陳嘉庚與近代中國教育

周 正 偉

陳嘉庚與近代中國教育

周 正 偉

抗戰(zhàn)時期，基于對中國革命的再認(rèn)識，陳嘉庚將中國革命的希望重新寄托在中國共產(chǎn)黨身上，他的這一轉(zhuǎn)變被國民政府及其后的臺灣當(dāng)局視為“投共”之背叛，既而否定其歷史貢獻(xiàn)，這樣的評價顯然是有失公允的。本文通過分析陳嘉庚早年南洋經(jīng)歷，深入挖掘其創(chuàng)建集美學(xué)村和廈門大學(xué)的思想淵源，從而以歷史事實為依據(jù)，充分肯定其對中國近代教育之貢獻(xiàn)是卓越的，其“毀家興學(xué)”改良教育之精神是劃時代的，其籌辦的集美學(xué)村及廈門大學(xué)之歷史價值也是不容抹殺的。

陳嘉庚；近代教育；集美學(xué)村；廈門大學(xué)

一 陳嘉庚對中國革命的再認(rèn)識

中華民國國民參政會于1938年6月，依據(jù)國民參政會組織條例第三條（丙）項：“由曾在海外僑民居留地工作三年以上者，有信望或熟諳僑民生活情形，信望久著之人員中遴選六名”，選出陳嘉庚（1874-1961）等為第二屆僑民代表。

1940年，陳嘉庚因中央未對陳儀（1883-1950）及徐學(xué)禹（1903-1984）禍閩傷民乙事作妥善處理，*陳嘉庚.南僑回憶錄：下[M].福州：集美校友會，1950:325、329-330.深感難平，“此種無是非之舉，何能服眾”，*同①329．“攻擊陳儀、徐學(xué)禹，此豈本人之好事哉，良心上出于不得已耳?！?陳嘉庚.考察福建耳聞目見, 閩僑大會宣言宣布陳儀拾罪[M]//陳嘉庚.陳嘉庚文集（征求意見稿）目錄六.廈門：華僑博物院，1994:445,495-498.且在同年6月訪問延安后，對延安之風(fēng)貌和毛澤東（1893-1976）等人之表現(xiàn)，留下頗佳的印象，因此漸轉(zhuǎn)為支持共產(chǎn)黨。

毛澤東于1945年11月18日，在陳嘉庚安全慶祝大會上，曾書面贊許陳嘉庚為“華僑旗幟，民族光輝”，*毛澤東.賀陳嘉庚安全返回新加坡[M]//張迪杰編.毛澤東全集:第21卷．香港：潤東出版社，2013：69.肯定陳氏的貢獻(xiàn)。

陳嘉庚先生安全慶祝大會啟事，《中央日報》，重慶，民國34年11月17日，第1版

1949年中國共產(chǎn)黨建立中華人民共和國后，陳嘉庚歷任中國人民政治協(xié)商會議全國委員會副主席、全國人民代表大會常務(wù)委員會委員及中華全國歸國華僑聯(lián)合會主席等職。1961年8月13日于北京醫(yī)院病逝。

臺灣當(dāng)局對陳嘉庚“投共”之行為，頗有微詞。*祝秀俠.陳嘉庚[M]//華僑名人傳.臺北：黎明文化事業(yè)股份有限公司，1984:118.但治史者，當(dāng)以客觀之事實下判斷。陳嘉庚對中國近代教育曾經(jīng)付出的貢獻(xiàn)，似未可輕言抹殺，集美學(xué)村及廈門大學(xué)之籌辦，確有其歷史價值。至于陳嘉庚主動為中國興辦教育，則與早年經(jīng)歷有著密切關(guān)系。

二 陳嘉庚早年經(jīng)歷

陳嘉庚，生于1874年10月21日，福建泉州同安縣仁德里集美社人。1881年，父陳如松只身渡海往新加坡謀生，經(jīng)營順安號米店。兩年后，陳嘉庚進(jìn)入家鄉(xiāng)南軒私塾就讀，隨塾師陳寅學(xué)習(xí)，課程以背誦《三字經(jīng)》及《四書五經(jīng)》一類之傳統(tǒng)古典文學(xué)書籍為主；但隨師數(shù)年學(xué)習(xí)，卻識字甚少，且未明其意義，俗語所謂“念書歌是也”。*同①393．

1890年，應(yīng)父函召，自集美南渡星洲（新加坡舊稱），隨父經(jīng)商，協(xié)助料理米店業(yè)務(wù)。1893年秋，陳嘉庚奉母命從南洋返回集美與張寶果成親?！白詠硌蠹盎罔魅辏芈毲趦€，未嘗費一文錢，亦無私帶一文回梓。……在膝下三年，終日仆仆于事業(yè)，亦未曾攖其怒也”，*同①394.并“對鄉(xiāng)黨祠堂私塾及社會義務(wù)諸事，頗具熱心”。*同①1.

翌年冬，更出資兩千元，于家鄉(xiāng)創(chuàng)辦惕齋學(xué)塾，以便教育村中兒童。1895年夏，陳嘉庚重返星洲，繼續(xù)協(xié)助父親。

1903年7月初，當(dāng)陳嘉庚將母親喪事辦妥，返抵順安號后，發(fā)現(xiàn)店中已被蘇氏母子舞弊十余萬元，加上向外利債及房產(chǎn)跌價，共損25萬元。但“余是以抱恨無窮，立志不計久暫，力能作到者，決代還清以免遺憾也”。*陳嘉庚.南僑回憶錄:下[M].福州：集美校友會，1950: 398.至年底，順安米號歇業(yè)。翌年春，用七千余元之資本，經(jīng)過數(shù)年不斷努力，除收回日新黃梨廠，更創(chuàng)辦新利川黃梨廠、謙益米店及經(jīng)營樹膠等事業(yè)，并購地種植黃梨、樹膠，以保證原料之供應(yīng)。

1909年，孫文（1866-1925）為籌募革命經(jīng)費，親到南洋各地向華僑勸捐。陳嘉庚經(jīng)友人林義順（1879-1936）介紹，得與孫文結(jié)識，并因此了解救國救民之理。

1910年，當(dāng)孫文為整頓同盟會而重返新加坡時，陳嘉庚決定投身革命，“剪去辮發(fā)，與滿清脫離關(guān)系”，*同①3.參加同盟會，為“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)”而奮斗。

同年12月，陳嘉庚被選為中華總商會第六屆委員會協(xié)理及道南學(xué)堂第三屆總理?！捌鋾r國內(nèi)學(xué)制雖已改革十余年，而南洋學(xué)校寥寥可數(shù)，……時社會甚幼稚，僑民只迷信鬼神，愛國觀念，公益觀念均甚形薄弱”。*同①3.為救時弊，乃倡議向閩僑募捐，興建校舍，以便推廣海外華僑教育，使中華文化得以傳播。

11月9日，武昌起義成功后，陳嘉庚聞閩省光復(fù)，立刻于新加坡福建會館召開會議，經(jīng)會上推選，出任福建保安會會長，負(fù)責(zé)“籌款救濟(jì)閩省及維持治安” “月余之間，計匯去二十余萬元”，予新政府應(yīng)用。*同①3.

迨“民國光復(fù)后，余熱誠內(nèi)向，思欲盡國民一份子之天職，愧無其他才能參加政務(wù)或公共事業(yè)，只有自量棉力，回到家鄉(xiāng)集美社創(chuàng)辦小學(xué)校”，*同①4.且“余常到諸鄉(xiāng)村，見十余歲兒童成群游戲，多有裸體者，幾將回復(fù)上古野蠻狀態(tài)，觸目心驚，弗能自己。默念待力能辦到，當(dāng)先辦師范學(xué)校，收閩南貧寒子弟才志相當(dāng)者，加以訓(xùn)練，以挽救本省教育之頹風(fēng)”，*陳嘉庚.致葉淵先生, 談閩省教育——在怡和軒演講[M]//陳嘉庚文集（征求意見稿）（目錄一、四）．廈門：華僑博物院，1994：1,14.加上“念鄰省如廣東江浙公私大學(xué)林立，醫(yī)學(xué)校亦不少，閩省千余萬人，公私立大學(xué)未有一所，不但專門人才短少，而中等教師亦無處可造就，乃決意倡辦廈門大學(xué)”。*同①13.

故陳嘉庚乃以其經(jīng)商所獲盈利，開始大規(guī)模參與近代中國教育樹人工作，集美學(xué)村及廈門大學(xué)之開辦，皆其努力之成果。

三 陳嘉庚與集美學(xué)村

民國伊始，陳嘉庚返回集美故鄉(xiāng)，目睹孩童失學(xué)嚴(yán)重，乃“鑒于吾閩文化之衰頹，師資缺乏，海外僑生之異化，愈認(rèn)為當(dāng)前急務(wù)，而具決心焉”。*張興漢.陳嘉庚興學(xué)思想的形成與發(fā)展[M]//華僑教育:第二輯．廣州：暨南大學(xué)華僑研究所，1984: 210.遂于1913年春，利用舊祠堂開辦鄉(xiāng)立集美兩等小學(xué)校，內(nèi)分高等、國民兩部，學(xué)生135名，按程度共分五個班級，高等一個班、國民四個班。并聘洪紹勛為第一任校長、教員五人，經(jīng)費全由陳嘉庚個人支付，每年約三千余元。由于校舍缺乏，陳嘉庚再增資兩千，購下村外西邊約數(shù)千畝之魚塘。經(jīng)過填池造屋，耗費一萬四千多元，一座可容納七個班上課和操場之新校舍，終于在同年秋落成。為了加強師資，更從簡易師范?？飘厴I(yè)生中，擇優(yōu)聘請兩人，擔(dān)任教席。當(dāng)小學(xué)開辦后，陳嘉庚再次返回星洲，繼續(xù)料理事業(yè)。

1916年10月，陳嘉庚托弟陳敬賢（1889-1936）返國策劃女子學(xué)校，調(diào)研師范、中學(xué)及幼兒園等各級學(xué)?；I辦之可能性。經(jīng)評估后，陳嘉庚決定先開辦女子小學(xué)，并致函弟媳王碧蓮負(fù)責(zé)。由于當(dāng)時仍處民國初年，一般家長多不愿女兒入學(xué)，且部分家庭經(jīng)濟(jì)亦有困難，女孩需協(xié)助料理家中一切。陳嘉庚為解除女子上學(xué)之阻礙，除規(guī)定免繳學(xué)費外，每月再發(fā)予二至三元之津貼。

1917年2月初，集美女子小學(xué)正式開學(xué)，共招生60人，分三班上課。校長由男小校長洪應(yīng)祥兼任，并聘四名專職女教員任教。小學(xué)雖已成功開辦，但因當(dāng)時閩南僅福州一所省立師范學(xué)堂，每年招收兩班學(xué)生80人，而其中又多半為豪紳富商子弟，到校只圖文憑一紙，藉將來可另謀職業(yè)，并無意從事教育樹人工作。故雖有此校，但小學(xué)教師仍形缺乏。

1917年，陳嘉庚“以兩年來有利，乃思前年獲悉閩省師校之腐化，師資之缺乏，若力能辦到?jīng)Q在集美辦師范學(xué)校，茲正其時矣”。*陳嘉庚.南僑回憶錄:下[M].福州：集美校友會，1950: 409.

翌年10月，集美學(xué)校師范和中學(xué)兩部（均為男生）正式開學(xué)。共招生196名，按不同程度分編為三年制師范講習(xí)班、五年制師范預(yù)科兩班及中學(xué)一班。中學(xué)生只交膳費，學(xué)宿費均免，師范生膳費亦免，各生不拘師中，所需被席蚊帳，概由學(xué)校供應(yīng)。每年春、冬兩季發(fā)放統(tǒng)一校服各一套，使貧苦失學(xué)之青少年能獲得就學(xué)機(jī)會。并求招生范圍普及，更函請閩南三十余縣勸學(xué)所長，于大縣代為招選貧寒學(xué)生五六人、小縣三四人，共120余人到校就讀。南洋華僑小學(xué)畢業(yè)生，有志回國升讀中學(xué)者，則由新加坡謙益行予以介紹函，到校參加考試，凡未及格者概入補習(xí)班重新學(xué)習(xí)，“此為優(yōu)待華僑派遣子弟回國而設(shè)，此例永存不廢”。*同①7．

1919年4月，為使集美學(xué)校經(jīng)費有可靠來源，遂將南洋所有不動產(chǎn)全部捐作集美學(xué)校永久基金。“此后本人生意及產(chǎn)業(yè)逐年所得之利，除花紅之外，或留一部分添入資本，其余所剩之額，雖至數(shù)百萬元，亦決盡數(shù)寄歸祖國，以充教育費用”。*張泉林.陳嘉庚捐資興辦的教育事業(yè)[M]//當(dāng)代中國華僑教育.廣州：廣東高等教育出版社，1989: 168-169.6月，返抵故鄉(xiāng)，即著手創(chuàng)辦各種實業(yè)學(xué)校，“余以本省海岸線長，漁利航業(yè)關(guān)系非鮮，故擬辦水產(chǎn)及航海學(xué)?！保?同①9.又認(rèn)為“因科學(xué)落后，……故收獲不豐，民生困苦，本省雖臨海，農(nóng)業(yè)實占一大部分，尚乏農(nóng)林學(xué)校，以資研究改良，余對于農(nóng)科尤為注意”。*同①10.故于翌年2月，即開辦水產(chǎn)科課程，至1925年春，增設(shè)航?？?，并改稱水產(chǎn)航海部。同年夏，于同安安仁里天馬山麓，籌辦農(nóng)林部。此外，南洋閩僑經(jīng)商方式落后，缺乏競爭力，陳嘉庚為培養(yǎng)商業(yè)人才，以銷弊端，乃于1920年8月，開設(shè)商科，共招生學(xué)生20余名，修業(yè)年限為四年。

1921年2月，再開辦女子師范，提倡女子應(yīng)接受教育，后改稱女子中學(xué)。9月，為解決幼兒園師資缺乏問題，又創(chuàng)辦幼稚師范學(xué)校。

從1913年集美小學(xué)創(chuàng)辦，到1927年3月，集美學(xué)校已先后成立有男女子小學(xué)、男女子師范學(xué)校、男女子中學(xué)、水產(chǎn)航海學(xué)校、商業(yè)學(xué)校、農(nóng)業(yè)學(xué)校、幼稚師范學(xué)校、國專學(xué)校共十校。另有幼兒園、醫(yī)院、圖書館、科學(xué)館及教育推廣部等，已漸成一完整之學(xué)村。

四 陳嘉庚與廈門大學(xué)

“科學(xué)之發(fā)源，乃在專門大學(xué)。有專門大學(xué)設(shè)立，則實業(yè)，教育，政治三者人才，乃能輩出”。*張興漢.陳嘉庚興學(xué)思想的形成與發(fā)展[M]//華僑教育:第二輯.廣州：暨南大學(xué)華僑研究所，1984:213.自1918年集美學(xué)校師范及中學(xué)兩部開辦后，即遇到師資嚴(yán)重缺乏之情形，故陳嘉庚乃決心創(chuàng)辦廈門大學(xué)，既可培養(yǎng)專門人才，又能解除集美學(xué)校及閩南各地師資短缺之問題。

1919年6月24日，陳嘉庚從新加坡回到集美，即開始籌辦廈門大學(xué)，并選定演武場附近山麓為校址。7月，在《籌辦福建廈門大學(xué)校附設(shè)高等師范學(xué)校通知》中，指出：“專制之積弊未除，共和之建設(shè)未備，國民之教育未遍，地方之實業(yè)未興，此四者欲望其各臻完善，非有高等專門學(xué)識，不足以躐等而達(dá)”，又說：“長此以往，吾閩豈有自由幸福之日耶？且門戶洞開，強鄰環(huán)伺，存亡絕續(xù)迫于眉睫，吾人若復(fù)袖手旁觀，放棄責(zé)任，后患何堪設(shè)想？鄙人久客南洋，志懷祖國，希圖報效，已非一日，不揣冒昧，擬倡辦大學(xué)校并附設(shè)高等師范于廈門”。*陳碧笙,陳毅明.陳嘉庚年譜[M].廈門：福建人民出版社，1986: 25.7月13日下午，陳嘉庚再邀集地方人士300余人，于廈門浮嶼陳氏宗祠召開特別大會，說明籌辦廈門大學(xué)之動機(jī)及經(jīng)過。并強調(diào)：“今日國勢危如累卵，所賴以維持此，唯此方興之教育與未死之民心耳。若摒此而無之，是置國家于度外，而自取滅亡之道也，救亡圖存，匹夫有責(zé)”， “民心未死，國脈尚存，以四萬萬民眾決無甘居人下之理，今日不達(dá)，尚有來日，及身不達(dá)，尚有子孫”。*張泉林.當(dāng)代中國華僑教育[M].廣州：廣東高等教育出版社，1989:173.當(dāng)場即捐開辦費100萬元，經(jīng)常費300萬元，分作12年支付，每年25萬元。并希望海內(nèi)外同胞，慷慨捐資興辦廈大。

自陳炯明（1878-1933）回粵成功，汪精衛(wèi)（1883-1944）須襄辦政治，遂無暇兼顧校長一職，故陳嘉庚于1920年10月，乃親往上海，為廈大組織籌辦委員會，邀請蔡元培（1868-1940）、郭秉文（1880-1969）、余日章（1882-1936）、胡敦復(fù)（1886-1978）、汪精衛(wèi)、黃炎培（1878-1965）、葉采真（1889-1952）、鄧萃英（1885-1972）、黃孟圭等為籌備員，并公舉教育部參事鄧萃英出任校長，主持籌備工作，后由林文慶（1868-1957）博士接任。

1921年4月6日，廈門大學(xué)暫借集美學(xué)校即溫樓正式開辦，設(shè)師范、商學(xué)兩部，在廈門和南洋各地招收120名學(xué)生。翌年2月，第一批校舍落成，學(xué)生即由集美遷回新校址上課，并擴(kuò)大招生。1930年，廈門大學(xué)發(fā)展成為設(shè)有文、理、法、商、教育五個學(xué)院17個系之閩南最高學(xué)府。其后院系設(shè)置有所調(diào)整，到1936年合并為三院九系，學(xué)生共320人。

“自16年之后，世界景氣日非，悲慘之象日深，富僑破家蕩產(chǎn)難以數(shù)計，其他雖可維持，損失亦多，對于廈大募捐巨款事，更覺灰心無望矣”。*陳嘉庚.南僑回憶錄:上[M].福州：集美校友會，1950:17.陳嘉庚之“營業(yè)自民15年起，至22年終，此八年間如江河日下，不但無毫利可長，且逐年虧蝕及支出百余萬元?！鈬y行因余侵欠巨款告予停止校費，余不可，故民國20年秋改作有限公司，……然廈大逐月尚須25,000元，集美一萬余元，共三萬余元。除國府補助五千元，其他收入兩千元，有限公司七千元，共14,000元，尚不敷22,000元”。*同①18.由于經(jīng)費困難問題日趨嚴(yán)重，“民26年春，余（陳嘉庚）念廈集二校雖可維持現(xiàn)狀，然無進(jìn)展希望，而諸項添置亦付缺如，未免誤及青年。若政府肯接受廈大，余得專力維持集美，豈不兩俱有益，此乃出于萬不得已之下策”，*陳嘉庚.南僑回憶錄:上[M].福州：集美校友會，1950:18.遂修書南京教育部長王世杰（1891-1981）及福建省政府，表示自愿無條件將廈門大學(xué)獻(xiàn)與國家。不久接教育部函同意，自此廈大改為國立，并委派薩本棟（1902-1949）繼任校長。陳嘉庚對此不無感慨，“每念竭力興學(xué)，期盡國民天職，不圖經(jīng)濟(jì)竭蹶，為善不終，貽累政府，抱歉無似”。*同①19.

綜上，陳嘉庚愿為當(dāng)時貧困落后的中國教育事業(yè)，散盡家財，培養(yǎng)后代，樹人之功，不可沒矣！

五 嘉庚精神跨越時空

陳嘉庚認(rèn)為，欲求社會進(jìn)德，人類文明，非振興教育不為力，而尤非振興實業(yè)不為功。有實業(yè)而無教育，人才何自出；有教育而無實業(yè)，經(jīng)濟(jì)何自來。是教育與實業(yè)大有連帶存亡，互相消長之關(guān)系，而不可須臾無之明矣。*戴淵.陳嘉庚企業(yè)興亡的歷史經(jīng)驗[M].馬來西亞吉隆坡：南大教育與研究基金會，2012： 2-3.據(jù)陳嘉庚表示，其“辦學(xué)之動機(jī)，蓋發(fā)自民國成立后，念欲盡國民一份子之天職，以一平凡僑商，自審除多少資財外，絕無何項才能可以犧牲。而捐資一道，竊謂莫善于教育，復(fù)以平昔服膺社會主義，欲為公眾服務(wù)，亦以辦學(xué)為宜”，*同①下611.“果不幸因肩負(fù)校費致商業(yè)完全失敗，此系個人之榮枯，與社會絕無關(guān)系也”。*同①下420.

陳嘉庚這種寧愿“毀家興學(xué)”也要改良教育之精神，不論在叻埠（新加坡）、或是集美，都可謂是劃時代的。事實上，這些由陳嘉庚興辦的各級學(xué)校，經(jīng)過多年的努力，的確培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的人才，對祖國、對地方，都曾作出相當(dāng)重要的貢獻(xiàn)。時至今日，海外仍有許多僑胞，繼續(xù)秉持陳嘉庚的興學(xué)理念，愿意為祖國、為故鄉(xiāng)，盡一份心力，去協(xié)助栽培更多的人才。這也是嘉庚精神跨越時空的歷史延續(xù)。

[1] 新華日報[N].重慶，1940-06-01（2）.

[2] 中共中央文獻(xiàn)研究室.毛澤東年譜（修訂本）1893-1949中卷[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013: 192-193.

[3] 毛澤東.和陳嘉庚的談話（1940年6月1日）[M]//張迪杰編.毛澤東全集:第15卷.香港：潤東出版社，2013: 28.

[4] 王唯真.陳嘉庚訪問延安；冰清.回憶陳嘉庚訪問延安片斷；林連玉.陳嘉庚訪問延安歸來的一席話；梁披云.追隨陳嘉庚回國勞軍雜憶[M]//回憶陳嘉庚.北京：文史資料出版社，1984.

[5] 苛政不除，閩省將永不安寧——在巴生僑團(tuán)聯(lián)合歡迎會上的講話[M]//陳嘉庚文集（征求意見稿）目錄五.廈門：華僑博物院，1994: 415-417．

（編輯：孫國偉）

周正偉：香港珠海學(xué)院中國文學(xué)系副教授。