戰(zhàn)略研究中的系統(tǒng)思維

毛建儒，李　曉

(太原科技大學(xué) 哲學(xué)研究所，山西　太原　030024)

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戰(zhàn)略研究中的系統(tǒng)思維

毛建儒，李曉

(太原科技大學(xué) 哲學(xué)研究所，山西太原030024)

[摘要]戰(zhàn)略關(guān)系到全局的籌劃。因此，戰(zhàn)略與戰(zhàn)略研究更需要系統(tǒng)思維和系統(tǒng)方法，尤其是現(xiàn)代戰(zhàn)略研究。具體地說，現(xiàn)代戰(zhàn)略是一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)系統(tǒng)，對(duì)現(xiàn)代戰(zhàn)略的研究需要注意其整體結(jié)構(gòu)和功能，對(duì)現(xiàn)代戰(zhàn)略的制定和實(shí)施必須有信息反饋機(jī)制。只有遵循系統(tǒng)思維和系統(tǒng)方法，才能在戰(zhàn)略上減少失誤，獲得較大效率的成功。

[關(guān)鍵詞]戰(zhàn)略；戰(zhàn)略研究；系統(tǒng)思維；系統(tǒng)方法

戰(zhàn)略不同于戰(zhàn)術(shù)，它涉及的是全局性的問題，因此從古代開始，戰(zhàn)略就與系統(tǒng)思維聯(lián)系在一起。到了近代，特別是現(xiàn)代，戰(zhàn)略就更需要系統(tǒng)思維、更需要系統(tǒng)思維基礎(chǔ)上產(chǎn)生的系統(tǒng)方法。

一、戰(zhàn)略的含義

戰(zhàn)略一詞源于戰(zhàn)爭或軍事。在我國古代，“戰(zhàn)略”一詞，最早解釋僅是有關(guān)戰(zhàn)斗的謀略。孫子兵法雖含有很豐富的戰(zhàn)略思想，但未作為戰(zhàn)略的專著命名。從兩晉的司馬彪開始，以后有過一系列用“戰(zhàn)略”命名的專著，典型的專著有明代軍事家茅遠(yuǎn)儀編著的《二十一史戰(zhàn)略考》等，而從今天來看，其內(nèi)容大多屬于戰(zhàn)術(shù)的范圍。直至近代清末，才把“戰(zhàn)略”解釋為“籌劃軍國之方略也”，至此戰(zhàn)略的內(nèi)容才有所擴(kuò)大。

在西方，“戰(zhàn)略”一詞來自希臘語“strategia”，最早為希臘軍事家塞諾馮所使用，原意為“將軍的藝術(shù)”或“指揮才干”。從19世紀(jì)起，西方的戰(zhàn)略理論已逐漸形成不同的派別。例如，約米尼的《戰(zhàn)爭藝術(shù)》、克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》、哈特的《戰(zhàn)略論》、杜黑的制空權(quán)理論、馬漢的海上戰(zhàn)略等等。

第二次世界大戰(zhàn)以后，戰(zhàn)略這一術(shù)語開始越出軍事范圍，被廣泛應(yīng)用到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育、科技等領(lǐng)域，出現(xiàn)了諸如社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略、政治發(fā)展戰(zhàn)略、文化發(fā)展戰(zhàn)略、教育發(fā)展戰(zhàn)略，以及包括整個(gè)社會(huì)各種構(gòu)成因素在內(nèi)的總體發(fā)展戰(zhàn)略等術(shù)語。例如，1958年美國耶魯大學(xué)出版了赫爾曼的《經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略》一書，就探討了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域帶有全局性的籌劃問題。20世紀(jì)60年代以來，聯(lián)合國先后確定了三個(gè)十年的“國際發(fā)展戰(zhàn)略”，都涉及對(duì)世界重大的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)問題的謀劃。

由此可見，戰(zhàn)略已不再局限于戰(zhàn)爭或軍事，而是延伸到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域。作為戰(zhàn)略，簡單地說就是關(guān)于全局的籌劃或謀劃。這里關(guān)鍵是全局。全局是整體而不是部分。當(dāng)然，全局是分層次的，即有不同層面的全局。例如，有國家層面上的全局，有省級(jí)層面上的全局，有縣級(jí)層面上的全局，等等。不同層面的全局具有相對(duì)獨(dú)立性，不能互相代替。但對(duì)高一層面的全局來說，低一層面的全局就不再是全局。戰(zhàn)略的成功與否，就在于它對(duì)全局的認(rèn)識(shí)和把握，這也就是所謂的籌劃或謀劃?；I劃不能憑想當(dāng)然辦事，籌劃必須建立在科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上?；I劃的重點(diǎn)在全局。如果全局出現(xiàn)了問題，整個(gè)籌劃也就失敗了。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，戰(zhàn)略特別關(guān)注全局，全局就是戰(zhàn)略的靈魂、就是戰(zhàn)略的“命根子”。

二、古代戰(zhàn)略問題與系統(tǒng)思維

在古代，人們就開始關(guān)注戰(zhàn)略問題。在對(duì)戰(zhàn)略問題處理的過程中，人們已經(jīng)在運(yùn)用系統(tǒng)思維。當(dāng)然，這個(gè)時(shí)候的系統(tǒng)思維還只是萌芽，人們也沒有意識(shí)到他們?cè)谶\(yùn)用系統(tǒng)思維。

例如田忌賽馬。我國戰(zhàn)國時(shí)代的齊國大將田忌，經(jīng)常同齊威王賽馬，馬分上、中、下三等，齊威王每一種等級(jí)的馬都比田忌的強(qiáng)。在比賽的時(shí)候，他們總是以上馬對(duì)上馬、中馬對(duì)中馬，下馬對(duì)下馬，所以田忌屢賽皆輸。同田忌很要好的軍事家孫臏，看了他們的比賽之后對(duì)田忌說：“你同他再比賽一次，我有辦法使你取勝。”他們?cè)S下了上千金的賭注。比賽開始了，按照孫臏出的對(duì)策，田忌先以下馬對(duì)齊威王的上馬，再以上馬對(duì)他的中馬，最后以中馬對(duì)他的下馬。比賽結(jié)果，二比一，田忌轉(zhuǎn)敗為勝，贏了齊威王的上千賭金[]]43。

田忌賽馬由輸?shù)节A，就包含著系統(tǒng)的思維：(1)系統(tǒng)功能不僅僅取決于要素。這就是說，系統(tǒng)要素優(yōu)的，并不一定系統(tǒng)功能就好。齊威王的馬就比田忌的好，但在賽馬中他卻失敗了。(2)系統(tǒng)的功能更取決于結(jié)構(gòu)。如果系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化，系統(tǒng)的功能就會(huì)大為改觀。在賽馬中田忌之所以獲勝，就是結(jié)構(gòu)優(yōu)化的結(jié)果。(3)系統(tǒng)的功能不僅僅要考慮結(jié)構(gòu)，還要考慮要素，是結(jié)構(gòu)和要素綜合作用的結(jié)果。在賽馬中，田忌的馬要達(dá)到一定的水平。如果達(dá)不到一定的水平，即使結(jié)構(gòu)再優(yōu)化也無法戰(zhàn)勝齊威王。(4)在兩個(gè)系統(tǒng)的競(jìng)賽中，如果雙方都運(yùn)用了系統(tǒng)思維，那問題就變得比較復(fù)雜了。在賽馬中，田忌運(yùn)用了系統(tǒng)思維，齊威王則沒有運(yùn)用系統(tǒng)思維。如果齊威王也運(yùn)用了系統(tǒng)思維，田忌就不一定能夠取勝。(5)系統(tǒng)之間的競(jìng)賽，就結(jié)構(gòu)而言是一個(gè)黑箱。這就是說，競(jìng)賽的雙方并不知道對(duì)方的結(jié)構(gòu)。在這種情況下，對(duì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化需要更多的設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)之后怎樣選擇更需要三思而行。

還有丁渭造宮的事例。北宋時(shí)代，皇城失火，宮殿焚毀。宋真宗任命大臣晉國公丁渭為“修葺使”，主持建造新宮殿。要如期完成這個(gè)巨大的建筑工程，當(dāng)時(shí)面臨好幾個(gè)相互關(guān)連的重大難題：一是如何就近取土；二是如何運(yùn)輸木料；三是如何處理廢物(包括焚宮廢墟)。面對(duì)這些難題，丁渭經(jīng)過系統(tǒng)思維和分析之后，想出了一個(gè)三全其美的好辦法：首先“鑿?fù)ㄡ槿⊥痢?，就是從施工現(xiàn)場(chǎng)向外挖幾條大的深溝，從中取土施工，而就不必舍近求遠(yuǎn)了；其次將附近的汴水引入大溝，以便運(yùn)輸施工用料；又次完成運(yùn)輸和施工任務(wù)之后，排除溝水，再將施工廢物和焚宮廢墟填溝復(fù)平。這個(gè)“三步曲”，概括起來就是：挖溝(取土)→水溝(運(yùn)料)→填溝(置廢)。它取得了“一舉而三役濟(jì)”的明顯效果，并且“省費(fèi)以億萬計(jì)”，還大大地縮短了工期[1]45-46。

丁渭造宮包含的系統(tǒng)思維主要有：(1)把整個(gè)造宮看成是一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)。處理系統(tǒng)，要從系統(tǒng)的整體出發(fā)，不能只考慮系統(tǒng)的某一個(gè)方面。(2)使造宮這個(gè)系統(tǒng)的各個(gè)部分有機(jī)地聯(lián)系起來。這猶如現(xiàn)在的生產(chǎn)線，環(huán)環(huán)連接，步步緊扣，以實(shí)現(xiàn)整個(gè)過程的最優(yōu)。這里的最優(yōu)包括兩個(gè)方面：一是工期最短，二是用錢最少。(3)系統(tǒng)的各個(gè)部分，實(shí)現(xiàn)了重復(fù)利用。例如，挖溝，一是可以取土，二是可以運(yùn)輸木料，三是可以處理廢物。這種重復(fù)利用，使系統(tǒng)的功能得到了充分的發(fā)揮，獲得了令人滿意的效果。(4)系統(tǒng)不再紊亂無序，而是井井有條、井井有序。這里的有序，就是熵的減少、組織度的提高。這使整個(gè)系統(tǒng)能夠順利運(yùn)行，并減少很多不必要的摩擦而帶來的浪費(fèi)。(5)系統(tǒng)與環(huán)境實(shí)現(xiàn)了良性互動(dòng)，這有利于環(huán)境的保護(hù)。一般地說，每次大的工程都會(huì)產(chǎn)生大量的廢物。對(duì)這些廢物的處理不僅費(fèi)時(shí)費(fèi)錢，而且會(huì)引發(fā)大大小小的環(huán)境問題。

三、現(xiàn)代戰(zhàn)略研究與系統(tǒng)思維

現(xiàn)在戰(zhàn)略研究與系統(tǒng)思維更是難分難解，猶如一對(duì)“雙胞胎”、一對(duì)“雙子星”。一方面，現(xiàn)代戰(zhàn)略研究需要系統(tǒng)思維；另一方面，系統(tǒng)思維通過現(xiàn)代戰(zhàn)略研究大放異彩。

(一)現(xiàn)代戰(zhàn)略是一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)系統(tǒng)，這是由它研究的對(duì)象決定的

具體地說，現(xiàn)代戰(zhàn)略研究的是大經(jīng)濟(jì)、大政治、大文化、大科學(xué)、大教育等等。下面就以大經(jīng)濟(jì)和大科學(xué)為例。

大經(jīng)濟(jì)，就是說現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)不只是生產(chǎn)，而是一個(gè)包括市場(chǎng)調(diào)查→預(yù)測(cè)規(guī)劃→科學(xué)研究→技術(shù)開發(fā)→產(chǎn)品研制→儲(chǔ)存運(yùn)輸→流通銷售→市場(chǎng)服務(wù)(包括技術(shù)服務(wù))在內(nèi)的動(dòng)態(tài)的大系統(tǒng)。

大科學(xué)是指：“國家所屬的研究系統(tǒng)中進(jìn)行的，是由政府通過計(jì)劃、經(jīng)費(fèi)等控制和管理的規(guī)劃科學(xué)?！薄耙?guī)劃科學(xué)包括基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和技術(shù)開發(fā)的各個(gè)環(huán)節(jié)，政府采用財(cái)政、組織等手段，通過規(guī)劃對(duì)它們做通盤考慮，并使它們有機(jī)地聯(lián)合起來，構(gòu)成一個(gè)綜合的系統(tǒng)?！盵2]

由于大經(jīng)濟(jì)、大科學(xué)時(shí)代的到來，戰(zhàn)略系統(tǒng)及戰(zhàn)略研究變得越來越復(fù)雜。這主要表現(xiàn)在：(1)因素眾多。這是指戰(zhàn)略研究的對(duì)象包含的因素眾多。例如，建設(shè)一個(gè)大型油田，就包括石油鉆探、原油開采、分餾、精煉、化工、運(yùn)輸?shù)仍S多部門與環(huán)節(jié)。同時(shí)，還要考慮到環(huán)境保護(hù)、綜合利用、職工生活、服務(wù)行業(yè)、文化教育、醫(yī)療保健、娛樂設(shè)施等許多相關(guān)的系統(tǒng)。(2)結(jié)構(gòu)復(fù)雜。因素眾多，肯定會(huì)帶來結(jié)構(gòu)的復(fù)雜。但結(jié)構(gòu)的復(fù)雜還表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是結(jié)構(gòu)組織形式的多樣化；二是結(jié)構(gòu)的組織有的緊密、有的松散，這也是一種多樣性；三是結(jié)構(gòu)在不斷地變化，這種變化的原因或者來自內(nèi)部，或者來自外部。(3)處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。戰(zhàn)略研究的對(duì)象屬開放系統(tǒng)。開放系統(tǒng)要與外界不斷地進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息交流，這種交流使系統(tǒng)處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。這種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，或者是量變，或者是質(zhì)變，而質(zhì)變就是新系統(tǒng)代替舊系統(tǒng)的過程。(4)控制難度較大。這是由前三個(gè)因素決定的，但這個(gè)因素對(duì)戰(zhàn)略研究卻是致命的。因?yàn)閼?zhàn)略研究是為了實(shí)現(xiàn)一定的目的，這就需要對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行控制。如果控制出了問題，戰(zhàn)略研究設(shè)定的目的就難以達(dá)到。這樣，控制問題就成了一個(gè)關(guān)鍵問題。在這個(gè)方面，科學(xué)家研究出了很多方法。但就目前的情況而言，還存在諸多的問題。

(二)戰(zhàn)略研究要注意整體結(jié)構(gòu)和功能

戰(zhàn)略問題是以全局的規(guī)律為主要研究對(duì)象的。任何一個(gè)全局，實(shí)際上都是一個(gè)系統(tǒng)，而任何一個(gè)系統(tǒng)的具體構(gòu)成形式則是結(jié)構(gòu)。

系統(tǒng)的功能不僅取決于要素的質(zhì)量，更重要地取決于要素的構(gòu)成方式，即結(jié)構(gòu)。以系統(tǒng)的可靠性為例，設(shè)想一個(gè)系統(tǒng)是由10個(gè)要素組成，而每一個(gè)要素的可靠性均為99.99%，由于采取串聯(lián)的結(jié)構(gòu)形式，這10個(gè)高可靠性要素所組成的系統(tǒng)，其可靠性卻下降為90.4%；若一個(gè)系統(tǒng)由100個(gè)要素組成，每一個(gè)要素的可靠性均為99.99%，其中串聯(lián)而成的系統(tǒng)可靠性下降為36.6%；10000個(gè)可靠性為99.99%的要素串聯(lián)而成的系統(tǒng)，其可靠性竟下降為2.4×10-32。這說明，要素質(zhì)量雖好，結(jié)構(gòu)不合理，將會(huì)導(dǎo)致系統(tǒng)的整體功能的極大損失。反之，如果結(jié)構(gòu)合理，即使要素質(zhì)量差一些，系統(tǒng)也能取得良好的功能。

戰(zhàn)略研究中需要注意的另一個(gè)問題是：系統(tǒng)的整體效應(yīng)。具體地說就是：系統(tǒng)中某一要素向優(yōu)化發(fā)展，但這種優(yōu)化發(fā)展卻給其他要素帶來了“沉重負(fù)擔(dān)”，最后導(dǎo)致系統(tǒng)整體的劣化。例如，一項(xiàng)技術(shù)進(jìn)步如果使生產(chǎn)成本下降10%，而同時(shí)又間接使儲(chǔ)存和分配成本提高10%的話，那么這個(gè)技術(shù)進(jìn)步會(huì)使實(shí)際經(jīng)濟(jì)成本增加5—10倍。這樣的技術(shù)進(jìn)步不是社會(huì)財(cái)富，而是“不經(jīng)濟(jì)”的根源。因此，在戰(zhàn)略研究中，必須注意各要素之間的整體效應(yīng)，而整體效應(yīng)關(guān)鍵在結(jié)構(gòu)。好的結(jié)構(gòu)，是自然界長期進(jìn)化的產(chǎn)物，也依賴于人的創(chuàng)造。要獲得好的結(jié)構(gòu)，一靠發(fā)現(xiàn)，二靠發(fā)明。只有把二者結(jié)合起來，才能在好的結(jié)構(gòu)上有所突破、有所進(jìn)步。有了好的結(jié)構(gòu)，才能帶來整體效應(yīng)。

(三)戰(zhàn)略的預(yù)測(cè)研究是以系統(tǒng)的穩(wěn)定性為基礎(chǔ)的

預(yù)測(cè)研究是戰(zhàn)略科學(xué)的重要內(nèi)容之一，是協(xié)助人們認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律、制定經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略、科技戰(zhàn)略以及社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的重要手段。預(yù)測(cè)研究是戰(zhàn)略之始，甚至可以說是戰(zhàn)略之本。沒有預(yù)測(cè)，戰(zhàn)略就不知道從什么地方入手，就不知道采取什么步驟和方法，就不知道如何應(yīng)付周圍的環(huán)境。這樣的戰(zhàn)略在大多數(shù)情況下會(huì)遭到失敗,甚至慘敗。

預(yù)測(cè)研究就是根據(jù)事物的預(yù)測(cè)規(guī)律來預(yù)計(jì)和推測(cè)未來。從系統(tǒng)的角度來看，所謂“客觀事物的預(yù)測(cè)規(guī)律”就是系統(tǒng)的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)。如果系統(tǒng)沒有穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，那就說明預(yù)測(cè)的客觀事物不能構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)。如果系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定，那就表明系統(tǒng)的發(fā)展或演變還不完善。在這兩種情況下，我們都不能有效地尋找事物的預(yù)測(cè)規(guī)律，即使我們認(rèn)為已找到了“預(yù)測(cè)性規(guī)律”，這樣的“預(yù)測(cè)規(guī)律”的失真度也是很大的。所以，如果我們進(jìn)行預(yù)測(cè)的客觀事物符合系統(tǒng)的基本概念，那么，我們尋求的預(yù)測(cè)規(guī)律，就是系統(tǒng)的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)。

在系統(tǒng)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，有兩條基本預(yù)測(cè)原則：(1)慣性的原則。所謂慣性的原則，是說過去一種事物隨時(shí)間而變化的樣式，即為現(xiàn)在以及今后該事物隨時(shí)間而變化的樣式。簡單地說，過去和現(xiàn)在的情況將會(huì)持續(xù)到未來。(2)類推的原則。所謂類推的原則，就是根據(jù)觀察的樣本，對(duì)預(yù)測(cè)事物的各種關(guān)系結(jié)構(gòu)的變化，指出固定的模型；應(yīng)用樣本，估計(jì)整體的模型；然后應(yīng)用整體的模型結(jié)合慣性的原則，對(duì)事物的未來進(jìn)行預(yù)測(cè)。

由此可見，戰(zhàn)略的預(yù)測(cè)是建立在系統(tǒng)穩(wěn)定的基礎(chǔ)之上的。而系統(tǒng)的穩(wěn)定，關(guān)鍵是結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。一般地說，系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)在系統(tǒng)的生命周期是穩(wěn)定的。系統(tǒng)的生命周期包括：系統(tǒng)的產(chǎn)生，系統(tǒng)的成長和成熟，系統(tǒng)的衰落。在系統(tǒng)的生命周期中，系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)基本保持不變。但在系統(tǒng)的產(chǎn)生中，系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)處于不完善的狀態(tài)；而在系統(tǒng)的衰落時(shí)期，系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)逐漸走向崩潰。因此，戰(zhàn)略的預(yù)測(cè)，最好是根據(jù)系統(tǒng)成長和成熟時(shí)期的結(jié)構(gòu)。然而這種預(yù)測(cè)存在著很大的片面性。要克服這種片面性，不外兩種方法：一是對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行全面的了解，二是加入時(shí)間的因素，即要考慮到系統(tǒng)的整個(gè)生命周期。

(四)戰(zhàn)略的制定和實(shí)施必須有信息反饋機(jī)制

戰(zhàn)略的制定包括兩個(gè)方面:一是規(guī)定戰(zhàn)略目標(biāo)；二是選擇實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的途徑。

在規(guī)劃了戰(zhàn)略目標(biāo)后，選擇實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的途徑主要包括：一是劃分發(fā)展階段。戰(zhàn)略目標(biāo)要管一個(gè)較長的時(shí)期，在這一個(gè)時(shí)期內(nèi)，由于條件和任務(wù)的變化，會(huì)顯現(xiàn)出階段性來。領(lǐng)導(dǎo)者的任務(wù)就是要根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況和今后發(fā)展的客觀趨勢(shì)，將整個(gè)戰(zhàn)略時(shí)期正確地劃分為若干發(fā)展階段，并相應(yīng)地規(guī)定每個(gè)階段所應(yīng)實(shí)行的具體目標(biāo)。二是選擇戰(zhàn)略重點(diǎn)。所謂戰(zhàn)略重點(diǎn)也就是對(duì)全局有決定意義的部分。這里說的有決定意義，不能按照一般的或抽象的情況去確定，必須按照具體的情況去確定。有的可能是發(fā)展中的薄弱環(huán)節(jié)，有的可能是競(jìng)爭中的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域，也有的可能是轉(zhuǎn)變時(shí)的關(guān)鍵部位等等。三是確定指導(dǎo)方針。指導(dǎo)方針貫穿于整個(gè)戰(zhàn)略時(shí)期，影響發(fā)展的全局。指導(dǎo)方針不對(duì)頭，戰(zhàn)略目標(biāo)就有落空的危險(xiǎn)。領(lǐng)導(dǎo)者的任務(wù)就是要從現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)略目標(biāo)出發(fā)，正確確定相應(yīng)的指導(dǎo)方針。

戰(zhàn)略的實(shí)施可分為下面幾步：一是評(píng)價(jià)和論證。戰(zhàn)略方案制定以后，需要?jiǎng)訂T各個(gè)方面的專家、學(xué)者、實(shí)際工作者來進(jìn)行評(píng)價(jià)和論證。在這一活動(dòng)中，要更多地從各種不同的角度、不同的假設(shè)、不同的場(chǎng)合、不同的要求、不同的結(jié)果對(duì)擬定的方案提出不同的看法。二是決策。決策就是“拍板”，這是由領(lǐng)導(dǎo)者來做的，他來決定戰(zhàn)略方案是否實(shí)行。三是制定行動(dòng)計(jì)劃。行動(dòng)計(jì)劃是指把戰(zhàn)略方案具體化為一系列的規(guī)劃、計(jì)劃、政策、實(shí)施細(xì)則等。無論多么精美的戰(zhàn)略方案，如果不轉(zhuǎn)化成貫徹戰(zhàn)略、實(shí)施目標(biāo)和完成任務(wù)的各種行動(dòng)計(jì)劃，那就只是一紙空文。因此，必須制定出為實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略方案服務(wù)的長期、中間、短期計(jì)劃和有關(guān)政策等。四是具體實(shí)施。就是把戰(zhàn)略方案付諸實(shí)施，使其成為實(shí)際的行動(dòng)。

在戰(zhàn)略方案的制定和實(shí)施的過程中，應(yīng)有信息反饋機(jī)制。具體地說就是：在制定戰(zhàn)略方案的過程中，要有應(yīng)變方案。應(yīng)變方案的主要內(nèi)容是：如果事態(tài)未能按預(yù)期的情況發(fā)展，該怎么辦？在哪種情況下，要對(duì)原定的目標(biāo)、途徑、重點(diǎn)做多大的修改？應(yīng)采取哪些戰(zhàn)略性行動(dòng)？衡量上述“突變”的標(biāo)準(zhǔn)是什么？等等。但更重要的是，在戰(zhàn)略的實(shí)施過程中，根據(jù)實(shí)際情況，對(duì)戰(zhàn)略目標(biāo)、途徑、重點(diǎn)、步驟等進(jìn)行不同程度的調(diào)整。只有這樣，才能順利地完成戰(zhàn)略方案提出的各項(xiàng)任務(wù)。

總而言之，戰(zhàn)略是關(guān)系到全局的籌劃，戰(zhàn)略與戰(zhàn)略研究需要系統(tǒng)思維和系統(tǒng)方法。這一點(diǎn)從古代就開始了，當(dāng)然在古代是不自覺的。到了現(xiàn)代，特別是系統(tǒng)科學(xué)產(chǎn)生之后，人們?cè)趹?zhàn)略的研究過程中再也離不開系統(tǒng)思維和系統(tǒng)方法了?？梢赃@樣說，系統(tǒng)思維和系統(tǒng)方法，使戰(zhàn)略研究發(fā)生了革命性的變化。這種革命性的變化，使戰(zhàn)略的制定和實(shí)施更加科學(xué)、更加合理。這就不僅減少了失誤，而且也避免了許多重大的損失，這是人們采用系統(tǒng)思維和系統(tǒng)方法的“功勞”。

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*山西省教育規(guī)劃課題“高校課堂教學(xué)的教育現(xiàn)象學(xué)研究與實(shí)踐”(GH-1311)之研究成果。

李曉(1986-)，男，山西聞喜人，太原科技大學(xué)2014級(jí)碩士研究生。研究方向：系統(tǒng)哲學(xué)。

Systematical Thought in the Study about Strategy

MAO Jianru，LI Xiao

(InstituteofPhilosophy,TaiyuanUniversityofScienceandTechnology,Taiyuan030024,China)

[Abstract]The planning of the strategic relationship relates much to the overall situation. Therefore, strategy and strategic research need systematic thinking and methods, especially the modern strategy research. Specifically speaking, the modern strategy is a complicated organic system, the study of modern strategic needs to pay attention to its overall structure and function, and the formulation and implementation of modern strategy must contain an information feedback mechanism. Only by following the systematic thinking and method can mistakes on strategy be reduced, and advanced efficiency be achieved.

[Key words]strategy;study about strategy;systematic thought；systematic methods

[收稿日期]2015-10-05

[中圖分類號(hào)]B80

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1008-6285(2016)01-0047-04

[DOI]10.16396/j.cnki.sxgxskxb.2016.01.011

[作者簡介]毛建儒(1955-)，男，山西五臺(tái)人，太原科技大學(xué)教授，哲學(xué)博士。研究方向：科學(xué)技術(shù)哲學(xué)。