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      立德樹人是公民教育之根基

      2016-04-14 00:58:43文/王
      教育家 2016年3期
      關(guān)鍵詞:樹人立德公民

      文/王 丹

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      立德樹人是公民教育之根基

      文/王丹

      教育是國計(jì),也是民生;教育是今天,更是明天?!芭囵B(yǎng)什么人,怎樣培養(yǎng)人”,是教育的根本問題和永恒主題。學(xué)校作為青少年學(xué)生培養(yǎng)的重要陣地,學(xué)校的思政和德育工作是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中不可分割的一部分。

      立德樹人與公民素養(yǎng)教育的內(nèi)涵

      立德樹人 “立德樹人”是古往今來諸多教育家共同遵循的教育理念,而在當(dāng)下,這一理念被賦予了更多的時(shí)代意義,內(nèi)涵也更加豐富。今日的“立德樹人”,回答了教育應(yīng)培養(yǎng)什么樣的人和怎樣培養(yǎng)人這一基本問題,是“育人為本、德育為先”理念的有機(jī)結(jié)合,指定了基礎(chǔ)教育的內(nèi)容就是要在傳授基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的同時(shí),突出社會(huì)主義核心價(jià)值體系,從而規(guī)范人、要求人、提高人、完善人,因此,這是素質(zhì)教育背景下的立德樹人。

      公民素養(yǎng)教育 重慶市渝中區(qū)中華路小學(xué)根據(jù)小學(xué)生的特征,提出公民素養(yǎng)教育,也就是依據(jù)未來公民成長的要求提出系列的素養(yǎng),并通過日常教育教學(xué)工作培育這些素養(yǎng)。所謂素養(yǎng),簡單說來就是素來就具有的涵養(yǎng),也就是不自覺中所流淌出來的習(xí)慣,更具體來說,就是自動(dòng)表現(xiàn)出來的品性和能力。經(jīng)過深入地分析和研究,學(xué)校認(rèn)為公民素養(yǎng)的培育應(yīng)該從兒童作為個(gè)體的人出發(fā),而后形成社會(huì)責(zé)任,逐步養(yǎng)成國家意識(shí)。

      立德樹人與公民素養(yǎng)教育的契合 堅(jiān)持以人為本、立德樹人,必須以人的全面發(fā)展和滿足人的需求為目標(biāo),切實(shí)加強(qiáng)和諧人格教育,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,追求真善美,兼顧學(xué)知行,讓每一個(gè)受教育者達(dá)到內(nèi)心和諧、身心和諧、人我和諧、人與社會(huì)和諧、人與自然和諧,成為“生態(tài)公民”,這與公民素養(yǎng)教育的目標(biāo)是相契合的。

      據(jù)此,學(xué)校擬定了實(shí)施公民素養(yǎng)教育的三個(gè)維度,分別是:“個(gè)人與自我”“個(gè)人與他人”“個(gè)人與社會(huì)”。根據(jù)這三個(gè)維度,學(xué)校提出了“三愛三心”的“愛心”工程作為公民素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容?!叭龕邸笔牵赫鋹圩晕遥P(guān)愛他人,博愛社會(huì);“三心”是:把信心留給自己,把誠心送給大家,把忠心獻(xiàn)給祖國。只有具備了這種種素養(yǎng)的公民才真正具備了更好地立足于社會(huì)的重要元素,才能正確地對(duì)待自我、對(duì)待他人、對(duì)待社會(huì)、對(duì)待自然,真正昂首闊步于時(shí)代的前沿,實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。

      公民素養(yǎng)教育下立德樹人的外延

      立怎樣的德 “立德樹人”指出了基礎(chǔ)教育的途徑就是“立德”,要堅(jiān)持德育為先,通過正面的教育來引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人。“立德樹人”所堅(jiān)持的是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育,就是要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

      樹怎樣的人 立德樹人指明了基礎(chǔ)教育的方向就是“樹人”。無論是素質(zhì)教育、綜合改革還是提高質(zhì)量,最終落腳點(diǎn)都是培養(yǎng)具有“社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力”的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,即具有良好素養(yǎng)的公民。這樣的公民,既是永遠(yuǎn)的中國公民,也是具有國際素養(yǎng)的世界公民。因此,教育應(yīng)放眼全球,不僅應(yīng)關(guān)注中國,還應(yīng)走向世界,關(guān)注整個(gè)人類的發(fā)展。

      公民素養(yǎng)教育背景下的立德樹人體系

      公民素養(yǎng)的提升是增強(qiáng)核心競爭力的第一要素,也是提高國家競爭力,使中國更好地融入世界的第一要素?;诖?,學(xué)校在提高公民素養(yǎng)教育的實(shí)效性上下功夫,通過構(gòu)建學(xué)校新的文化建設(shè)體系、公民素養(yǎng)教育的課程體系以及學(xué)生的行為習(xí)慣培養(yǎng)體系,全面把公民素養(yǎng)教育貫徹下來,讓學(xué)校的所有課程與文化都圍繞著公民素養(yǎng)教育形成一個(gè)有機(jī)的整體,從而賦予了“立德樹人”更多的實(shí)踐意義。

      文化建設(shè)體系 中華路小學(xué)歷經(jīng)百年積淀,扎根現(xiàn)實(shí)、關(guān)注未來,在深厚的社會(huì)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)上探尋特色,追尋自身定位——“公民素養(yǎng)教育”。同時(shí),學(xué)校將生活教育、養(yǎng)成教育的思想蘊(yùn)含其中,立足于堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)和傳統(tǒng)的文化根基,提出了“知行合一,養(yǎng)成公民”的教育理念;并結(jié)合西方文化的民主自由思想,同時(shí)傳承東方文明的和諧奉獻(xiàn)精神,提出了“育中華的世界人,做世界的中華星”的教育愿景,以及“關(guān)心天下事,做好身邊事”的校訓(xùn)、“人人參與,各見其能”的校風(fēng)、“潛心靜氣做教育,一言一行育真人”的教風(fēng)、“學(xué)習(xí)要明明白白,做事應(yīng)踏踏實(shí)實(shí)”的學(xué)風(fēng)。

      課程體系 課程內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的有效載體,學(xué)校的校本課程設(shè)置緊緊圍繞著“公民素養(yǎng)教育”展開,將公民素養(yǎng)教育課程體系分為兩大板塊,即個(gè)性素養(yǎng)和公共素養(yǎng)課程,兩個(gè)板塊相互作用,形成了一個(gè)學(xué)生公民素養(yǎng)教育培養(yǎng)的整體。

      個(gè)性素養(yǎng)課程主要分為文化素養(yǎng)課程和生活素養(yǎng)課程兩部分,其中文化素養(yǎng)課程又包括兩個(gè)重要的部分:傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和現(xiàn)代文化素養(yǎng)。傳統(tǒng)文化素養(yǎng)課程通過傳統(tǒng)技藝的培養(yǎng)和傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)進(jìn)行展現(xiàn);現(xiàn)代文化素養(yǎng)課程分為文學(xué)藝術(shù)、體育和科學(xué)課程。而生活素養(yǎng)課程則關(guān)注學(xué)生的生活世界,注重通過生活實(shí)踐培養(yǎng)其熱愛生活的情感、適應(yīng)生活的能力和為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的責(zé)任,又包括三個(gè)重要部分:健康自護(hù)、自主學(xué)習(xí)和家務(wù)勞動(dòng)課程。

      公共素養(yǎng)課程主要分為公民知識(shí)和公民行動(dòng)課程兩部分,其中公民知識(shí)課程主要對(duì)學(xué)生進(jìn)行公民知識(shí)的滲透,包括“公民繪本”和交往禮儀兩部分。“公民繪本”,將與小學(xué)生日常生活密切聯(lián)系的常識(shí)制作成“繪本”,并配以幽默有趣的插圖對(duì)話,用生動(dòng)形象的語言、人物形象呈現(xiàn)出來,能夠讓學(xué)生在愉快的氛圍中輕松獲取公民知識(shí),主動(dòng)思考“繪本”中所蘊(yùn)含的公民元素。交往禮儀主要通過修身課程進(jìn)行訓(xùn)練,讓學(xué)生掌握文明禮儀、社會(huì)應(yīng)對(duì)等重要的人生素養(yǎng),培養(yǎng)一個(gè)合格小公民應(yīng)具備的品質(zhì),為未來的公民生活奠定基礎(chǔ)。而公民行動(dòng)課程則重視在實(shí)踐中對(duì)小學(xué)生滲透公民意識(shí)的教育,包括社團(tuán)活動(dòng)、關(guān)注時(shí)事、公益活動(dòng)、參政議政和國際交流五部分。

      在進(jìn)行整體課程構(gòu)建之后,為了讓學(xué)校課程的方向更加凸顯,需要強(qiáng)化特色課程建設(shè)。為此,學(xué)校著重從如下三個(gè)方面,探尋自身特色:第一,傳統(tǒng)文化素養(yǎng)課程。學(xué)生每年從“琴、棋、書、畫、武術(shù)、美食”六類傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的課程中選修一類課程,并理解這一技能背后的文化,力爭經(jīng)過六年的輪回,成為富有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的人。

      第二,修身課程。2012年開始,學(xué)校作為教育部關(guān)工委教育中心“文明修身教育基地”,把“修身課”編入了每班一周一節(jié)的校本課,把和《課堂內(nèi)外》雜志社共同開發(fā)的《青少年公民素養(yǎng)讀本》,作為修身課校本教材。

      第三,公民行動(dòng)培養(yǎng)課程。公民素養(yǎng)教育是一個(gè)長期的、漸進(jìn)的過程,需要從小做起,實(shí)踐活動(dòng)是公民素養(yǎng)教育的最好載體。學(xué)校開設(shè)“新聞短播”,利用班會(huì)等集體活動(dòng)召開“新聞發(fā)布會(huì)”,讓學(xué)生當(dāng)一當(dāng)“新聞小主播”,講一講自己近期所關(guān)注的時(shí)事新聞,或發(fā)表自己的感想,培養(yǎng)他們的思辨能力;參加社區(qū)公益活動(dòng),如慰問軍烈屬和孤寡老人、社區(qū)義務(wù)勞動(dòng)和社區(qū)文體宣傳活動(dòng)等,能讓小學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)參與社會(huì)事務(wù),切實(shí)體驗(yàn)個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與政府那種息息相關(guān)的血肉聯(lián)系,為成為一個(gè)合格的公民做好準(zhǔn)備……

      行為習(xí)慣培養(yǎng)體系 學(xué)校以“三愛三心”的公民素養(yǎng)教育為主要內(nèi)容,提出了學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)的目標(biāo)體系,不僅對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)的總體目標(biāo)進(jìn)行了界定,也對(duì)高、中、低段的年段培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行了細(xì)化和明確。

      培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣,就要求教師以啟發(fā)和引導(dǎo)為主,用民主的立德方式啟迪學(xué)生自覺成長,從而自覺樹人。在課堂教學(xué)中體現(xiàn)民主精神,是公民素養(yǎng)教育在學(xué)校課堂教學(xué)中扎根的重要基礎(chǔ)。因此,學(xué)校把民主化作為學(xué)校課堂文化建設(shè)的重要核心。放松的課堂氛圍、開放的教學(xué)設(shè)計(jì)、共同參與的權(quán)利、重點(diǎn)突破的時(shí)間、學(xué)生為本的點(diǎn)撥是中華路小學(xué)的“民主課堂”文化的五大要素。學(xué)校強(qiáng)調(diào)在平等的基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氛圍,構(gòu)建師生學(xué)習(xí)共同體,包容學(xué)生的差異,把學(xué)生的參與視為有效的學(xué)習(xí)方法,真正將“平等、自主、參與”等因子注入課堂教學(xué),釋放師生的智慧,提升課堂教學(xué)的效能,向卓越課堂逐步邁進(jìn)。

      總之,把立德樹人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,就必須堅(jiān)持育人為本,創(chuàng)建卓越的校園文化,充分尊重教育發(fā)展的自身規(guī)律,實(shí)現(xiàn)學(xué)校、教師、學(xué)生的全面可持續(xù)發(fā)展。

      (作者單位:重慶市渝中區(qū)中華路小學(xué) )

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