大學(xué)公共英語(yǔ)教學(xué)中中美文化差異的教學(xué)研究

馬俊濤

摘 要： 中美文化是兩個(gè)截然不同的文化種類，存在明顯的差異特點(diǎn)，這種差異化不僅體現(xiàn)在時(shí)間觀念、價(jià)值觀念上，還存在于倫理觀念、信仰方面及交際方面。本文將立足于大學(xué)公共英語(yǔ)的教材，深究教材內(nèi)容中存在的中美文化差異，并以此為基礎(chǔ)深化培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)文化認(rèn)識(shí)能力和鑒定欣賞能力。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)公共英語(yǔ) 中美文化 差異

伴隨著新課程的全面改革，大學(xué)公共英語(yǔ)教學(xué)的教材內(nèi)容被重新制定與編寫?！缎乱曇按髮W(xué)英語(yǔ)》成為符合國(guó)家規(guī)定級(jí)別的正版教材，成為大學(xué)階段非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)與技能的重要課本。在大學(xué)公共英語(yǔ)課程教學(xué)目標(biāo)中，學(xué)生的內(nèi)在文化素養(yǎng)成為素質(zhì)教育理念下教學(xué)的根本，文化素質(zhì)的培養(yǎng)成為學(xué)生主體全面發(fā)展的核心關(guān)鍵。對(duì)大學(xué)公共英語(yǔ)教學(xué)中的中美文化進(jìn)行差異化的研究分析，對(duì)中美兩國(guó)不同的文化取向、倫理觀念、價(jià)值觀念及喜好信仰等之間的差異特性進(jìn)行系統(tǒng)化、全面化的分析，以此探尋出英語(yǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)背后的文化背景，幫助學(xué)生深刻地理解英語(yǔ)知識(shí)的深刻內(nèi)涵。

大學(xué)公共英語(yǔ)的全新教材是《新視野大學(xué)英語(yǔ)》，這版教材中的教學(xué)體裁涉及的方面廣、范圍大，其中的教學(xué)內(nèi)容更是十分充分和廣博，不僅涵蓋美國(guó)的生活文化、社會(huì)文化，還包含美國(guó)的物質(zhì)文化、藝術(shù)文化等，可以說(shuō)是包羅了美國(guó)文化中的方方面面。對(duì)教材中的內(nèi)容進(jìn)行整體分析發(fā)現(xiàn)，記錄和承載美國(guó)文化的英語(yǔ)知識(shí)內(nèi)容占據(jù)了英語(yǔ)課程教學(xué)的主要成分。中國(guó)屬于東方國(guó)家，有著悠久的歷史文明和獨(dú)特的文化取向；美國(guó)屬于西方國(guó)家，有著兩百多年的歐洲文化基礎(chǔ)。由于地理、歷史、社會(huì)等各種因素的不同，造就了中國(guó)與美國(guó)兩種截然不同的文化形式，使中美兩國(guó)在語(yǔ)言交流、行為表達(dá)、思考方式、生活習(xí)慣等方面存在區(qū)別。這些文化取向的不同就是本篇文章所要分析的重點(diǎn)，是引導(dǎo)學(xué)生積極探索的關(guān)鍵，是輔助學(xué)生更好地理解英語(yǔ)知識(shí)與英語(yǔ)技能的根本。

一、倫理觀念上的差異分析

在大學(xué)公共英語(yǔ)《新視野大學(xué)英語(yǔ)》的教材內(nèi)容中，課文“Graceful Hands”是一篇主要講述人物故事的文章，這篇文章的主人公是名為克拉克夫人，她正在飽受病痛的折磨并即將離開人世。她知道自己的壽命已到，為了避免親人的過(guò)度傷悲，她讓家里人都回家了，唯獨(dú)留下作者與其相處。雖然作者與克拉克夫人無(wú)法交談，但是卻從其纖長(zhǎng)、美麗、溫暖的雙手中感受到了其內(nèi)心涌現(xiàn)的善意與愛意。由于長(zhǎng)期受到孝道的感化，中國(guó)學(xué)生在接觸這篇課文時(shí)會(huì)不由地認(rèn)為克拉克夫人的親人毫無(wú)憐憫之心，認(rèn)為其子女毫無(wú)孝順之情，才會(huì)讓克拉克夫人獨(dú)自面對(duì)死亡。在中國(guó)，孝為先，孝道是中國(guó)的傳統(tǒng)的文化?！靶⒕影傩兄取?，子女要孝順、孝敬父母，要在父母臨終時(shí)守在父母身邊，這樣父母歸去也無(wú)遺憾。但是在美國(guó)的文化中，子女與父母之間的情感與關(guān)系梳理得特別清晰，子女與父母之間只是簡(jiǎn)單的責(zé)任，而沒有守孝盡孝的義務(wù)，各自的生活都是獨(dú)立的，并無(wú)過(guò)多的干涉與干預(yù)。

二、風(fēng)俗習(xí)慣上的差異分析

在大學(xué)公共英語(yǔ)《新視野大學(xué)英語(yǔ)》的教材內(nèi)容中，課文“Rich meeting his future mother-in-law”講述的是西方女婿拜見東方丈母娘的趣事。文章通過(guò)西方女婿里奇與東方丈母娘的相見，揭示中美兩方在風(fēng)俗習(xí)慣上的大不相同。在課文描述中我們可以看出中國(guó)媽媽的自我批評(píng)是一種謙虛，然而，西方里奇并不理解東方丈母娘的意思，順著其意思以行動(dòng)進(jìn)行抨擊，讓東方丈母娘的顏面蕩然無(wú)存，而事后里奇并不認(rèn)為自己當(dāng)時(shí)的行為有錯(cuò)。這顯然是因?yàn)橹形鞣斤L(fēng)俗習(xí)慣上的差異所致。在中國(guó)，謙虛是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，是?duì)自我能力或價(jià)值的一種自謙。中國(guó)人在受到外界贊許時(shí)，往往都會(huì)低調(diào)地、委婉地表現(xiàn)自己的謙虛。而在美國(guó)，這種謙虛則是對(duì)自己錯(cuò)誤的認(rèn)可，是對(duì)自身價(jià)值的直接否定。

三、信仰喜好上的差異分析

在大學(xué)公共英語(yǔ)《新視野大學(xué)英語(yǔ)》的教材課文“Learning，chinese-style”中，格洛里亞向美國(guó)人講述了他的四條狗，還說(shuō)他每個(gè)星期天都去做禮拜。這樣描述讓其如愿以償?shù)卣业搅私哟魧W(xué)生的美國(guó)家庭。這對(duì)中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)是很難解的，因?yàn)樵谥袊?guó)，狗只是供家庭玩樂的一個(gè)寵物，與狗相關(guān)聯(lián)的詞語(yǔ)大都富含一定的貶義。而在美國(guó)，狗是他們的朋友，與狗相關(guān)的詞語(yǔ)多數(shù)都是褒義的。在美國(guó)，宗教信仰是相當(dāng)神圣的，是被美國(guó)人民深深崇拜和堅(jiān)定信奉的。格洛里亞談及自己養(yǎng)狗的經(jīng)歷及信奉宗教的行為，讓美國(guó)人感受到他的善良與本性，所以才能快速地找到接待留學(xué)生的美國(guó)家庭。

四、價(jià)值觀念上的差異分析

在中國(guó)，個(gè)人利益是居位于集體利益之下的，個(gè)人的利益要為集體的利益讓位，個(gè)人也只有借助和依靠集體的力量才能取得更高、更大的價(jià)值和成就。而美國(guó)的價(jià)值觀念則是與中國(guó)相反的，個(gè)人是社會(huì)發(fā)展的重點(diǎn)，個(gè)人主義是美國(guó)文化的主要特征。美國(guó)人喜歡按照自己的意愿享受權(quán)利和自由，排斥外界過(guò)分的干擾和干涉。例如在《新視野大學(xué)英語(yǔ)》“Choose to Be Alone on Purpose？”中，課文講述了美國(guó)人喜好獨(dú)居的生活方式和態(tài)度，一人獨(dú)處是美國(guó)人追求的一種自由。而在中國(guó)，一人獨(dú)處則是讓人憐憫的，被認(rèn)為是一種孤單、一種寂寞。中國(guó)人大多喜歡群居生活，喜歡感受家庭環(huán)境中的氛圍和情調(diào)。

總之，中美文化之間差異遠(yuǎn)不止這些，更多的差異需要教師孜孜不倦地探尋和分析，需要教師將英語(yǔ)知識(shí)下的異國(guó)文化背景充分地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)變得輕松、透徹。

參考文獻(xiàn)：

[1]何帆.芻議中美文化比較在大學(xué)英語(yǔ)專業(yè)知識(shí)中的建構(gòu)[J].科教導(dǎo)刊（中旬刊），2014（11）.