大江永恒，何懼檐溜

莫肖瑋

若將中華上下五千年文化比作奔騰不息的大江，那么時(shí)代齒輪聲中，脈脈流入的便是屋檐下的小小檐溜。千萬年來，峰壑變幻的紛紜界，冰火兩重的名利場(chǎng)，造就了一代代文人騷客的擊節(jié)而歌，投箸而文?；蚴菍幰肺灿谕?，或是隱卻終南山。這其中有《詩經(jīng)》的風(fēng)雅，也有“歸去鳳池夸”的格調(diào)低俗。而正是這奔騰不息的大江，在呼嘯，吼叫著，構(gòu)成瑰麗的雄觀壯景。

我總堅(jiān)信文化母親，她的寬廣胸懷容納著一切。著名奧地利猶太裔作家茨葳格曾說：“文化，是民族磨煉出的精魂?！笔前?，五千年古文化就是中華民族的精魂。沈從文曾在文中怒叱道：“古木家具登記了就丟一旁，……觀覽室中應(yīng)擺的都是西洋鐘罷了！”愛好文物收集的他，在那個(gè)離亂時(shí)期，帶著郁慮深憂，向人們發(fā)出了感嘆！文化為何不見了？是的，北大那時(shí)的展覽室中，不見青花瓷，不見敦煌古畫的印照片，只有西洋古鐘！但我要在此感嘆：文化是交融的！我并非偏向西洋文明，崇洋媚外，從文先生的感喟也并非沒有道理。但社會(huì)在進(jìn)步，文化在進(jìn)步，文化需要交織融合。西方的古鐘與中國木雕放在一起又何嘗不是一道文化美景？只要我們堅(jiān)守底線，握緊自己的尺碼，新時(shí)代文化才可發(fā)展！在此作盾，何懼檐溜之輩！

為何現(xiàn)今流行音樂頻頻被稱為靡靡之音？缺乏對(duì)生活思考的無病呻吟的作品最多稱之為一種文化現(xiàn)象——大眾消遣的娛樂品，或者說是與文化經(jīng)典相比而被挫傷得一無是處的炮灰。此類作品既無高雅的格調(diào)，又無優(yōu)美的曲辭，只是陳詞濫調(diào)地唱著不知所云的文字罷了。庸俗的樂曲聽多了，人自然會(huì)變得庸俗。誰又會(huì)去傳唱這些無聊的自說自語呢？

天地英雄氣，千秋尚凜然，文人騷客將自己的嘔心瀝血之作投入這東逝江水中，生命已去，骨灰飄散在胡風(fēng)夷雨中，而風(fēng)骨猶存。千年之經(jīng)典，鴻篇淡了，詞句仍在。不論是為齊家治國平天下而作，或是觀山觀水畢文章，或是為那紅顏眼中的胭脂淚，還是寫紅塵道場(chǎng)中的萬家燈火，歸根結(jié)底，都是生活罷了。千年所聚的民族精魂，沉淀的不僅是那些文人們等待被傳承的夢(mèng)想，更是全人類的夢(mèng)想。過去的，現(xiàn)在的，未來的，在某個(gè)冷月如刀的夜晚，還會(huì)被以后的人傳頌。

[湖南師大附中1414班]