動性和創(chuàng)造精神得到最大限度的發(fā)揮，這也正是紀律的充分體現(xiàn)。

2.3在自由活動中培養(yǎng)獨立性的原則

兒童從步入生活便開始去爭取獨立，他們在發(fā)育的同時不斷完善自己，觀察發(fā)現(xiàn)，三歲的幼兒在很大程度上都已經(jīng)能獨立和自由地支配自己了。因此，任何教育方式，都必須幫助兒童學會獨立，允許他們自由選擇“工作材料”，自己動手獨立“工作”。同時，對兒童最初的自由表現(xiàn)必須加以引導，使其通過有目的自由活動來獲得獨立性。

3自由教育的內容

3.1通過獨立達到自由

兒童是在獨立活動中成長和自我完善的，教師應當幫助兒童做，而不是替他們做。有的幼兒園老師或者家長會告訴兒童不應該這樣、應該那樣，設置了條條框框把兒童的獨立和自由框在了成人的規(guī)定里，兒童自身發(fā)展被成人的意見和行為所取代，逐漸偏離自我，談不上自由的發(fā)展，更談不上個性和創(chuàng)造性的發(fā)展。

3.2在自由的活動中發(fā)展意志

意志是人們從事某種活動、克服困難達到目的所應具備的優(yōu)良品質。蒙臺梭利認為兒童只有通過自由的活動才能培養(yǎng)意志。在自由的環(huán)境中，兒童選擇做某件事而不做另一件事，是由他的內部的意志傾向來決定的。如果成人把自己的意志強加給孩子，就使他們失去了培養(yǎng)自己有意服從的機會。

3.3在自由的基礎上培養(yǎng)紀律性

紀律的培養(yǎng)是在自然的活動中發(fā)展起來的。真正的紀律是一種積極的狀態(tài)，是建立在自由的基礎上的，兒童在自由自愿的活動中，理解紀律，接受規(guī)則。這種建立在積極主動和理解基礎上，而不是屈服于成人或權威的紀律才是真正的紀律，區(qū)別對錯。

3.4在自由活動中培養(yǎng)社會性

自由活動并不排斥兒童社會化的發(fā)展。因為學校本身就是個社會集體，可以通過環(huán)境、作業(yè)、教師引導和不同年齡兒童的活動來培養(yǎng)集體觀念。在這種集體活動中，年齡大的兒童主動幫助年齡小的，年齡小的兒童主動向年齡大的學習，這些都是培養(yǎng)幼兒助人行為具體表現(xiàn)，對培養(yǎng)幼兒社會性行為起到了很大作用。

4自由教育的三要素

4.1教育者

教育者是進行自由教育的實施者，要當好悉心的觀察者、及時的引導者和全方位的組織者。需要耐心觀察、仔細分辨、虔誠尊重兒童關注的事情和表達的方式，在必要的時候引導孩子去合理獲得和利用自由，避免他們誤入歧途，并從兒童需要出發(fā)規(guī)劃作息時間安排、餐點營養(yǎng)均衡、教師環(huán)境布置與課程安排等工作。

4.2學習者

學習者即兒童本身。兒童要健康的發(fā)展需要自身的不斷學習，進行知識、技能、身體和精神的準備和成長，才讓兒童通過自由、紀律走上獨立。

4.3適當?shù)慕逃h(huán)境

適宜的環(huán)境是指能夠保證孩子的天賦能力能夠得到完全自由發(fā)展的教育環(huán)境。要創(chuàng)設一切可以幫助孩子自由發(fā)揮天性、稟賦，獲得克服困難，實現(xiàn)獨立的學習環(huán)境，使教學內容與兒童學習生活相結合，學習教具由兒童自由選擇，整個教育活動都在“有準備的”環(huán)境中進行。

5反思與啟示

5.1教育者應為幼兒準備適宜的環(huán)境

環(huán)境包括物質環(huán)境和心理環(huán)境兩種。對于物質環(huán)境的創(chuàng)設，首先，要考慮到可供兒童自由選擇的活動材料的種類、數(shù)量、教室活動空間的大小等；其次，為幼兒準備的環(huán)境應根據(jù)兒童的身高、體形，應該便于兒童觀看和利用；再次，應充分利用一切可利用的資源，不要讓環(huán)境中的各類物品成為一種擺設。而對于心理環(huán)境，雖是無形的，但卻可感受和體驗，只有寬松、自由、和諧的環(huán)境才有利于兒童個性的張揚，創(chuàng)造力、想象力的發(fā)展。

5.2教師觀念的轉變

處理好紀律與自由的關系，教師的觀念是第一位的。必須深刻認識什么是紀律，什么是自由，及紀律與自由的關系等基本問題，強迫的或不自由的教育是有悖于教育精神的，在個體發(fā)展的領域中，個人有充分的自由選擇、自由探索、自由思考、自由表達的權利。

5.3教師角色的定位

教師在以往幼兒的學習和活動中，似乎扮演了紀律的維持者和監(jiān)控者的角色。在自由教育指導下，應轉變自身角色，成為幼兒行為的欣賞者，在欣賞中了解兒童的需要、困惑，制定合理的紀律，營造寬松的氛圍，讓他們在自立發(fā)展中獲得真正的自由；成為幼兒的伙伴，帶著幼兒一同游戲、學習、生活；成為幼兒發(fā)展的促進者，明確幼兒行為的意義和價值，較好地選擇教育內容和教學方法，科學評價幼兒，使每個幼兒得到理想發(fā)展。

5.4合理安排教學組織形式

教學組織形式有集體活動、小組活動和個人活動，不同的組織形式對自由的作用是不同的。集體活動對紀律的要求較高，但容易限制自由，但是如果安排過多幼兒容易產(chǎn)生束縛感和疲倦感。個體活動對紀律要求較少，便于自由發(fā)揮，但如果時間過久則不利于幼兒紀律意識的建立。因此，幼兒活動應是三者交替進行，動靜結合。

參考文獻

[1] 瑪麗亞·蒙臺梭利著.蒙臺梭利兒童教育手冊[M].消詠捷，張超美譯.天津：天津社會科學院出版社，2010.