《圍城》的多元化諷刺藝術(shù)

吳正平

摘 要：本文主要從《圍城》中的諷刺技巧分析研究錢鐘書(shū)的語(yǔ)言藝術(shù)。從作者運(yùn)用比喻、象征、變異詞、語(yǔ)文言文和英文詞語(yǔ)進(jìn)行諷刺的四個(gè)方面論述其多元化的諷刺藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：《圍城》；多元化；諷刺

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-03-0-02

錢鐘書(shū)運(yùn)用諷刺的方法是高超的，也是多種多樣的，《圍城》中就有其運(yùn)用比喻、象征、變異詞、語(yǔ)文言文和英文詞語(yǔ)進(jìn)行諷刺的多元化諷刺藝術(shù)。

一、運(yùn)用比喻進(jìn)行諷刺

在《圍城》的諷刺語(yǔ)言中，給人印象最深的是比喻這種手法，錢鐘書(shū)特別善于運(yùn)用比喻，他運(yùn)用比喻靈活自如、信守年來(lái)，這點(diǎn)在其作品中隨處可見(jiàn)。如寫(xiě)鮑小姐時(shí)，“她只穿緋霞色抹胸，海藍(lán)色貼肉短褲，漏空白皮鞋里露出涂紅的指甲……有人叫她‘熟食鋪?zhàn)印钟腥私兴胬?，因?yàn)閾?jù)說(shuō)‘真理是赤裸裸的。鮑小姐并非一絲不掛，所以他們修正為‘局部的真理”。

從鮑小姐的衣著打扮可以看出，她是一個(gè)輕俘的尤物，這與她留學(xué)生的身份很不相稱。作者先把這種有失身份穿著的鮑小姐比作“熟食鋪?zhàn)印?，譏笑她穿衣服十分暴露；進(jìn)而比作“真理”，因?yàn)椤罢胬硎浅嗦懵愕摹?，作者絕不拐彎抹角，直接譏笑她是赤裸裸的；后修正為“局部的真理”，根據(jù)是“她并非一絲不掛”。這種比喻很容易就揭露鮑小姐是水性楊花、不安分守己的人，非常辛辣地諷刺了一個(gè)留學(xué)知識(shí)女性如同娼妓之形象。又如趙辛媚和方鴻漸在辯爭(zhēng)高松年地位高了，“今變糊涂”時(shí)，對(duì)高松年的評(píng)論“事實(shí)上，一個(gè)人的缺點(diǎn)，正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候，尾巴是看不見(jiàn)的，直到向樹(shù)上爬，就可把后部供大眾瞻仰”。用“猴子的紅臀長(zhǎng)尾巴”來(lái)比喻“一個(gè)人的缺點(diǎn)”，諷刺了高松年的“糊涂”是本來(lái)就有的，并非是地位高了才有的，作者在這里用辛辣的諷刺對(duì)這位善于玩弄權(quán)術(shù)、背信棄義、巴結(jié)鉆營(yíng)的偽君子進(jìn)行了無(wú)情的挖苦和譏諷。

二、運(yùn)用象征進(jìn)行諷刺

錢鐘書(shū)在小說(shuō)中也用到了象征這一手法來(lái)進(jìn)行諷刺。如題目“圍城”的意義就當(dāng)屬小說(shuō)眾多象征中較為突出的一個(gè)?！秶恰冯m然寫(xiě)的是愛(ài)情、事業(yè)和家庭生活，但決不是為寫(xiě)愛(ài)情而寫(xiě)愛(ài)情。通過(guò)結(jié)構(gòu)來(lái)看，方鴻漸是一個(gè)人從國(guó)外來(lái)到上海，最后在情場(chǎng)上事業(yè)上都失敗了，在家庭生活中，夫妻也分離了，最終仍然是一個(gè)人。通過(guò)小說(shuō)透視世人的父子關(guān)系、夫妻關(guān)系、同事關(guān)系、朋友關(guān)系、師生關(guān)系等等，可以看到人們之間要么就是互相利用，互相欺騙；要么就是互相諷刺，正如《圍城》里寫(xiě)的“就像兩個(gè)刺猬在一起”，不是你刺了我，就是我刺了你。在小說(shuō)的第一部分，叫做褚慎明的所謂哲學(xué)家說(shuō)了一句，解釋了什么叫“圍城”。他說(shuō)：“圍城就像金漆的鳥(niǎo)籠，外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，而里面的鳥(niǎo)想飛出來(lái)”。蘇文紈也有一種法國(guó)的說(shuō)法：“說(shuō)‘婚姻就像一座城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城內(nèi)的人想逃出來(lái)。所以結(jié)婚就是結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了結(jié)”?？偠灾说睦硐牒同F(xiàn)實(shí)總是矛盾的，總是無(wú)法滿足的。正如方鴻漸所說(shuō)：“人生處處如圍城，婚姻、事業(yè)、家庭”。而在這些方面，人們總是處在矛盾中，經(jīng)歷過(guò)這些的人們或者正在經(jīng)歷這些的人們，總是對(duì)它們有著種種的抱怨，而那些還未經(jīng)歷過(guò)它們的人們，卻對(duì)它們有著無(wú)限美好的憧憬。這就是生活中無(wú)處不在的矛盾，也是圍城留給人們最為深刻的警示和思考。

正是從這個(gè)意義上說(shuō)，“圍城”不僅象征了方鴻漸、趙辛楣等人在愛(ài)情、婚姻、事業(yè)上的追求、掙扎、幻滅、絕望的艱難生活歷程和矛盾心態(tài)，更象征了在國(guó)民黨統(tǒng)治下的舊中國(guó)，人們總是擺脫不了外在束縛的境遇，蘊(yùn)含著重大的社會(huì)意義和豐富的人生哲理。

三、運(yùn)用變異詞語(yǔ)進(jìn)行諷刺

在文學(xué)作品中，作者為了加強(qiáng)幽默效果，表達(dá)一種強(qiáng)烈的思想感情，常常會(huì)選擇一種變異語(yǔ)言表達(dá)。錢鐘書(shū)主要的語(yǔ)言風(fēng)格其中一種就是語(yǔ)言變異藝術(shù)，他在《圍城》中常以變異詞語(yǔ)進(jìn)行諷刺，寄托自己的感情。如：“歐洲的局勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，日本人因此在兩大租界里一天天的放肆，后來(lái)跟中國(guó)‘肩作戰(zhàn)英美兩國(guó)，那時(shí)候只想保守中立，中既不中，立也立不住，結(jié)果這‘立成只求在中國(guó)有個(gè)立足之地，此外全讓給日本人”。 “中立”原是指處于兩種對(duì)立的政治力量中間，不偏向任何一方，小說(shuō)中則指跟中國(guó)“并肩作戰(zhàn)”的英美兩國(guó)對(duì)日本囂張的態(tài)度表示“中立”。作者卻把它們分拆開(kāi)來(lái)，說(shuō)成“中既不中，立也立不住”，再遞進(jìn)為“結(jié)果這‘中立變成只求在中國(guó)有個(gè)立足之地，此外全讓給日本人”。這既諷刺了英美兩國(guó)厚顏無(wú)恥和見(jiàn)風(fēng)使舵的嘴臉，又從側(cè)面批判日本人在中國(guó)令人發(fā)指的侵略行為，表達(dá)了作者對(duì)英美帝國(guó)主義的憤慨。又如在寫(xiě)三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年時(shí)，由高松年這位“老科學(xué)家”分拆出“老的科學(xué)家”和“老科學(xué)的家”，會(huì)讓人覺(jué)得他這個(gè)人不倫不類，很好地起到了諷刺他無(wú)真才實(shí)學(xué)，根本配不上科學(xué)家的頭銜的作用。作者用“老了便不值錢”的“女人”來(lái)比喻高松年這位過(guò)時(shí)的科學(xué)家，因?yàn)橹挥挟?dāng)娼妓的“女人”才會(huì)用值多少錢來(lái)衡量，從而就譏笑高松年的人格；因?yàn)橹挥惺袃~的人才會(huì)斤斤計(jì)較值多少錢，從而又諷刺了高松年的品德，這正是作者錢鐘書(shū)諷刺技巧的高超之處。

四、運(yùn)用文言文和英文詞語(yǔ)進(jìn)行諷刺

錢鐘書(shū)是個(gè)博學(xué)者，他有著深厚的中國(guó)古典文學(xué)修養(yǎng)和精深的英文知識(shí)，因而他用文言文和英文詞語(yǔ)進(jìn)行諷刺也能駕輕就熟，使他成功地塑造了一些人物形象。如方遯翁告誡兒子的一封家書(shū)，方老先生果然是文如其人：喜歡用典、自負(fù)、偏執(zhí)、保守、迂腐。通過(guò)家書(shū)，使方遯翁這個(gè)滿口“之乎者也”的即將退出歷史舞臺(tái)卻又死心不改的封建遺老形象躍然于紙上，成功地諷刺了像方遯翁這般的身居二十世紀(jì)思想還是遺老的鄉(xiāng)紳們的空虛和矯揉造作。

再看用英文諷刺的例子。

“Sure！值不少錢呢，Plenty of dough。并且這東西不比書(shū)畫(huà)。買書(shū)畫(huà)買了假的，一文不值，只等于waste paper。磁器假的，至少還可以盛飯。我有時(shí)請(qǐng)外國(guó)friends吃飯，就用那個(gè)康熙窯‘油底藍(lán)五彩大盤(pán)做salad dish，他們都覺(jué)得古色古香，菜的味道也有點(diǎn)old-time?！?

“我不懂什么年代花紋，事情忙，也沒(méi)工夫翻書(shū)研究。可是我有hunch；看見(jiàn)一件東西，忽然what dyou call靈機(jī)一動(dòng)，買來(lái)準(zhǔn)O.K.。他們古董掮客都佩服我，我常對(duì)他們說(shuō)：‘不用拿假貨來(lái)fool我。O yeah，我姓張的不是sucker，休想騙我！”

上述都是張吉民與方鴻漸的談話，在這里作者通過(guò)引用洋浜涇英語(yǔ)，塑造了張吉民這個(gè)生活在上海大都會(huì)的典型的買辦資產(chǎn)階級(jí)的形象。張吉民在話中夾些無(wú)謂的英文字，自以為時(shí)髦，殊不知是畫(huà)蛇添足，多此一舉。作者的用意就是借此諷刺他附庸風(fēng)雅卻又俗不可耐，甘當(dāng)洋奴才的丑態(tài)。

此外還有從不和諧中體現(xiàn)諷刺的手法。如寫(xiě)留學(xué)生們?cè)跉w國(guó)途中打牌賭錢，“不但有故鄉(xiāng)風(fēng)味，而且適合世界潮流”，這是一種滑稽的類比，在類比中營(yíng)造出了一種極為不和諧的語(yǔ)言環(huán)境，留學(xué)生作為知識(shí)分子，內(nèi)涵應(yīng)是高深的，言行應(yīng)該是得體的，然而作者在這里將他們描述得與他們的身份極為不符，這就達(dá)到了預(yù)期的諷刺喜劇效果。

《圍城》一文的諷刺從總體上說(shuō)具有層次性和參差性。針對(duì)不同的人事，作品分別采用不同的嘲諷，分寸把握得也很準(zhǔn)準(zhǔn)。如方老先生雖然性格迂腐卻不失民族氣節(jié)，小說(shuō)寫(xiě)他拒絕作漢奸下水而未得到政府表彰，內(nèi)心頗為委屈“覺(jué)得他愛(ài)國(guó)而國(guó)不愛(ài)他，大有青年守節(jié)的孀婦不見(jiàn)容與翁姑的怨抑”。引俚俗入時(shí)政，寫(xiě)出了老鄉(xiāng)紳迂而直的個(gè)性，屬于無(wú)惡意的純正的幽默。而同樣是以家常擬國(guó)事，寫(xiě)到海上寓公們?cè)趪?guó)破家亡之際尋歡作樂(lè)則是刻意的諷喻了。如果說(shuō)對(duì)方鴻漸一類良知未泯的人物，小說(shuō)的奚落、揶揄是善意的嘲諷，對(duì)于陸子瀟、曹元朗一類自負(fù)又可憐的新舊知識(shí)者是不留情面的冷嘲，那么，對(duì)于李梅亭之流的寡廉鮮恥、皮厚心黑則完全是辛辣的諷刺和嚴(yán)正的揭露，作者毫不掩飾和克制嫌厭憎惡的態(tài)度。

《圍城》集中展示了錢鐘書(shū)諷刺的高超技巧，同時(shí)也表現(xiàn)了他對(duì)普通人物的細(xì)致把握。由于作者自己的廣博學(xué)識(shí)，使他在知識(shí)性的話語(yǔ)中間一再傳出睿智的詭異諷刺，錢鐘書(shū)先生的睿智、灑脫、冷峭、詼諧、犀利、快捷種種神韻盡注文中。

參考文獻(xiàn)：

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