認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平同志重要講話精神 堅(jiān)持以馬克思主義新聞?dòng)^教育引導(dǎo)青年學(xué)生

張?bào)愫?+劉迅

【摘 要】習(xí)近平同志在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上的講話為新聞?shì)浾摴ぷ髦该髁朔较?，也必將?duì)我國(guó)高校新聞傳播教育產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。我們必須以習(xí)總書(shū)記的重要講話精神為指引，牢固樹(shù)立只有馬克思主義的新聞?dòng)^才是科學(xué)的新聞?dòng)^的觀點(diǎn)，堅(jiān)持以新聞的黨性和人民性相統(tǒng)一的原則教育引導(dǎo)學(xué)生，并且以實(shí)事求是的思想路線引領(lǐng)新聞?wù)鎸?shí)性的學(xué)理闡釋和報(bào)道實(shí)踐，從而確保高校新聞傳播專業(yè)教育正確的政治方向和科學(xué)的理論基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】習(xí)總書(shū)記講話精神；馬克思主義新聞?dòng)^；黨性和人民性；實(shí)事求是；新聞?wù)鎸?shí)性

中圖分類號(hào)：A8 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）03-0236-03

習(xí)近平總書(shū)記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上的講話不僅為新聞?shì)浾摴ぷ髦该髁朔较?，而且也必將?duì)高校新聞傳播專業(yè)教育產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“做好黨的新聞?shì)浾摴ぷ?，事關(guān)旗幟和道路，事關(guān)貫徹落實(shí)黨的理論和路線方針政策，事關(guān)順利推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)，事關(guān)全黨全國(guó)各族人民凝聚力和向心力，事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)。必須從黨的工作全局出發(fā)把握黨的新聞?shì)浾摴ぷ?，做到思想上高度重視、工作上精?zhǔn)有力”。[1]這深刻地闡明了在新形勢(shì)下新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾匚缓妥饔?，回答了新聞?shì)浾摴ぷ髟诶碚撋虾蛯?shí)踐中的一個(gè)根本問(wèn)題。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和高等教育深化改革的發(fā)展勢(shì)頭，深刻理解習(xí)總書(shū)記重要講話的精神實(shí)質(zhì)，充分認(rèn)識(shí)到新聞?shì)浾摴ぷ魇屈h的一項(xiàng)重要工作，而培養(yǎng)造就讓黨和人民放心的新聞傳播專業(yè)人才則是新聞傳播教育工作者的一項(xiàng)義不容辭的政治任務(wù)。青年學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，也是黨的事業(yè)的后備軍。因此，作為從事新聞傳播專業(yè)教育的高校教師，必須以敏銳的政治嗅覺(jué)、清醒的政治頭腦和飽滿的政治熱情投入到新聞傳播教育工作中，把培養(yǎng)造就讓黨和人民放心的新聞傳播專業(yè)人才當(dāng)做自己的神圣職責(zé)。

一、牢固樹(shù)立只有馬克思主義的新聞?dòng)^才是科學(xué)的新聞?dòng)^的觀點(diǎn)

改革開(kāi)放以后，隨著國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)技術(shù)的引進(jìn)，各種新聞學(xué)傳播學(xué)理論也隨之進(jìn)入我國(guó)學(xué)界的視野，高校新聞傳播專業(yè)的教學(xué)和科研順理成章地將這些專業(yè)理論作為學(xué)術(shù)進(jìn)行研究和運(yùn)用。但在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間以來(lái)，由于學(xué)界在事實(shí)上對(duì)這些理論缺乏嚴(yán)格的甄別和批判，特別是在西方傳播學(xué)中國(guó)化的過(guò)程中，一些人不同程度地接受了西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者的觀點(diǎn)，甚至還有人把西方新聞學(xué)和傳播學(xué)的理論視若“寶貝”，有意無(wú)意間以所謂學(xué)術(shù)上的“百家爭(zhēng)鳴”將馬克思主義的新聞?dòng)^降低為一種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，而在新聞傳播學(xué)教育教學(xué)實(shí)踐中，一些專業(yè)教師也沒(méi)有將馬克思主義的新聞?dòng)^作為唯一正確的行動(dòng)指南，致使部分青年教師和學(xué)生對(duì)于馬克思主義的新聞?dòng)^缺乏全面深入的學(xué)習(xí)和專研，誤以為從上個(gè)世紀(jì)80年代以后引進(jìn)的新聞學(xué)傳播學(xué)理論都是真正科學(xué)的理論，才能正確指導(dǎo)當(dāng)下中國(guó)新聞學(xué)傳播學(xué)的具體實(shí)踐，以至于出現(xiàn)了一系列理論認(rèn)識(shí)上的偏差和新聞?shì)浾摴ぷ鲗?shí)踐中的混亂。譬如，國(guó)內(nèi)高校的某些新聞學(xué)傳播學(xué)教材，對(duì)西方的傳播學(xué)理論介紹得相當(dāng)詳細(xì)，而談及馬克思主義的新聞學(xué)理論和傳播學(xué)觀點(diǎn)卻往往語(yǔ)焉不詳。這明顯地反映出對(duì)于馬克思主義的新聞?dòng)^及傳播觀的學(xué)習(xí)研究還非常薄弱或者重視不夠。然而，無(wú)論是世界革命還是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民的偉大革命和建設(shè)實(shí)踐早就證明了馬克思主義的科學(xué)性和真理性，[2]因而馬克思主義的新聞?dòng)^也必然成為指導(dǎo)我國(guó)新聞傳播實(shí)踐的具有真正科學(xué)意義的理論。今天，我們?cè)俅螐?qiáng)調(diào)馬克思主義的新聞?dòng)^是科學(xué)的新聞?dòng)^的觀點(diǎn)，不僅是給予新聞傳播專業(yè)學(xué)生一個(gè)學(xué)理上的匡正，而且也是對(duì)全體青年學(xué)生思想政治上的引導(dǎo)。特別是處在這樣一個(gè)傳統(tǒng)媒體和各種新媒體深度融合并迅猛發(fā)展的時(shí)代，以馬克思主義的新聞?dòng)^為核心內(nèi)容的專業(yè)教育和思想政治教育必須做到深度融合，并且擴(kuò)而廣之，成為對(duì)廣大青年學(xué)生進(jìn)行媒介素質(zhì)教育的題中之義。

習(xí)近平總書(shū)記在黨的輿論工作會(huì)上的重要講話明確指出：“新聞?dòng)^是新聞?shì)浾摴ぷ鞯撵`魂。要深入開(kāi)展馬克思主義新聞?dòng)^教育，引導(dǎo)廣大新聞?shì)浾摴ぷ髡咦鳇h的政策主張的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者”。[3]這給新聞?shì)浾摴ぷ魈峁┝藦?qiáng)大的思想武器和正確的目標(biāo)導(dǎo)航，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)總書(shū)記的講話精神，牢固樹(shù)立只有馬克思主義的新聞?dòng)^才是科學(xué)的新聞?dòng)^的觀點(diǎn)，并自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的新聞學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)新聞?shì)浾摴ぷ骱托侣剬W(xué)傳播學(xué)的教學(xué)研究實(shí)踐，在用馬克思主義的新聞?dòng)^武裝全體新聞傳播教育工作者的頭腦的同時(shí)，堅(jiān)持以馬克思主義的新聞?dòng)^教育培養(yǎng)新聞傳播專業(yè)的學(xué)生和廣大接受媒介素養(yǎng)教育的青年學(xué)生。要理直氣壯地讓他們明白，新聞?shì)浾摴ぷ鲗儆谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域，馬克思主義的新聞?dòng)^就是講政治的新聞?dòng)^，所謂學(xué)術(shù)上的“百家爭(zhēng)鳴”不能代替我們?cè)谒枷肷险紊吓c黨中央保持高度一致。還要理直氣壯地讓他們明白，馬克思主義的新聞?dòng)^就是在探究新聞?wù)鎸?shí)的同時(shí)不斷探究真理認(rèn)識(shí)的新聞?dòng)^，從而以事物本質(zhì)的真實(shí)揭示來(lái)呈現(xiàn)新聞事件的真相和達(dá)到真理性認(rèn)識(shí)。

二、堅(jiān)持以新聞的黨性和人民性相統(tǒng)一的觀點(diǎn)教育引導(dǎo)青年學(xué)生

新聞的黨性和人民性相統(tǒng)一是馬克思主義新聞?dòng)^的一個(gè)核心觀點(diǎn)。要教育學(xué)生學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)馬克思主義的新聞?dòng)^，就必須對(duì)新聞的黨性和人民性相統(tǒng)一有深刻的理解和全面的把握。那么，什么是新聞的黨性原則呢？習(xí)近平同志在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上強(qiáng)調(diào)：“黨的新聞?shì)浾摴ぷ鲌?jiān)持黨性原則，最根本的是堅(jiān)持黨對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ鞯念I(lǐng)導(dǎo)。黨和政府主辦的媒體是黨和政府的宣傳陣地，必須姓黨。黨的新聞?shì)浾撁襟w的所有工作，都要體現(xiàn)黨的意志、反映黨的主張，維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，做到愛(ài)黨、護(hù)黨、為黨；都要增強(qiáng)看齊意識(shí)，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致”。[4]也就是說(shuō)，一切新聞?shì)浾撁襟w都必須自覺(jué)接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)接受執(zhí)政黨和政府的傳播控制，必須主動(dòng)與黨中央保持高度一致，這也就是我國(guó)傳播制度的性質(zhì)，不能動(dòng)搖，也不可更改。[5]那么，什么是新聞的人民性原則呢？習(xí)總書(shū)記明確指出：“要堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一，把黨的理論和路線方針政策變成人民群眾的自覺(jué)行動(dòng)，及時(shí)把人民群眾創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)和面臨的實(shí)際情況反映出來(lái)，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量”。[6]這實(shí)際上給新聞的黨性和人民性相統(tǒng)一指明了具體的路徑。要讓黨的媒體全心全意為人民服務(wù)，通過(guò)新聞?shì)浾摰膱?bào)導(dǎo)，既要把黨的科學(xué)決策轉(zhuǎn)化為人民的自覺(jué)行動(dòng)，讓人民群眾感受到黨要做的事業(yè)就是人民自己的事業(yè)，同時(shí)，新聞媒體還將把人民群眾的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造精神以及遇到的各種情況都反映出來(lái)，給黨在制定路線方針政策時(shí)提供依據(jù)，以便盡最大可能地滿足人民群眾的物質(zhì)文化需求。聯(lián)系新聞?shì)浾摴ぷ鞯膶?shí)際，就是要在進(jìn)行新聞傳播時(shí)，既要講黨性，讓新聞?shì)浾摓閳?zhí)政黨的政治服務(wù)，又要講人民性，讓新聞?shì)浾摓槿嗣翊蟊姺?wù)，并且將這兩者在理論上視為一個(gè)統(tǒng)一體，而在實(shí)踐中又將兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。那么，在新聞傳播的教育教學(xué)實(shí)踐中，就要理直氣壯地向?qū)W生講明，新聞的黨性和人民性在實(shí)質(zhì)上并不矛盾。黨代表人民的利益，人民擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨性的階級(jí)性奠定了黨的群眾基礎(chǔ)，這就是人民性的根本體現(xiàn)，而黨性的先進(jìn)性更是體現(xiàn)了黨對(duì)于人民的領(lǐng)導(dǎo)地位和引領(lǐng)作用。新聞的黨性和人民性的統(tǒng)一不僅是一種運(yùn)用辯證邏輯的理論闡述，而且是新聞?shì)浾摴ぷ鞯膶?shí)踐真知。因此，有切實(shí)充分的理由向?qū)W生講明，堅(jiān)持馬克思主義的新聞?dòng)^就必須堅(jiān)持新聞的黨性和人民性相統(tǒng)一，只有這樣，新聞?shì)浾摴ぷ鞑庞姓_方向，才有群眾基礎(chǔ)、價(jià)值意義、生命活力以及可持續(xù)發(fā)展的前景。

三、以實(shí)事求是的思想路線作為堅(jiān)守新聞?wù)鎸?shí)性原則的根本遵循

新聞的真實(shí)性原則是新聞?shì)浾搱?bào)道和新聞傳播教育繞不過(guò)去的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。西方新聞學(xué)宣揚(yáng)“新聞自由”和所謂“新聞的真實(shí)性不可逾越”的觀點(diǎn)，自有他們的理由。誠(chéng)然，新聞的真實(shí)性是新聞的核心價(jià)值，是新聞賴以生存的本質(zhì)意義。只要是從事新聞報(bào)道，無(wú)論世界哪個(gè)國(guó)家，在堅(jiān)持新聞的真實(shí)性方面概莫能外。然而，在對(duì)于事物真實(shí)性的認(rèn)識(shí)方面卻存在著哲學(xué)上的分野，現(xiàn)象的真實(shí)和本質(zhì)的真實(shí)成為了辯證唯物主義與其他各種主義的真理之辯。黨的實(shí)事求是的思想路線就是一條尊重客觀事物的本質(zhì)真實(shí)和追求真理的辯證唯物主義的思想路線。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“真實(shí)性是新聞的生命。要根據(jù)事實(shí)來(lái)描述事實(shí)，既準(zhǔn)確報(bào)道個(gè)別事實(shí)，又從宏觀上把握和反映事件或事物的全貌。輿論監(jiān)督和正面宣傳是統(tǒng)一的。新聞媒體要直面工作中存在的問(wèn)題，直面社會(huì)丑惡現(xiàn)象，激濁揚(yáng)清、針砭時(shí)弊，同時(shí)發(fā)表批評(píng)性報(bào)道要事實(shí)準(zhǔn)確、分析客觀”。[7]習(xí)總書(shū)記的精辟論述，閃耀著辯證唯物主義和實(shí)事求是的真理之光，要用馬克思主義的新聞?dòng)^來(lái)武裝從業(yè)人員和新聞傳播專業(yè)學(xué)生的頭腦，就必須深刻理解習(xí)近平同志的講話精神，以科學(xué)求是的態(tài)度來(lái)追求新聞的真實(shí)性。

過(guò)去有人以新聞的事實(shí)真實(shí)來(lái)取代新聞的真實(shí)性，在新聞報(bào)道方面，這種做法常常給人以尊重事實(shí)的假象，殊不知，這樣的報(bào)道在實(shí)質(zhì)上卻恰恰違背了新聞的真實(shí)性原則。新聞的事實(shí)真實(shí)和新聞的真實(shí)性其實(shí)是兩個(gè)概念。事實(shí)往往表現(xiàn)為現(xiàn)象，而并不一定就是事物的真相。譬如“蛤蟆過(guò)街”、“老鼠搬家”可能是事實(shí)，但它并不能作為即將發(fā)生地震的真實(shí)信源，如果要向廣大受眾報(bào)道地震即將發(fā)生的真相，那就必須尋找其他有科學(xué)依據(jù)的“權(quán)威發(fā)布”的渠道。[8]由此可見(jiàn)，對(duì)新聞的真實(shí)性的認(rèn)識(shí)必須要有客觀的立場(chǎng)、全面的觀點(diǎn)、發(fā)展的眼光、辯證的思維，要把握事物的本質(zhì)，就是要把握事物內(nèi)在的質(zhì)的規(guī)定性和事物的發(fā)展趨勢(shì)，要讓受傳者切實(shí)感受到這種輿論導(dǎo)向就是通向真相和真理性認(rèn)識(shí)的方向。在這方面，習(xí)近平總書(shū)記為我們做出了正確指示，他指出：“新聞?shì)浾摴ぷ鞲鱾€(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)都要堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向。各級(jí)黨報(bào)黨刊、電臺(tái)電視臺(tái)要講導(dǎo)向，都市類報(bào)刊、新媒體也要講導(dǎo)向；新聞報(bào)道要講導(dǎo)向，副刊、專題節(jié)目、廣告宣傳也要講導(dǎo)向；時(shí)政新聞要講導(dǎo)向，娛樂(lè)類、社會(huì)類新聞也要講導(dǎo)向；國(guó)內(nèi)新聞報(bào)道要講導(dǎo)向，國(guó)際新聞報(bào)道也要講導(dǎo)向”。[9]因?yàn)樾侣勢(shì)浾摴ぷ髡咚鶑氖碌墓ぷ鞑粌H僅是報(bào)道新聞和提供信息，更為重要的還要傳播社會(huì)主義的先進(jìn)文化，這是事關(guān)我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大問(wèn)題，所以，無(wú)論是輿論宣傳，還是新聞報(bào)道，抑或文化傳播，都必須高度重視和切實(shí)講求正確的輿論導(dǎo)向，充分地認(rèn)識(shí)到這是與弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳播實(shí)踐密切相關(guān)的。這也從根本上表明，新聞的真實(shí)性和輿論的導(dǎo)向性并不必然矛盾，新聞的真實(shí)性是輿論的導(dǎo)向性的必要前提，而輿論的導(dǎo)向性卻是新聞的真實(shí)性的價(jià)值指向。如果離開(kāi)了輿論的導(dǎo)向性而空談新聞的真實(shí)性，新聞理論的研究要么誤入歧途，要么毫無(wú)價(jià)值。因此，在馬克思主義的科學(xué)理論和實(shí)事求是的思想路線指引下，堅(jiān)持以新聞的真實(shí)性和輿論的導(dǎo)向性相統(tǒng)一的新聞?shì)浾摴ぷ鲗?shí)踐，正是對(duì)于新聞的真實(shí)性最為堅(jiān)定的捍衛(wèi)和最為徹底的堅(jiān)守。習(xí)近平同志還強(qiáng)調(diào)：“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，是黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞅仨氉裱幕痉结?。做好正面宣傳，要增?qiáng)吸引力和感染力”。[10]這些英明論斷，表明了以輿論導(dǎo)向?yàn)橐I(lǐng)的新聞報(bào)道的價(jià)值立場(chǎng)，同時(shí)也充分地體現(xiàn)出以事物的主流把握為核心的，既客觀真實(shí)而又能動(dòng)反映的辯證的邏輯思維和哲學(xué)思想，為在新聞報(bào)道中正確堅(jiān)持真實(shí)性原則提供了科學(xué)的理論指引和行動(dòng)指南。

綜上所述，習(xí)近平總書(shū)記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上的講話，回答了一系列帶有根本性的問(wèn)題，是進(jìn)一步搞好新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹嘎访鳠簟Ｍ瑫r(shí)，他所提出的一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求，也是高校在新形勢(shì)下培養(yǎng)新聞傳播專業(yè)人才和對(duì)全體青年學(xué)生進(jìn)行思想政治教育與媒介素質(zhì)教育的根本遵循和行動(dòng)指針。由于黨的新聞?shì)浾摴ぷ魇玛P(guān)旗幟和道路，事關(guān)貫徹落實(shí)黨的理論和路線方針政策，事關(guān)順利推進(jìn)黨和國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)，事關(guān)全黨全國(guó)各族人民凝聚力和向心力，事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)，因此，培養(yǎng)和造就讓黨和人民放心的新聞?shì)浾撊瞬抨?duì)伍就成為了支撐這一切的關(guān)鍵因素和重要基礎(chǔ)。必須以習(xí)近平總書(shū)記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上的重要講話為指引，自覺(jué)堅(jiān)持以馬克思主義的新聞?dòng)^教育引導(dǎo)青年學(xué)生，并且以科學(xué)的世界觀和方法指導(dǎo)學(xué)生的新聞傳播教育教學(xué)實(shí)踐，使他們不斷提升政治敏感、業(yè)務(wù)水平和創(chuàng)新能力，以期培養(yǎng)造就出讓黨和人民在政治上和業(yè)務(wù)上都放心的新聞傳播專業(yè)人才。

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作者簡(jiǎn)介：

張?bào)愫?990-），女，四川成都人，成都理工大學(xué)傳播學(xué)碩士研究生，研究方向：影視文化傳播；

劉 迅，男，重慶涪陵人，四川省新聞傳播教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，成都理工大學(xué)傳播科學(xué)與藝術(shù)學(xué)院黨委書(shū)記，教授，傳播學(xué)碩士導(dǎo)師。

基金項(xiàng)目：本文為四川省教育廳“專業(yè)綜合改革試點(diǎn)”成都理工大學(xué)廣播電視編導(dǎo)專業(yè)改革項(xiàng)目理論成果之一。