論漢服的復(fù)興與大學(xué)校園文化建設(shè)

文/龍 詠

論漢服的復(fù)興與大學(xué)校園文化建設(shè)

文/龍 詠

隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，綜合國力的提升，我國國人的文化自信也隨之增長，現(xiàn)今，孔子學(xué)院遍及全球。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化不再是口號(hào)式的提倡，而是發(fā)自民眾內(nèi)心的回歸傳統(tǒng)文明。我國的許多地方相繼開展具有傳統(tǒng)特色的民俗文化節(jié)。大學(xué)可以看作是我國社會(huì)文化的風(fēng)向標(biāo)，在大學(xué)校園不難發(fā)現(xiàn)，有書法，也有西方的字體設(shè)計(jì)，有漢服，也有日本的cosplay，中西方文化的融合以及文化多樣性的呈現(xiàn)，讓我們看多世界的多元化。

漢服的復(fù)興；民族文化；大學(xué)校園文化建設(shè)

在許多大學(xué)校園里開設(shè)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程，如書法、戲曲欣賞等，還有一些具有傳統(tǒng)特色的社團(tuán)，如漢服社、茶藝社等，以及舉行一些相關(guān)的社團(tuán)活動(dòng)。十多名大學(xué)生曾在中國人民大學(xué)“諸子百家園”，手持弓箭，衣著漢服舉行射禮。漢服不斷地被現(xiàn)代的大學(xué)生所認(rèn)同。全國人大代表劉明華曾經(jīng)提出將漢服作為我國大學(xué)頒發(fā)學(xué)位的學(xué)位服的建議。由此可見，漢服正在悄然影響著我國大學(xué)的校園文化建設(shè)。

1 漢服在當(dāng)代校園的流行

為了解漢服在當(dāng)代大學(xué)校園的流行情況，以及大學(xué)生的心里認(rèn)知情況做了一次調(diào)查問卷。在隨機(jī)抽選的1000名大學(xué)生中，采取多選的方式。其中89，7%的在校生認(rèn)為漢服十分漂亮，49.2%的在校生表示愿意穿著漢服，15.6%的學(xué)生認(rèn)為穿著漢服浪費(fèi)材料，35.4%的學(xué)生認(rèn)為如果大家都穿，自己也愿意穿，9.7%的學(xué)生認(rèn)為不喜歡穿著漢服。從此次調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)，漢服在當(dāng)代大學(xué)生中的認(rèn)可程度極高，但是想要全面的推廣仍然是有難度的，畢竟人們存在從眾的心理。

大學(xué)生接受新鮮事物較快，具有敏銳的洞察力，并且對傳統(tǒng)的事物有其特有的認(rèn)識(shí)，大學(xué)生是未來社會(huì)的棟梁。大學(xué)校園的文化可以看作是社會(huì)文化傳播的媒介作用。大學(xué)校園興起漢服文化必然會(huì)對全社會(huì)起到喚醒傳統(tǒng)文化的積極作用。

漢服在大學(xué)校園得以興起的原因有以下幾方面。一是，古裝劇和綜藝節(jié)目的興起。近些年來，由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化呈現(xiàn)多樣化的趨勢，更多的是發(fā)展自己的電視劇特色。其中宮廷劇最具代表性的當(dāng)屬《甄嬛傳》，其不僅僅在國內(nèi)有驕人的收視率，更是傳播到了海外，被翻譯成多種語言。是人們對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生共鳴。還有最具代表性的是時(shí)下流行的綜藝節(jié)目《喜劇總動(dòng)員》和《歡樂喜劇人》中的賈玲等人創(chuàng)作出多部古裝題材的喜劇小品，將美麗的漢服呈現(xiàn)在觀眾面前。二是，日韓電視劇的傳播。日韓劇的廣泛傳播，對中國我國青年一代影響頗深，日本的和服，韓國的韓服，這對國人起到喚醒穿戴本民族服飾的作用。三是，重拾本民族文化的心理。在外來文化的入侵中，日韓的文化傳播，讓我們更增加了重拾了漢民族文化的自信。

2 漢服與校園文化的建設(shè)

漢服流行于大學(xué)校園的意義是重大的。漢服代表著我們中華民族的文化象征，是漢民族文化形態(tài)的一種表現(xiàn)形式，更是我國傳統(tǒng)文化豐富多樣的一種代表。漢服的流行某種程度上是當(dāng)代人回歸傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)，對傳統(tǒng)文化的重視度高于以往。漢服在大學(xué)校園里流行，不僅體現(xiàn)對我國傳統(tǒng)文化的重視，喚醒人們對中國其他傳統(tǒng)文化的保護(hù)和重視，與此同時(shí)還可以促進(jìn)對傳統(tǒng)文化的挖掘，更為重要的是，在當(dāng)前以西方管理體制為主的大學(xué)校園的風(fēng)貌，更加趨于文化的多樣性，體現(xiàn)兼容并蓄的優(yōu)秀傳統(tǒng)思想。

在經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展的今天，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的當(dāng)下，越來越多的人變得急功近利。在這樣的社會(huì)風(fēng)氣之下，對大學(xué)校園的影響是十分深遠(yuǎn)的，社會(huì)對西方先進(jìn)國家的推崇，導(dǎo)致了越來越多的大學(xué)生愿意并且向往到西方先進(jìn)國家進(jìn)行深造，不能否認(rèn)的是，西方的先進(jìn)國家在先進(jìn)的科學(xué)成就方面的確與我國現(xiàn)階段存在差距。在這種社會(huì)大背景下，漢服的流行不僅僅是文化的多樣性呈現(xiàn)，更為重要的是喚起了國人的文化自信，提升國人的文化歸屬感，為傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長起到了保護(hù)和發(fā)揚(yáng)得作用。從某種意義上來說，漢服的流行彌足珍貴。

3 漢服在校園的分析與未來展望

仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)，近些年來漢服不僅僅是在大學(xué)校園流行，在一些知識(shí)問答類的綜藝節(jié)目中，也時(shí)?？吹竭x手穿著漢服。電子信息網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的搭建和普及為漢服的推廣起到至關(guān)重要的作用。特別是微博、微信等自媒體的出現(xiàn)，每個(gè)人都是信息的傳播者與發(fā)出者。對于漢服的推廣應(yīng)當(dāng)從以下幾方面入手。一方面，高校應(yīng)當(dāng)予以重視，敏銳的發(fā)掘漢服的流行趨勢。對大學(xué)校園的文化加以引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生成立具有中國傳統(tǒng)文化特色的社團(tuán)和協(xié)會(huì)，為學(xué)生提供社團(tuán)舉辦活動(dòng)的場所。為漢服文化以及中國的傳統(tǒng)文化在校園的傳播打開渠道。另一方面，高校還應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生舉辦有特色的比賽和宣傳活動(dòng)，搭建學(xué)生與企業(yè)、學(xué)生與社會(huì)的平臺(tái)，社團(tuán)協(xié)會(huì)進(jìn)社區(qū)等，傳播傳統(tǒng)的漢服，掀起全社會(huì)保護(hù)漢服、傳播中華文化的新浪潮。與此同時(shí)，高校與社會(huì)的傳統(tǒng)媒體、以及新媒體積極的宣傳，學(xué)校在自身的官方網(wǎng)站和公眾號(hào)進(jìn)行宣傳，這對學(xué)校自身是一次良好的推廣，擴(kuò)大社會(huì)影響力。

4 結(jié)語

漢服的流行對我們具有十分重大的文化起始，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以源遠(yuǎn)流長不僅僅是對文物古跡，經(jīng)典名著的保護(hù)，還包括一些有形的和無形的文化遺產(chǎn)。唯有將有意于保護(hù)傳統(tǒng)文化的行為進(jìn)行推廣，才能防止曇花一現(xiàn)。漢服得以復(fù)興的背后，是我國當(dāng)代大學(xué)生敏銳的洞察力，以及對傳統(tǒng)文化努力保護(hù)的體現(xiàn)。

[1] 王吉清,初文杰．關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考[J]．萊陽農(nóng)學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）,2004(04)．

[2] 張玉勤．論網(wǎng)絡(luò)文化在大學(xué)和諧校園文化建設(shè)中的作用[J]．重慶教育學(xué)院學(xué)報(bào),2010(03)．

龍?jiān)仯?972-），江西水利職業(yè)學(xué)院副教授，江西科技師范大學(xué)藝術(shù)碩士，研究方向：音樂教育、美學(xué)教育。