目前音樂教育中聲樂教學(xué)形式探究

王濤

【摘要】聲樂的教學(xué)模式經(jīng)過一定時(shí)期的發(fā)展和完善逐漸趨于穩(wěn)定，因此本文也將通過分析不同階段的教學(xué)模式，來找出更適合現(xiàn)代中國的教學(xué)模式，這也將成為符合不同派別的音樂教學(xué)模式的結(jié)合與統(tǒng)一。

【關(guān)鍵詞】聲樂教學(xué)模式 教學(xué)方法 音樂 高校

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）03-0212-02

一、聲樂教學(xué)模式的概述

音樂滲透到人們生活的方方面面，而聲樂作為音樂重要的一部分，自然也就是不能忽略的，在漫長的發(fā)展歷程中聲樂也慢慢的形成了較為穩(wěn)定的教學(xué)模式，這也將對聲樂活動(dòng)起著指導(dǎo)和規(guī)范的作用，也有助于將聲樂活動(dòng)和各種因素進(jìn)行聯(lián)系。聲樂藝術(shù)具有非常長久的歷史，它也是人類發(fā)展歷史上不可忽視的一顆明星，在世界范圍內(nèi)不同地區(qū)的人民都具有形成了別具特色的藝術(shù)形式，不同的教學(xué)模式和教學(xué)方法也就應(yīng)運(yùn)而生，如果按照時(shí)間作為排序的標(biāo)準(zhǔn)，那么我們將會(huì)對她有著更加深刻的認(rèn)識(shí)。

二、聲樂教學(xué)模式的發(fā)展進(jìn)程

（一）口傳心授型的聲樂教學(xué)模式

在不同的國家和民族中絕對不會(huì)缺乏優(yōu)秀的詩歌作品，這兩個(gè)藝術(shù)形式也成為在文字誕生時(shí)期別具一格的文化特征，通過對歷史資料的查詢這兩種知識(shí)的傳授方式主要以口傳心授為主，無論是演奏豎琴低聲吟唱詩詞的人，還是利用其它表現(xiàn)形式，都是早期聲樂文化的一部分。盡管當(dāng)代的信息技術(shù)不斷的發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)和電腦也不斷的普及，但是這種教學(xué)模式并沒有消失，依舊在聲樂教學(xué)中發(fā)揮著非常重要的作用。這種教學(xué)模式的歷史悠久，同時(shí)表現(xiàn)了人類在游牧?xí)r期和農(nóng)耕時(shí)期的特點(diǎn)，人們更喜歡繼承傳統(tǒng)的知識(shí)，對新知識(shí)缺乏興趣。

1.理論來源

中國有一篇非常有名文章為韓愈的《師說》，在這篇文章中闡述了教師的職責(zé)，“傳道、授業(yè)、解惑”，這也成為傳統(tǒng)的教學(xué)模式的重要理論依據(jù)，教師是教育的中心，學(xué)生只需要對教師講述的內(nèi)容進(jìn)行理解和消化就可以了。

2.主要形式

這個(gè)形式就是教師進(jìn)行備課在課堂上講述知識(shí)；學(xué)生進(jìn)行消化、復(fù)習(xí)和模仿；學(xué)生提出問題由教師進(jìn)行解答；學(xué)生完全的繼承了教師的講課內(nèi)容和風(fēng)格。

3.遵循的原則

在中國有“名師出高徒”、“嚴(yán)師出高徒”等的理念，這也就成為這種教學(xué)模式的原則，學(xué)生只需要對老師的風(fēng)格進(jìn)行學(xué)習(xí)和模仿，將內(nèi)容完整的就錄下來就可以了。

4.運(yùn)行的機(jī)制

在這種教學(xué)方式中只體現(xiàn)一個(gè)中心詞匯那就是“模仿”，學(xué)生模仿教師的風(fēng)格從而繼承傳統(tǒng)。

（二）行為控制性聲樂教學(xué)模式

隨著社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的積累，人類也開始在各項(xiàng)科學(xué)領(lǐng)域中取得非常重要的成就，這更是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力，因此人們也就希望建造一個(gè)科學(xué)的教學(xué)模式。各種樂理知識(shí)應(yīng)運(yùn)而生，也為現(xiàn)代各種流派的唱法提供了發(fā)展基礎(chǔ)。人們開始對人體各個(gè)器官有著非常深入的研究，例如構(gòu)成模式和機(jī)體特征，對于生理的深入認(rèn)識(shí)，也讓人對唱歌方式進(jìn)行了調(diào)整和改進(jìn)，聲樂的教學(xué)模式也收到了很大的影響，在書本中會(huì)標(biāo)明一種唱法的發(fā)聲位置，舌頭的位置等等，這樣教學(xué)讓學(xué)生學(xué)習(xí)也更便利，也更有利于教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)。

1.理論來源

行為控制是人們對于人類的發(fā)聲器官進(jìn)行科學(xué)的研究，利用科學(xué)實(shí)驗(yàn)來表現(xiàn)一定的理論知識(shí)，從而總結(jié)出聲樂唱法和練習(xí)的方法。

2.主要形式

這樣的教學(xué)模式也具有自己特點(diǎn)，學(xué)生先進(jìn)行樂理知識(shí)、發(fā)音技巧的學(xué)習(xí)；從而進(jìn)行持久的、單一技能的練習(xí)；當(dāng)這些技能熟練掌握的時(shí)候就開始從不同的技巧中相互變換。

3.遵循的原則

這個(gè)教學(xué)模式的原則就是持續(xù)性、穩(wěn)定性的練習(xí)，讓學(xué)生做到熟能生巧。

4.運(yùn)行的機(jī)制

學(xué)生需要根據(jù)規(guī)定達(dá)到教室制定的目標(biāo)，從而進(jìn)行不斷的訓(xùn)練，來達(dá)到舉一反三、熟練演唱作品的目的。

（三）情感體驗(yàn)聲樂教學(xué)模式

任何具有靈性和音樂作品都不是只靠技巧的堆疊就可以到達(dá)一個(gè)高度，并且當(dāng)人們的生活環(huán)境和生活水平不斷提高后，人們開始注重自身的精神世界和文化世界，要求作品具有靈魂，與聽眾產(chǎn)生共鳴，情感體驗(yàn)也就是必不可少的。

1.理論來源

音樂不只是動(dòng)聽的旋律，它也是人們表達(dá)自身情感的重要途徑，所以培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗(yàn)?zāi)芰σ膊粩喟l(fā)掘自身潛力的方式。

2.主要形式

在這個(gè)教學(xué)模式中，教師通常會(huì)塑造良好的情感氛圍，讓學(xué)生真正的參與到這種教學(xué)模式當(dāng)中，從而體驗(yàn)到自身情感的變化。

3.遵循的原則

情感體驗(yàn)的教學(xué)模式就是需要教師將可以利用的教學(xué)因素最大化，讓學(xué)生處于良好的教學(xué)環(huán)境當(dāng)中，自然而然的形成“情到深處”的情況。

4.運(yùn)行的機(jī)制

若想進(jìn)行這個(gè)教學(xué)模式，適當(dāng)?shù)那楦幸龑?dǎo)和教學(xué)環(huán)境的塑造是必不可少的，教師可以利用情感教學(xué)和心理學(xué)的一些知識(shí)，案例對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。

三、根據(jù)聲樂教學(xué)模式的發(fā)展得到的啟示

通過對這三種教學(xué)模式的分析，筆者分別得出以下結(jié)論，雖然口傳心授的教學(xué)模式非常古老，但是在現(xiàn)代的聲樂學(xué)習(xí)中依然是非常重要以及幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的好方法，有利于盡可能地將優(yōu)秀的文化知識(shí)傳承下來，但是這種教學(xué)模式不利于學(xué)生進(jìn)行思考和創(chuàng)新；行為控制的教學(xué)模式更具科學(xué)性，讓人們對于發(fā)音器官有了更加科學(xué)的理解，幫助學(xué)生達(dá)到非常熟練的技巧，但是這樣的教學(xué)容易讓作品只去吸引聽眾的魅力，只不過是不斷的炫耀技巧；現(xiàn)代的教學(xué)模式也開始要求學(xué)生投入感情，每一個(gè)階段的教學(xué)模式都有其優(yōu)秀的地方，也都具有不同程度的缺陷，隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們在不同領(lǐng)域都有所建樹，對于聲樂的認(rèn)識(shí)不斷加深，聽眾在不同的時(shí)代都有著不同的訴求，這也就會(huì)促進(jìn)聲樂老師和學(xué)習(xí)聲樂的人不斷的提高自己，也促進(jìn)了教學(xué)模式的變更與發(fā)展。

四、聲樂教學(xué)模式的綜合化

聲樂的教學(xué)模式種類繁多，但每一種教學(xué)模式都不可避免的具有一定的缺陷，因此如果能將不同教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)集于一身，會(huì)有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和聲樂的發(fā)展。對于現(xiàn)代的聲樂教學(xué)模式來說，沒有一種是孤立于其他的特點(diǎn)獨(dú)自存在的，都是有所融合，教師會(huì)對學(xué)生進(jìn)行唱法的演示，同時(shí)告訴學(xué)生一些樂理知識(shí)和發(fā)音技巧，要求學(xué)生在課下進(jìn)行復(fù)習(xí)學(xué)生在練習(xí)過程中會(huì)接受教師的指導(dǎo)，哪里發(fā)音不準(zhǔn)確，如何改進(jìn)等等。學(xué)生也在這個(gè)階段加深認(rèn)識(shí)和理解。在每節(jié)課堂上教師不光要指導(dǎo)學(xué)生的發(fā)音技巧，還會(huì)要求學(xué)生在掌握知識(shí)和技能的基礎(chǔ)之上投入感情，讓作品更加的飽滿。在實(shí)際教學(xué)生活中教師都會(huì)根據(jù)不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)對教學(xué)方法進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，讓其更加的完美，發(fā)揮更大的積極作用。

在本文中筆者首先進(jìn)行了聲樂教學(xué)模式的概述；其次詳細(xì)的闡述了聲樂教學(xué)模式的發(fā)展進(jìn)程，在理論來源、主要形式、遵循的原則、運(yùn)行的機(jī)制這四個(gè)方面分析了口傳心授型的聲樂教學(xué)模式、行為控制性聲樂教學(xué)模式、情感體驗(yàn)聲樂教學(xué)模式；再次說明了根據(jù)聲樂教學(xué)模式的發(fā)展得到的啟示；最后集百家之長論述了聲樂教學(xué)模式的綜合化。對于聲樂的教學(xué)模式來說并不是一成不變的，不同的名家也擁有不同的教學(xué)模式，但不可否認(rèn)的是每一種教學(xué)模式都具有自身的優(yōu)勢并且在相應(yīng)的階段培養(yǎng)出很多優(yōu)秀的聲樂人才。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展學(xué)校的聲樂教學(xué)模式也需要進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化，將不同名家的優(yōu)點(diǎn)集中，形成部分之和大于整體的效果，這也會(huì)體現(xiàn)出聲樂教學(xué)模式一直都在進(jìn)行自我完善和發(fā)展的良性循環(huán)中。

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