探討沈陽(yáng)故宮滿族建筑群的特點(diǎn)

黃曼　王子健

自清朝，沈陽(yáng)被定為國(guó)都，滿族文化對(duì)沈陽(yáng)建筑風(fēng)格產(chǎn)生了重要的影響。在清朝，國(guó)家的政治政策有特點(diǎn)，比較有特色的名族文化以及獨(dú)特的天然地勢(shì)條件的相互融合，沈陽(yáng)故宮所呈現(xiàn)的滿足建筑群的風(fēng)格在大小、顏色、風(fēng)格、格局等方面獨(dú)樹(shù)一幟。本篇文章通過(guò)對(duì)沈陽(yáng)故宮的滿族建筑群的特點(diǎn)的研究，來(lái)淺談這些特點(diǎn)的根源，體現(xiàn)出所表達(dá)方式的特點(diǎn)。

自清朝，沈陽(yáng)被定為國(guó)都，滿族文化對(duì)沈陽(yáng)建筑風(fēng)格產(chǎn)生了重要的影響。沈陽(yáng)故宮是中國(guó)現(xiàn)在僅存的兩座古代皇宮建筑群之一。沈陽(yáng)故宮在整體結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)的是古代封建奴隸的一種仰望，是古代的思想的一種體現(xiàn)，當(dāng)然這也體現(xiàn)了古代的經(jīng)濟(jì)水平、造詣水平工藝等。不同于其他的古典的建筑風(fēng)格模式，沈陽(yáng)故宮群以宏偉壯大著稱。滿族文化和漢族文化極好的交融之時(shí)，相互吸收，相互影響。沈陽(yáng)故宮作為清朝的帝都，將滿族文化習(xí)俗和中原漢族的文化習(xí)俗相互結(jié)合、融合，將建筑的格局和裝飾即與中原相聯(lián)系有區(qū)別于中原而獨(dú)具特色。對(duì)于不同的宮殿所形成的建筑群特色鮮明。

1.清寧宮特點(diǎn)

清寧宮處于整個(gè)皇宮的的寢宮域，整座宮殿位于磚面土臺(tái)上面，這也是根據(jù)滿族的建筑習(xí)俗而借鑒的建筑模式。雖然沈陽(yáng)故宮的寢宮建在磚面土臺(tái)上面，但是大政、崇政建在平底上面，這種建筑模式與中國(guó)現(xiàn)存的兩座古代皇宮建筑群的另一座宮殿——北京故宮卻是相反的，當(dāng)然這也是特色之一。清寧宮的屋頂所鋪設(shè)的黃色的琉璃瓦，門的建筑特點(diǎn)并不是雙扇，并且偏向東側(cè)，這也是滿族建筑風(fēng)格中的“口袋房”。各個(gè)房間的設(shè)置也都按滿族風(fēng)俗。在東邊的房間內(nèi)設(shè)置有炕，叫做暖閣。在西邊的房間內(nèi)擺放的都是祭祀所用的物什，也可以作為皇帝宴請(qǐng)賓客的地方。在吸收不同民族的建筑藝術(shù)上，融合其生活習(xí)俗，是滿族宮廷所延續(xù)的一種藝術(shù)。而北京故宮的有些宮殿便是仿照清寧宮所設(shè)計(jì)。

2.崇政殿特點(diǎn)

沈陽(yáng)故宮滿族風(fēng)格建筑群的正中是清太宗皇帝時(shí)期處理政務(wù)的地方。崇政殿的格局裝飾是建筑群中最出色的。不同地方都裝有彩色的琉璃物什，其雕刻圖案是以瑞獸奇花為主，顏色鮮明，藝術(shù)色彩鮮濃，室內(nèi)的12根柱子的頂部都有一條雕刻栩栩如生的飛龍，這也是高貴的顯示。在宮殿內(nèi)部沒(méi)有裝設(shè)天花板，延續(xù)的是樸素的自然風(fēng)格特點(diǎn)鮮明。

3.大政殿特點(diǎn)

大政殿是沈陽(yáng)故宮最早的建筑之一，當(dāng)國(guó)家有大型活動(dòng)時(shí)都可以在大政殿舉行，這也是皇帝和國(guó)家棟梁大臣商討國(guó)家大事的地方。大政殿也是位于一座臺(tái)基上面，屋頂采取的是木架結(jié)構(gòu)，殿頂和清寧宮一樣鋪設(shè)的是黃色的琉璃瓦，其造型仿造的是游牧民的帳篷形式，在宮殿的外廊佇立著24根柱子，有兩根柱子上面設(shè)有火焰珠。裝飾結(jié)合漢族的傳統(tǒng)的斗拱和盤住雙龍和滿族建筑中的獸面、蜂窩和蓮瓣。建筑風(fēng)格更加的體現(xiàn)了多種名族特色的融合。

4.十亭特點(diǎn)

十亭就是八旗和左右翼王亭，伴著大政亭，和大政亭一塊建起，是八旗官員執(zhí)行公務(wù)的地方，各個(gè)亭子的建筑模式其實(shí)是相同的，都是覆蓋的是青瓦，看起來(lái)近似正方形，與大政亭的帳篷的形式類似，也是滿族民族特點(diǎn)的建筑模式，君臣可以一起處理國(guó)家事務(wù)。大政殿其實(shí)從建筑的角度來(lái)看也是一個(gè)亭子，只不過(guò)比十亭的每一所的亭子要大罷了，因?yàn)檠b飾相對(duì)來(lái)說(shuō)比較豪華，所以可以稱作為宮殿，這就是能夠稱作為宮殿的是有一定的基礎(chǔ)條件的。十亭的十座亭子是按八字形來(lái)排開(kāi)，建筑風(fēng)格與一些少數(shù)名族的帳篷宮殿是不一樣的。以大政排開(kāi)，總共有十一座亭，以大政殿為其中心，十亭的十座亭子按八字形依次排開(kāi)，就形成了梯形，大政殿和十亭的建筑風(fēng)格也是最能體現(xiàn)滿族風(fēng)格的建筑群。大政殿和十亭不僅是滿族國(guó)家的思想的體現(xiàn)，也是對(duì)滿族統(tǒng)治的政治的體現(xiàn)，在建筑格調(diào)上面具有特有的民族特色。沈陽(yáng)故宮作為滿族統(tǒng)治的宮殿，吸收、容納了漢族、蒙古族等民族的建筑文化特點(diǎn)，在各個(gè)民族的建筑群中也是獨(dú)樹(shù)一幟，大政殿和十亭的帳篷風(fēng)格的建筑，將游牧民和漢族的建筑藝術(shù)相互結(jié)合，構(gòu)成了另一種建筑模式。

沈陽(yáng)故宮的宮殿都或許帶有滿族生活習(xí)俗的一些特點(diǎn)，比如明朝的時(shí)候是以彩畫(huà)為主，而清朝的滿族則是按照以預(yù)示著富貴的珠寶為中心，一些北方名族的政權(quán)，其實(shí)都是喜歡用各種顏色鮮明的顏色，像綠色尤為世人所喜愛(ài)。沈陽(yáng)故宮的琉璃瓦的裝飾也是滿族的特點(diǎn)，一般在中原是極少見(jiàn)的。建筑群中的獸面和漢族的建筑風(fēng)格又有所差異，顏色主要傾向于黃色和綠色，獸面的個(gè)數(shù)采用的是單數(shù)，主要建筑的建筑模式除了獸面還有仙人，對(duì)于一般的建筑模式只有獸面沒(méi)有其他仙人的裝飾，還有些會(huì)有動(dòng)物的一些造型，像狗、羊等物種。

根據(jù)我們的了解，沈陽(yáng)故宮在維持的情況下，需要按照傳統(tǒng)工藝進(jìn)行完善，這對(duì)于工人來(lái)說(shuō)其實(shí)是一件相當(dāng)大的工程，像一些問(wèn)題我們都需要及時(shí)進(jìn)行完善，這么多年來(lái)，沈陽(yáng)故宮在20世紀(jì)80年代的時(shí)候做過(guò)一次規(guī)模宏大的修繕措施，這些工作看起來(lái)很自然，其實(shí)對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代來(lái)說(shuō)來(lái)研究滿族的建筑風(fēng)格卻是相當(dāng)有幫助的。工人們可以根據(jù)自己修繕的地方，對(duì)古人的用料進(jìn)行研究，像一些裝飾的風(fēng)格更是可以近距離進(jìn)行接觸進(jìn)行研究，學(xué)習(xí)古人的一些建筑風(fēng)格的特點(diǎn)，這對(duì)我國(guó)的園林設(shè)計(jì)具有重要的影響。吸取古代的一些精華，和現(xiàn)代的建筑風(fēng)格相互結(jié)合，拓展出新的建筑模式。

結(jié)論

總而言之，滿族獨(dú)具特色的建筑風(fēng)格的習(xí)俗以及一些生活、政治、思想、文化的特點(diǎn)對(duì)清朝的建筑風(fēng)格產(chǎn)生了重要的影響。所以對(duì)于不同的宮殿都會(huì)產(chǎn)生不一樣的滿足文化的特點(diǎn)，從某種程度上來(lái)說(shuō)，這種影響也是對(duì)皇宮建筑的發(fā)展。

（作者單位：遼寧工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)與建筑學(xué)院）