“概論課”民族團結(jié)教育融入式教學初探

許彬，劉婕

(湖南科技大學 馬克思主義學院，湖南 湘潭 411201)

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“概論課”民族團結(jié)教育融入式教學初探

許彬，劉婕

(湖南科技大學 馬克思主義學院，湖南 湘潭 411201)

“概論課”教學是對大學生開展民族團結(jié)教育的核心陣地。教師應精心設計，把民族團結(jié)教育主要內(nèi)容融入教材有關章節(jié)之中；同時，應大膽進行教學改革，不斷提高民族團結(jié)教育的實效性。

內(nèi)地高校；概論課；民族團結(jié)教育；融入式教學

2009年烏魯木齊“7.5事件”發(fā)生后，中宣部、教育部、國家民委(以下簡稱“兩部一委”)于8月20日下發(fā)了《關于在學校開展民族團結(jié)教育活動的通知》(以下簡稱《通知》)，要求“高等學校要將民族團結(jié)教育內(nèi)容有機融入《思想道德修養(yǎng)和法律基礎》《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》和“形勢與政策”等思想政治理論課教育教學中”。本文結(jié)合筆者多年探索體會，談談如何將民族團結(jié)教育融入“概論課”教學之中。

1 高度重視：充分認識民族團結(jié)教育的重要性

國家的統(tǒng)一，人民的團結(jié)，國內(nèi)各民族的團結(jié)，這是我們的事業(yè)必定勝利的基本保證[1]。新中國成立60多年特別是十一屆三中全會30多年以來，在中國共產(chǎn)黨的領導下，我國平等、團結(jié)、互助、合作的社會主義新型民族關系日益鞏固，民族團結(jié)事業(yè)不斷發(fā)展，為我國的經(jīng)濟發(fā)展、政治穩(wěn)定、文化繁榮和社會進步提供了十分重要的保證。然而，境外敵對勢力亡我之心不死，長期對我國實施西化、分化的政治圖謀。在它們的煽動和支持下，境內(nèi)外民族分裂勢力相互勾結(jié)，先后在2008年、2009年策劃和組織了兩起嚴重的暴力犯罪事件，不僅嚴重擾亂和破壞了我國正常的社會秩序，而且對各族人民的生命財產(chǎn)造成了重大損失。當前我國反對民族分裂的斗爭具有嚴峻性、復雜性和國際性的新特點，必須在政治、經(jīng)濟、文化和社會各方面采取多種措施來維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)。其中，進一步加強對大學生的民族團結(jié)教育就是一項重要的治本之策。

高校思想政治理論課是對大學生開展民族團結(jié)教育的主渠道、主陣地。作為高校思想政治理論課的主干課程，《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程(簡稱“概論”)是對大學生開展民族團結(jié)教育的核心陣地。然而，在內(nèi)地高校，仍有相當一部分“概論”課教師對民族團結(jié)教育問題認識不足，認為“內(nèi)地高校民族問題不突出，民族團結(jié)教育不必小題大作”。事實上，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和發(fā)展，我國各民族之間的交往在不斷擴大和深入，民族因素已滲透到社會各領域。就內(nèi)地高校而言，師生民族構(gòu)成多元化趨勢日益凸顯，一些高校還辦有“西藏班”“新疆班”。還有不少內(nèi)地大學畢業(yè)生前往邊疆地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)建功立業(yè)。不同民族的人在一起學習、生活和工作，為各族人民的相互交流和了解提供了便利。但是，由于各民族在歷史傳統(tǒng)、宗教信仰、風俗習慣和心理特征等方面存在差異，難免產(chǎn)生一些問題。對此，如果認識偏差或處理不當，就會激化民族矛盾、引發(fā)民族沖突，甚至會釀成民族之間的群體性事件，從而被敵對勢力、分裂勢力所利用?？梢?，“民族宗教無小事”，無論是在邊疆地區(qū)、民族地區(qū)，還是在內(nèi)地漢族地區(qū)，都應對青少年特別是大學生加強民族團結(jié)教育。惟其如此，才能防微杜漸，進一步鞏固和發(fā)展各民族平等團結(jié)、和睦相處的新型民族關系。

2 精心設計：保持民族團結(jié)教育內(nèi)容的系統(tǒng)性

“兩部一委”《通知》規(guī)定，民族團結(jié)教育主要有以下五個方面的內(nèi)容：一是維護國家統(tǒng)一和熱愛偉大祖國的教育；二是黨的民族理論的教育；三是各民族團結(jié)友愛的教育；四是民族地區(qū)發(fā)展成就的教育；五是維護社會穩(wěn)定和社會主義法治的教育。民族團結(jié)教育要進課堂、進頭腦，首先必須進教材。然而，內(nèi)地高校并沒有開設單獨的民族團結(jié)教育課，現(xiàn)行“概論課”教材(2015年修訂版)的相關內(nèi)容也比較單薄。因此，任課教師必須通過精心設計，化整為零，把上述五個方面的內(nèi)容有機融入到現(xiàn)行教材的有關章節(jié)之中，同時注意保持民族團結(jié)教育內(nèi)容的系統(tǒng)性。

關于維護國家統(tǒng)一和熱愛偉大祖國的教育內(nèi)容，可融入第九章第一節(jié)的“維護國家統(tǒng)一是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)”之中。主要講授以下內(nèi)容：第一，在中華大地半封閉的地理環(huán)境之中，中華各民族進行政治、經(jīng)濟和文化交流，不僅共同創(chuàng)造了絢麗多彩的中華文化，而且形成和發(fā)展了源遠流長、根深蒂固的“大一統(tǒng)”觀念，為中華民族多元一體格局的形成和發(fā)展奠定了堅實的思想基礎[2]。第二，中國上下五千年的歷史，就是一個統(tǒng)一的多民族國家不斷發(fā)展的歷史，民族團結(jié)與國家統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的基本走向。毋庸諱言，中國歷史上多次出現(xiàn)過幾個政權并存的局面，但是，這只是孕育程度更高、范圍更大的大統(tǒng)一之前的“陣痛”。第三，堅持國家統(tǒng)一、維護民族團結(jié)是中華民族自古以來的光榮傳統(tǒng)。在中國歷史上，出賣國家民族利益、制造分裂的人，歷來被人民所唾棄。近代以來，由于帝國主義侵略和國內(nèi)戰(zhàn)爭的影響，中國局部地區(qū)處于分割狀態(tài)，各族人民以堅忍不拔的意志，同各種分裂勢力及其活動進行堅決斗爭。第四，維護國家統(tǒng)一、熱愛偉大祖國，是每一個中國公民應盡的神圣責任和光榮義務。

關于黨的民族理論的教育內(nèi)容，可融入第十一章第三節(jié)的“全面貫徹黨的民族宗教政策”之中。主要講授以下四個方面的內(nèi)容：第一，社會主義時期民族問題的實質(zhì)是各民族人民在根本利益一致基礎上的矛盾，應該用處理人民內(nèi)部矛盾的方法來加以解決。第二，社會主義時期處理民族問題的基本原則是：維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂，堅持民族平等、民族團結(jié)、各民族共同繁榮。第三，堅持民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮，必須全面貫徹黨的民族政策。第四，宗教是一種重要的社會現(xiàn)象，宗教問題具有長期性、群眾性和復雜性的特點。第五，宗教工作的本質(zhì)是群眾工作，要全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦的原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。

關于各民族團結(jié)友愛的教育內(nèi)容，可融入第十一章第二節(jié)的“鞏固和發(fā)展全國各族人民的大團結(jié)”之中。主要講授以下內(nèi)容：第一，幾千年來，各族人民共同創(chuàng)造了中華文化，建設了祖國河山，締造了統(tǒng)一的多民族國家，形成了中華民族多元一體的格局。第二，鞏固和發(fā)展各族人民大團結(jié)，關系到國家統(tǒng)一和邊疆穩(wěn)固，關系到社會主義現(xiàn)代化建設的成敗和各民族地區(qū)自身的發(fā)展，是鞏固和發(fā)展人民民主專政和安定團結(jié)政治局面的重要條件。第三，不斷推進少數(shù)民族和少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展，是我國社會主義現(xiàn)代化建設的一個重要目標，也是增強中華民族凝聚力、實現(xiàn)中華民族偉大復興的必然要求。第四，各民族都應該大力發(fā)揚愛國主義精神，堅持祖國利益高于一切，以熱愛祖國、建設祖國為榮，以分裂祖國、損害祖國為恥，共同維護偉大祖國的統(tǒng)一和安全，共同反對一切民族分裂活動。第五，鞏固和發(fā)展全國各族人民大團結(jié)，必須從我做起、從小事做起，做民族團結(jié)友愛的模范，反對民族歧視。

關于民族地區(qū)發(fā)展成就的教育內(nèi)容，融入第七章第一節(jié)的“決定當代中國命運的關鍵抉擇”之中。在講述改革開放給中國帶來的歷史性變化時，以舉例形式，重點介紹民族地區(qū)的發(fā)展成就。由于歷史的原因，少數(shù)民族一般聚居在比較偏遠和落后的地區(qū)。十一屆三中全會以來，民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和社會進步超過了歷史上的五千年，大大縮小了其與東部地區(qū)的差距。這主要體現(xiàn)在：第一，生產(chǎn)力水平得到顯著提高；第二，社會公共事業(yè)得到全面發(fā)展；第三，人民生活水平得到明顯改善；第四，基礎設施得到大幅改觀；第五，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化。

關于維護社會穩(wěn)定和社會主義法治的教育內(nèi)容，分別融入第七章第二節(jié)的“正確處理全面深化改革的重大關系”之中。關于維護社會穩(wěn)定，在闡釋穩(wěn)定是改革發(fā)展的前提這一道理之后，以拉薩“3.14”事件、烏魯木齊“7.5”事件這兩起惡性暴力犯罪事件以及中東、北非地區(qū)因民族問題而引起國家分裂、社會動蕩為例，說明維護民族團結(jié)與社會穩(wěn)定的極端重要性。同時特別說明，社會的穩(wěn)定、民族的團結(jié)受到我國憲法和法律的有力保障，任何危害社會穩(wěn)定和民族團結(jié)的言行都會受到法律的嚴懲。

3 改革教法：不斷提高民族團結(jié)教育的實效性

將民族團結(jié)教育融入“概論課”教學，還必須有與之相適應的教學形式和方法。為了提高民族團結(jié)教育的實效性，筆者對傳統(tǒng)的“填鴨式”教學進行了大膽改革，嘗試運用啟發(fā)式、互動式、研究式等教學方法，收到了良好效果。

啟發(fā)式教學關鍵在于問題的設置。教師應根據(jù)教學目的和內(nèi)容設置一系列環(huán)環(huán)相扣的問題。教師的講授應視學生回答情況而定。對于學生已經(jīng)理解的問題，可以少講或不講；重點講授學生還不理解或難以理解的問題；在完成教學內(nèi)容的前提下，還可適當延伸，介紹一些相關的知識。這一方面可以增強教師講解的針對性，避免面面俱到，提高教學的效率和效果；另一方面能激發(fā)學生的求知欲，加深其對問題的理解和記憶。如，在講授“民族區(qū)域自治制度”之前，筆者根據(jù)教材內(nèi)容設置了3個問題，即：民族區(qū)域自治制度是什么？新中國為什么實行民族區(qū)域自治制度？為什么說民族區(qū)域自治制度是黨和各族人民的一個偉大創(chuàng)舉？問題層層遞進，囊括了教材上的相關主要內(nèi)容。對于第一個問題，學生看了教材上的定義后很快就能理解。第二個問題是教學重點，第三個問題是教學難點，但教材上只是各用一句話作了概括性闡釋。對此，學生一般難以理解，教師應逐字逐詞地對這兩句話進行重點講解。

互動式教學包括課堂互動和課外互動兩大類。課堂互動是主要形式，包括提問、讓學生“反串”教師角色以及在一定情景設計之下的“表演”等；課外互動是輔助形式，包括課間同學生的“聊天”、課后對學生的個別輔導以及網(wǎng)絡互動等形式。開展互動式民族團結(jié)教育教學，教師應注意以下事項：第一，要做好前期準備工作。在第一次上課之時，教師就要摸清所教班級學生的民族成分，并主動公開自己的電話、微信號，并加入所教班級QQ群。在開展互動教學之前，教師事先根據(jù)教學目的確定它的主題、內(nèi)容和形式。第二，要做好課堂互動組織工作。為了確?；邮浇虒W的有序進行，教師應說明互動要求，確定互動角色，掌控互動節(jié)奏，并對參與互動學生的表現(xiàn)給予鼓勵性點評，以激發(fā)學生參與欲。第三，有關的學生也應做好準備。如，在講授少數(shù)民族的愛國歷史時，筆者讓該民族的學生“反串”教師角色，收到了良好效果。但是，這有一個前提——他們必須在課前備好課，因為即興的“反串”會讓學生感到太突然，難以達到預期效果。實踐證明，由少數(shù)民族學生講述本民族的歷史文化和風俗習慣，更能吸引其他學生，更容易使學生獲得“中華民族一家親”的真切感受。

運用研究式教學法開展民族團結(jié)教育教學，教師應予悉心準備、精心組織和耐心指導。第一要明確教學目的。采取研究式教學法進行民族團結(jié)教育的主要目的，不在于要求學生通過創(chuàng)新性的研究形成新的觀點、得出新的結(jié)論，而是要使學生進一步加深對已有教學內(nèi)容的理解。二要擬定選題指南。鑒于上述教學目的，因?qū)W生的研究能力還處于政治培養(yǎng)階段，教師在擬定選題指南時，不應追求創(chuàng)新性、學術性，而應著眼于已有的觀點和結(jié)論。三要指定閱讀書目。閱讀書目可分兩類：一類是全班學生都應閱讀的“必讀書目”，如，相關的法律法規(guī)、黨和國家主要領導人的有關重要講話、有關部門組織編寫的權威教材等；另一類是開展研究的參考書目。研究民族問題的論著很多，但良莠不齊，觀點不一。為避免學生受到不良影響，教師在指定參考書目時必須仔細甄別。四要劃分研究小組。由于思政課的班級規(guī)模一般都比較大，因此，應按照自由組合原則，形成若干個3～5人的學習小組。這樣，既可減輕工作量，又能培養(yǎng)學生的團隊協(xié)作精神。五要進行具體指導。當前，由于灌輸式教學的長期影響，多數(shù)大學生對研究式教學還一時難以適應。因此，教師應對各研究小組進行更為耐心的指導。六要點評研究報告。對于學生提交的研究報告，教師應仔細閱讀，寫出評語。對研究報告的總體情況，要在課堂上進行總結(jié)，特別要注意糾正普遍存在的問題、表揚表現(xiàn)好的研究小組。

[1] 中共中央文獻研究室.毛澤東文集(第7卷)[M].北京：人民出版社，1999.

[2] 費孝通.中華民族多元一體格局(修訂本)[M].北京：中央民族大學出版社，2003.

(責任校對 龍四清)

10.13582/j.cnki.1674-5884.2016.11.024

20161009

2010年國家社會科學基金項目(10BDJ011)；2011年國家社會科學基金項目(11BDJ014)；2014年湖南省高校思想政治教育研究課題(14C12)

許彬(1966- )，男，湖南安仁人，博士，副教授，主要從事民族理論與政策研究。

G642

A

1674-5884(2016)11-0076-03