社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育“六進(jìn)”校園研究

摘要：在高校人才培養(yǎng)計(jì)劃的制訂過(guò)程中，要充分意識(shí)到大學(xué)生群體的能力培養(yǎng)絕非僅僅局限于知識(shí)與技能的培養(yǎng)，還要求充分重視向大學(xué)生群體傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化教育內(nèi)容。因此，高等教育院校在進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育“六進(jìn)”校園研究的過(guò)程中，要通過(guò)開(kāi)展構(gòu)建高校校園文化等活動(dòng)，進(jìn)行學(xué)生思想政治教育路徑的調(diào)查研究，促進(jìn)高校大學(xué)生群體的綜合素質(zhì)能力的提升。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；傳統(tǒng)文化；高校；教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G05文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674-120X（2016）08-0009-02收稿日期：2016-01-26

作者簡(jiǎn)介：史佳楠（1984—），女，黑龍江齊齊哈爾人，上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)生工作部科員，碩士，研究方向：歷史學(xué)、傳統(tǒng)文化、思想政治教育。

繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)。高校大學(xué)生作為青年一代的佼佼者、文化傳承發(fā)展的主要有生力量，更應(yīng)在對(duì)精髓文化的弘揚(yáng)發(fā)展、繼往開(kāi)來(lái)中擔(dān)當(dāng)重任。高校是大學(xué)生價(jià)值觀和文化素養(yǎng)培養(yǎng)的主陣地，高校教育在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的作用尤為重要。只有讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育真正進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)課外、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè)和評(píng)價(jià)體系，才能充分發(fā)揮高校的育人作用，才能讓文化內(nèi)涵和價(jià)值觀培養(yǎng)內(nèi)化為學(xué)生自身思想品質(zhì)的一部分。而要做好以上“六進(jìn)”，關(guān)鍵在于理論與實(shí)踐相結(jié)合，因材施教，因地制宜，鼓勵(lì)為主，督評(píng)結(jié)合。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族文化傳承的厚重積淀，是歷經(jīng)無(wú)數(shù)次去粗取精的文化精髓的載體，代表著民族和國(guó)家以往的文化成果。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨的十八大提出并倡導(dǎo)的，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核， 是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的集中表達(dá)，代表著民族和國(guó)家的發(fā)展方向。文化的傳承和價(jià)值觀的貫徹不能只靠抽象的宣講，要以更生動(dòng)、具象化的形式來(lái)表達(dá)和傳播，這樣才能達(dá)到更好的效果。在高校，以“六進(jìn)”為抓手的教育模式基本已經(jīng)覆蓋了高校教育的全部途徑，但在這些途徑上要走得穩(wěn)、走得好，就要求教育者在施教過(guò)程中靈活應(yīng)用。上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院作為唯一一所藝術(shù)類(lèi)國(guó)家示范性高職院校，在多年的教育教學(xué)實(shí)踐中形成了很多獨(dú)具特色的育人手法，比如，以美育帶德育、以創(chuàng)業(yè)教育帶動(dòng)德育等，將德育這一抽象概念靈活地落到實(shí)踐中去，讓學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中通過(guò)對(duì)自我和德育內(nèi)容認(rèn)知的不斷深入，自然而然地受到教育，得到提升。參照德育的實(shí)施辦法，本文就以上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院為例，從三個(gè)方面談?wù)勆鐣?huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育“六進(jìn)”校園的實(shí)施方式。

一、在“進(jìn)教材、進(jìn)課堂”上應(yīng)以做為主，圖文結(jié)合

社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進(jìn)教材是有利于青少年教育培養(yǎng)的舉措，但所謂“進(jìn)教材”不應(yīng)只是單單占幾個(gè)版面，印多少內(nèi)容進(jìn)去，而是要思考如何真正地融入教材，融入教學(xué)。從當(dāng)前大學(xué)生思想意識(shí)狀態(tài)、興趣愛(ài)好和閱讀習(xí)慣出發(fā)，概念講述式的教育早已為學(xué)生們所排斥，他們更喜歡新穎的、寓教于樂(lè)的學(xué)習(xí)方式。在教材編制方面，應(yīng)多考慮圖文并茂，不妨大膽編制相關(guān)課堂游戲、知識(shí)競(jìng)賽，或者以寓言的形式出現(xiàn)，讓學(xué)生自己動(dòng)腦分析，自主獲取知識(shí)，這樣不僅更易接受，且記憶更牢固。還可以充分借鑒兒童圖書(shū)的優(yōu)勢(shì)，在教材中加入剪紙、猜謎、涂色、連線等內(nèi)容，讓學(xué)生先動(dòng)手，在動(dòng)手的過(guò)程中動(dòng)腦。

例如，上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院采用了以美育帶德育的方式，充分地集合了藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生樂(lè)于審美、擅于審美的特性，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀念中“和諧”“友愛(ài)”“正能量”的真諦蘊(yùn)含于美育教學(xué)中，讓學(xué)生通過(guò)自己創(chuàng)作藝術(shù)品，品味到蘊(yùn)含在美術(shù)作品中的基本道德價(jià)值理念。與此同時(shí)，上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院還在文化基礎(chǔ)課程的教學(xué)過(guò)程中添加有代表性的古典故事，不僅傳遞了傳統(tǒng)文化之美，也將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容蘊(yùn)含其中。在課堂教學(xué)中，采用“情境教學(xué)模式”“小組討論教學(xué)模式”，活躍課堂氛圍，更好地讓學(xué)生理解社會(huì)主義核心價(jià)值理念的內(nèi)涵，促進(jìn)德育效果的提升。

二、在“進(jìn)課外、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)”上應(yīng)互動(dòng)為主，體驗(yàn)為輔

在進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進(jìn)校園研究過(guò)程中，還要重視對(duì)“進(jìn)課外、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)”層面的研究。具體來(lái)說(shuō)，在校園中，雖然進(jìn)行的主體是社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究，但是，在課外時(shí)間、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，仍然可以擁有多樣化的途徑，來(lái)促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、校園教育培養(yǎng)的結(jié)合，發(fā)揮出德育的應(yīng)有作用。

在普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進(jìn)入課外時(shí)間和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的過(guò)程中，要求高校學(xué)生思想政治教育路徑實(shí)現(xiàn)整合創(chuàng)新，并對(duì)大學(xué)生群體在課外時(shí)間所從事的整體活動(dòng)情況進(jìn)行調(diào)查研究。例如，根據(jù)對(duì)相關(guān)調(diào)查的總結(jié)歸納，可以看出，本文進(jìn)行研究的上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院是以藝術(shù)類(lèi)學(xué)科為主的職業(yè)院校，學(xué)生在課余生活比較重視對(duì)于自己文化藝術(shù)修養(yǎng)的提升，愛(ài)好也集中在攝影等藝術(shù)類(lèi)活動(dòng)上?；谏虾９に嚸佬g(shù)職業(yè)學(xué)院大學(xué)生群體的實(shí)際情況，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進(jìn)入課外時(shí)間的研究過(guò)程中，就可以開(kāi)展“社會(huì)主義核心價(jià)值觀攝影展”“中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)作品展”等活動(dòng)。通過(guò)這樣的活動(dòng)，充分激發(fā)大學(xué)生群體的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，并結(jié)合大學(xué)生群體所擅長(zhǎng)和喜聞樂(lè)見(jiàn)的課外活動(dòng)形式，高效地實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育同大學(xué)生群體課余活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合。

除對(duì)大學(xué)生群體在課外時(shí)間所從事的整體活動(dòng)情況進(jìn)行調(diào)查研究之外，還可以通過(guò)先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)技術(shù)，對(duì)大學(xué)生群體在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)所從事的整體活動(dòng)情況進(jìn)行調(diào)查研究，進(jìn)而高效實(shí)現(xiàn)普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)。例如，根據(jù)對(duì)相關(guān)調(diào)查的總結(jié)歸納，可以看出，藝術(shù)生瀏覽的網(wǎng)站主要包括“微信朋友圈”“新浪微博”“豆瓣”等。其中，基本上所有的大學(xué)生都開(kāi)通了微信功能，在微信中，也有著專(zhuān)門(mén)的討論組功能以及建立公眾號(hào)平臺(tái)的功能，基于微信應(yīng)用的這些功能，在普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)的過(guò)程中，采用建立“社會(huì)主義核心價(jià)值觀念討論平臺(tái)”“傳統(tǒng)文化交流平臺(tái)”等方式，可以為學(xué)生提供一個(gè)獲取價(jià)值觀念和文化知識(shí)的有效平臺(tái)，充分發(fā)揮出互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代高效的溝通功能，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)的目標(biāo)。

綜合起來(lái)看，通過(guò)進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進(jìn)入課外時(shí)間和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的研究，可以從整體上為提升大學(xué)生群體的人文素養(yǎng)提供一個(gè)良好的氛圍環(huán)境。隨著現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，也伴隨著現(xiàn)代大學(xué)生群體思維主體意識(shí)的變化，高等教育院校學(xué)生接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的方式也要發(fā)生相應(yīng)的變化。在這樣的背景下，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和教育過(guò)程、學(xué)生愛(ài)好相結(jié)合，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對(duì)學(xué)生思維意識(shí)和道德觀念影響力度的提升。與此同時(shí)，還可以在對(duì)高校學(xué)生普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的過(guò)程中，邀請(qǐng)一些社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育領(lǐng)域的集大成者進(jìn)行宣講和講座，吸引大學(xué)生群體，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在高校普及效率的提升。

三、在“進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè)和評(píng)價(jià)體系”上要以鼓勵(lì)為主，督評(píng)結(jié)合

為了提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進(jìn)入高等教育院校的教學(xué)針對(duì)性，在普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進(jìn)入教師隊(duì)伍建設(shè)和評(píng)價(jià)體系構(gòu)建的過(guò)程中，要充分考慮大學(xué)生群體的全面發(fā)展理論，結(jié)合高等教育院校現(xiàn)有教師隊(duì)伍的實(shí)際情況和大學(xué)生群體的實(shí)際情況，和教師隊(duì)伍建設(shè)與評(píng)價(jià)體系有機(jī)融合在一起。

通過(guò)對(duì)于相關(guān)文獻(xiàn)資料的查詢(xún)，可以看出，普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進(jìn)入教師隊(duì)伍建設(shè)的過(guò)程中，要在對(duì)大學(xué)生群體的全面發(fā)展理論研究的基礎(chǔ)上，充分結(jié)合構(gòu)建高校人才隊(duì)伍過(guò)程。與此同時(shí)，還要保證大學(xué)生群體可以充分自由地享有校園文化的成果，這就更需要有針對(duì)性地提升教師隊(duì)伍對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解程度，保證大學(xué)生群體綜合全面地發(fā)展。例如，可以建立教師隊(duì)伍再培訓(xùn)體系，督促高校教職工深入貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念，并及時(shí)對(duì)思想政治管理隊(duì)伍、教師隊(duì)伍進(jìn)行傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)，保證高校師資隊(duì)伍可以滿(mǎn)足普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)際需要。

在普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進(jìn)入評(píng)價(jià)體系的過(guò)程中，要意識(shí)到教學(xué)評(píng)價(jià)體系要充分引進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的要求。與此同時(shí)，隨著全球化進(jìn)程的逐步加快，大學(xué)生群體在接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的過(guò)程中，擁有了比過(guò)去更多的渠道，為大學(xué)生群體進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思考提供了更加豐富的知識(shí)儲(chǔ)備。目前，上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院為大學(xué)生群體建立了相應(yīng)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系，通過(guò)校園網(wǎng)系統(tǒng)，學(xué)生可以給當(dāng)學(xué)年的授課教師打分，分?jǐn)?shù)與教師績(jī)效考核掛鉤。為了促進(jìn)大學(xué)生群體深刻了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，督促教師重視相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)，在評(píng)教系統(tǒng)中加入弘揚(yáng)與傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的選項(xiàng)，并設(shè)置其為必選，提高所占分值，那么教學(xué)效果也可以更好地獲得保障，進(jìn)而將陶冶大學(xué)生群體的身心和情操建立長(zhǎng)效機(jī)制，為大學(xué)生群體健康發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

綜上所述，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“六進(jìn)”校園已經(jīng)成為教育發(fā)展的迫切需要。與此同時(shí)，高等教育院校作為為祖國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的主要基地，要為普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奉獻(xiàn)自己的力量，促進(jìn)大學(xué)生群體綜合素質(zhì)能力的提升。

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