現(xiàn)代漢語(yǔ)獨(dú)詞句研究綜觀

黃弋桓

（重慶交通大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，重慶400074）

語(yǔ)言學(xué)論壇

現(xiàn)代漢語(yǔ)獨(dú)詞句研究綜觀

黃弋桓

（重慶交通大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，重慶400074）

現(xiàn)代漢語(yǔ)獨(dú)詞句是語(yǔ)言中一類(lèi)非常特殊的句子，它一詞成句，包含嘆詞性和非嘆詞性兩種，一直以來(lái)都被看作是一種簡(jiǎn)單的語(yǔ)言現(xiàn)象。近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)獨(dú)詞句性質(zhì)及類(lèi)別、嘆詞和嘆詞句、獨(dú)詞句表意、獨(dú)詞句地位等方面研究都取得了豐碩成果，但總的看來(lái)，獨(dú)詞句的研究還有令人困惑之處，如獨(dú)詞句與省略句的關(guān)系、獨(dú)詞句出現(xiàn)的語(yǔ)境與一般語(yǔ)境相比有何特點(diǎn)等。

現(xiàn)代漢語(yǔ)獨(dú)詞句；性質(zhì)及類(lèi)別；表意；地位

獨(dú)詞句是以結(jié)構(gòu)為標(biāo)準(zhǔn)分出的一類(lèi)句子，這類(lèi)句子一詞成句，與話語(yǔ)中其他部分不發(fā)生結(jié)構(gòu)上的聯(lián)系，但自身能夠表達(dá)完整的意思，是一種非常特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象。從其原詞的詞類(lèi)看，獨(dú)詞句有嘆詞性和非嘆詞性兩種，前者爭(zhēng)議較少，學(xué)界都同意嘆詞可以單獨(dú)成句；后者則有不少分歧，主要涉及非嘆詞性獨(dú)詞句的類(lèi)別及其與省略的關(guān)系。此外，關(guān)于獨(dú)詞句的表意和地位問(wèn)題，學(xué)界也進(jìn)行了不同程度的研究?，F(xiàn)將以往關(guān)于獨(dú)詞句的基本情況概說(shuō)、評(píng)述如下，以期為獨(dú)詞句的后續(xù)研究打下基礎(chǔ)。需要說(shuō)明的是，本文所涉之獨(dú)詞句不包括像“小李！”“喂！”“當(dāng)然！”“謝謝！”“對(duì)不起！”“秋天?！边@些研究?jī)r(jià)值不大、獨(dú)詞形式的呼稱(chēng)呼、應(yīng)對(duì)語(yǔ)、敬語(yǔ)以及劇本小說(shuō)中的說(shuō)明語(yǔ)。

一、獨(dú)詞句的性質(zhì)及類(lèi)別

最早提出獨(dú)詞句概念的是劉復(fù)，他在《中國(guó)文法通論》里將單字成句的句子叫獨(dú)字句（One-Word Sentences），并以主謂（他稱(chēng)主詞、表詞）形式為標(biāo)準(zhǔn)，將獨(dú)字句分成四種情況：一是只有主詞而無(wú)表詞，如“火！”“你！”二是只有表詞而無(wú)主詞，如“來(lái)！”“去！”三是不分主詞表詞，卻能包括主詞和表詞的意義，如“是”。四是無(wú)所謂主詞表詞，卻能表示喜怒哀樂(lè)種種情感，如“噫！“唉！”等［1］。由于受印歐語(yǔ)法句子主謂二分的影響，劉氏對(duì)獨(dú)字句的論述是以具備主謂的“正式的文句”（Normal Sentences）為參照，故認(rèn)為“火！”只有主詞沒(méi)有表詞，是“那邊起了火”的意思，“你！”是“原來(lái)是你”的意思，傾向于把獨(dú)字句看成是省略句。稍后金兆梓《國(guó)文法之研究》在此基礎(chǔ)上明確提出獨(dú)字句是省略句，“這里所謂一個(gè)字的句，就是本節(jié)所謂獨(dú)字句。……獨(dú)字句之所以成，并不是以一字而可具有主詞表詞等句的形式或其作用，乃是省去句的一部分，或?qū)⒄降木溆贸橄蟮姆椒毝?，而有表示完全意義的作用的?！保?］黎錦熙《新著國(guó)語(yǔ)文法》也以具備主謂為句子的必要條件，認(rèn)為“驚惶之際，有時(shí)省略述語(yǔ)，如叫‘火！’是說(shuō)火‘起’了，動(dòng)詞‘起’字也被省略去了”［3］，同樣把獨(dú)詞句看成是省略句。

早期對(duì)句子的認(rèn)定前提是結(jié)構(gòu)上必須具備主謂，因此這種單詞成句的句子不被看成是完整句，而是省略了某個(gè)部分。后來(lái)學(xué)者們認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)的實(shí)際情況，即并非所有句子都具備主語(yǔ)和謂語(yǔ)，就不再將這樣的句子看成省略句，而是承認(rèn)其獨(dú)立地位。20世紀(jì)50年代的《暫擬漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法系統(tǒng)》按是否具備主謂把句子分為雙部句和單部句，在介紹單部句及其分類(lèi)時(shí)，主要采用高名凱先生的講法，把由謂語(yǔ)或者不能斷定是主語(yǔ)還是謂語(yǔ)構(gòu)成的句子叫單部句，分為無(wú)主句和獨(dú)詞句兩類(lèi)，其中獨(dú)詞句指一個(gè)詞或者一個(gè)詞組構(gòu)成的句子，如“啊！”“太陽(yáng)！”“老李！”“輕輕的敲門(mén)聲?！薄捌?！”［4］《暫擬系統(tǒng)》不但確立了獨(dú)詞句的獨(dú)立地位，而且把獨(dú)詞句的“獨(dú)詞”擴(kuò)大到詞組。單詞成句，自然是獨(dú)詞句，詞組成句，為什么也是獨(dú)詞句呢？在《暫擬系統(tǒng)》體系下成書(shū)的郭中平《簡(jiǎn)略句、無(wú)主句、獨(dú)詞句》解釋說(shuō)，把像“好一朵美麗的玫瑰花！”這樣的偏正結(jié)構(gòu)稱(chēng)為獨(dú)詞句只是個(gè)名稱(chēng)問(wèn)題，因?yàn)閺谋举|(zhì)上看，“偏的部分起的作用是修飾，重點(diǎn)還是在那個(gè)被修飾的單詞，因而稱(chēng)為獨(dú)詞句是更能突出地表現(xiàn)它的性質(zhì)的”［5］。但“獨(dú)詞”應(yīng)該指一個(gè)詞，把詞組稱(chēng)為獨(dú)詞并不妥當(dāng)，本文在下面評(píng)述中講到的獨(dú)詞句只限于一詞成句的情況，排除了詞組型的所謂“獨(dú)詞句”。

20世紀(jì)50年代雖然確立了獨(dú)詞句的性質(zhì)，但對(duì)獨(dú)詞句的成員看法不一，有學(xué)者認(rèn)為獨(dú)詞句只有嘆詞性和名詞性，其他情況都是省略。如高名凱《漢語(yǔ)里的單部句》承認(rèn)嘆詞性和名詞性獨(dú)詞句，如表示感嘆的“??！”“唉！”抒發(fā)感情的“風(fēng)！”“太陽(yáng)！”卻認(rèn)為形容句如“漂亮！”不是獨(dú)詞句，而是省略了主語(yǔ)的句子，“獨(dú)詞句一定是名句，它不可能是形容句或動(dòng)句”［6］。高氏其實(shí)仍未徹底拋棄省略說(shuō)，他的理由正是因?yàn)槊~既能做主語(yǔ)又能做謂語(yǔ)，而形容詞、動(dòng)詞恰好不具備這一點(diǎn)。但高氏的看法影響深遠(yuǎn)，后來(lái)的學(xué)者在講獨(dú)詞句時(shí)多局限于名詞性和嘆詞性，較少涉及其他詞類(lèi)。如郭中平《簡(jiǎn)略句、無(wú)主句、獨(dú)詞句》談到共十類(lèi)獨(dú)詞句，主要仍是名詞性和嘆詞性獨(dú)詞句。張靜《漢語(yǔ)語(yǔ)法問(wèn)題》認(rèn)為，獨(dú)語(yǔ)句或獨(dú)詞句“是一種只有名詞或名詞性詞組，或者只有感嘆詞，沒(méi)有作謂語(yǔ)的動(dòng)詞、形容詞的句子”［7］。呂冀平《漢語(yǔ)語(yǔ)法基礎(chǔ)》也認(rèn)為，“獨(dú)詞句絕大部分限制在名詞性詞語(yǔ)的范圍之內(nèi)。這是因?yàn)橐粋€(gè)動(dòng)詞或形容詞單獨(dú)成句的時(shí)候，一般都能給它們補(bǔ)出主語(yǔ)來(lái)，也就是說(shuō)，這應(yīng)該是簡(jiǎn)略句。而名詞性的詞語(yǔ)在這種情況下則說(shuō)不出它們是省略了什么。”［8］

籌備于1981年、正式實(shí)行于1984年1月的《中學(xué)教學(xué)語(yǔ)法系統(tǒng)提要（試用）》對(duì)《暫擬系統(tǒng)》進(jìn)行了修訂，其中一項(xiàng)修訂是根據(jù)構(gòu)成句子的詞或詞組的性質(zhì)著眼，把句子分為主謂句和非主謂句，取消了無(wú)主句和獨(dú)詞句的說(shuō)法，對(duì)非主謂句又按其構(gòu)成形式的不同分為動(dòng)詞性非主謂句、形容詞性非主謂句、名詞性非主謂句和嘆詞句［9］。從性質(zhì)著眼的分類(lèi)雖然模糊了從結(jié)構(gòu)分出的獨(dú)詞句，不過(guò)名稱(chēng)的更改也帶來(lái)了獨(dú)詞句種類(lèi)的增加，有學(xué)者不再把除名詞性和嘆詞性獨(dú)詞句之外的其他獨(dú)詞句（非主謂句）看作是省略，比如張靜《新編現(xiàn)代漢語(yǔ)》認(rèn)為，表示感嘆語(yǔ)氣的形容詞非主謂句如“好！”不是省略了主語(yǔ)的省略句，“這些句子經(jīng)常不用主語(yǔ)，真要加上主語(yǔ)反而會(huì)使感嘆語(yǔ)氣減弱，因而算非主謂句比較符合語(yǔ)言實(shí)際”［10］。之后，非主謂句研究又有了新的推進(jìn)，如武占坤《現(xiàn)代漢語(yǔ)讀本》提及獨(dú)詞型非主謂句，認(rèn)為獨(dú)詞所屬詞類(lèi)包括嘆詞、動(dòng)詞、形容詞、代詞和名詞，如“哎呀！”“借光！”“好！”“誰(shuí)？”“蛇！”等，增加了代詞性獨(dú)詞句。陳建民《非主謂句》增加了“不！”“未必?！边@一副詞性獨(dú)詞句，邵敬敏《現(xiàn)代漢語(yǔ)通論》也舉到由否定副詞構(gòu)成的獨(dú)詞句“不！”

還有研究同時(shí)結(jié)合語(yǔ)氣因素，把獨(dú)詞句與四大句類(lèi)聯(lián)系起來(lái)，考察不同句類(lèi)中的獨(dú)詞句形式。如陳昌來(lái)《談名詞性獨(dú)語(yǔ)句的特點(diǎn)及語(yǔ)用價(jià)值》指出，從語(yǔ)氣和功能上，獨(dú)詞句可分為陳述句、疑問(wèn)句、祈使句和感嘆句。韋世林《“獨(dú)語(yǔ)句”的語(yǔ)形、語(yǔ)用初探》把獨(dú)語(yǔ)句分成陳述型、疑問(wèn)型、感嘆型、祈使型和判定型。杜道流《現(xiàn)代漢語(yǔ)中的獨(dú)詞感嘆句考察》分析了除嘆詞句以外的形容詞、名詞、動(dòng)詞、副詞性獨(dú)詞感嘆句的特點(diǎn)和類(lèi)型，細(xì)致考察了能進(jìn)入獨(dú)詞感嘆句的幾類(lèi)詞的語(yǔ)義特征，指出形容詞進(jìn)入獨(dú)詞感嘆句相比其他各類(lèi)詞具有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。劉萍《現(xiàn)代漢語(yǔ)感嘆句研究》認(rèn)為，獨(dú)詞感嘆句的獨(dú)詞詞類(lèi)可以是嘆詞、形容詞、名詞、動(dòng)詞和副詞，且使用頻率呈依次遞減趨勢(shì)。袁毓林《現(xiàn)代漢語(yǔ)祈使句研究》談到了副詞、形容詞、名詞性獨(dú)詞祈使句，邵敬敏《現(xiàn)代漢語(yǔ)疑問(wèn)句研究》也講到嘆詞、代詞性獨(dú)詞疑問(wèn)句。

除傳統(tǒng)語(yǔ)法研究外，獨(dú)詞句現(xiàn)象還見(jiàn)于兒童語(yǔ)言研究中。研究者多認(rèn)為在獨(dú)詞句階段，由于詞匯及語(yǔ)言能力的限制，兒童習(xí)慣用一個(gè)名詞或動(dòng)詞來(lái)作為主要的言語(yǔ)輸出。如陳萍、許政援《兒童最初詞匯的獲得及其過(guò)程》通過(guò)對(duì)兩名兒童掌握的最初詞匯分析，指出名詞為比例最高的詞類(lèi)，動(dòng)詞次之。靳洪剛《語(yǔ)言獲得理論研究》也贊成兒童在獨(dú)詞句階段占比例最大的是名詞，隨后是動(dòng)詞。李宇明《兒童語(yǔ)言的發(fā)展》則從個(gè)案材料出發(fā)，提到兒童獨(dú)詞句有指稱(chēng)、行為（包括動(dòng)作）、否定、語(yǔ)氣四大類(lèi)，對(duì)應(yīng)著名詞性、動(dòng)詞性、副詞性和嘆詞性獨(dú)詞句。

綜上，早期關(guān)于獨(dú)詞句的考察更多關(guān)注其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，隨著討論的深入，獨(dú)詞句原詞的詞類(lèi)涵蓋到名詞、嘆詞、動(dòng)詞、形容詞、代詞和副詞，對(duì)不同獨(dú)詞句的研究加深了對(duì)獨(dú)詞句性質(zhì)和類(lèi)別的認(rèn)識(shí)。

二、嘆詞研究中的嘆詞句

獨(dú)詞句原詞的詞類(lèi)雖然多樣，但一直以來(lái)得到學(xué)界公認(rèn)且爭(zhēng)議最小的一類(lèi)便是嘆詞單獨(dú)成句的嘆詞句。由于嘆詞的特殊性，它與句中其他成分無(wú)直接聯(lián)系，郭銳認(rèn)為的獨(dú)立詞、非組合詞［11］，嘆詞句也不像其他類(lèi)別的獨(dú)詞句那樣似可延展，可謂是最地道的獨(dú)詞句。

早期研究對(duì)于嘆詞和嘆詞句經(jīng)?！霸~”“句”不分。馬建忠《馬氏文通》指出：“所以記心中之感，矢諸口而為聲者，則惟嘆字。嘆字者，所以記心中不平之鳴也?！保?2］這種“不平之聲”即單獨(dú)成句的嘆詞句。高名凱《漢語(yǔ)語(yǔ)法論》提出“表示感情的詞（指嘆詞）往往是單獨(dú)的用著。然而和上下句都有關(guān)聯(lián)，而其本身也可以算是一個(gè)句子?！保?3］劉寧生《嘆詞研究》也認(rèn)為單個(gè)嘆詞在言語(yǔ)環(huán)境中能表示明確的意義，并且作為一個(gè)獨(dú)立的句子（獨(dú)詞句）是自足的［14］。不過(guò)，嘆詞和嘆詞句應(yīng)屬不同范疇，前者屬詞法范疇，后者屬句法范疇，只是由于嘆詞對(duì)語(yǔ)境的依附性大，沒(méi)有詞匯意義，只有語(yǔ)用意義，因此對(duì)嘆詞的研究，尤其是嘆詞的表意，需要結(jié)合實(shí)際運(yùn)用來(lái)討論，故二者難以截然分開(kāi)。黎錦熙《新著國(guó)語(yǔ)文法》和楊樹(shù)達(dá)《高等國(guó)文法》就是把所有嘆詞放在具體的話語(yǔ)中來(lái)加以考察。

研究嘆詞（句）離不開(kāi)其表意，一般做法都是先總體說(shuō)出嘆詞可以表示哪些意思，再在每種意思下舉些嘆詞來(lái)說(shuō)明，如黎錦熙《新著國(guó)語(yǔ)文法》、呂叔湘《中國(guó)文法要略》、王力《中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法》等。此種研究是一種歸納列舉性的，只涉及嘆詞（句）表意的大概情況，比較概括。高名凱《漢語(yǔ)語(yǔ)法論》提到古文中的16個(gè)嘆詞句和白話文口語(yǔ)中的30個(gè)嘆詞句，對(duì)它們的表意逐一說(shuō)明，但也說(shuō)得很簡(jiǎn)單，如認(rèn)為“哎”表傷嘆，“啊”表驚動(dòng)。嘆詞意義研究中頗具影響力的是胡明揚(yáng)《北京話的語(yǔ)氣助詞和嘆詞》，該文較全面地考察了北京話中常見(jiàn)的20個(gè)嘆詞，對(duì)各類(lèi)嘆詞的讀音和意義加以描寫(xiě)。之后學(xué)者們也對(duì)嘆詞的表意發(fā)表了各自的見(jiàn)解，如邵敬敏《嘆詞疑問(wèn)句語(yǔ)義層面分析》、姚錫遠(yuǎn)《現(xiàn)代漢語(yǔ)嘆詞研究》、李一平《論類(lèi)語(yǔ)言成分嘆詞的交際作用》、呂冀平《漢語(yǔ)語(yǔ)法基礎(chǔ)》、劉月華《實(shí)用現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法》、杜道流《現(xiàn)代漢語(yǔ)感嘆句研究》、張斌《新編現(xiàn)代漢語(yǔ)》等。綜觀這些研究，有幾個(gè)特點(diǎn)：（一）多從詞匯角度進(jìn)行討論；（二）分析出來(lái)的嘆詞意思簡(jiǎn)單、不細(xì)致，并且只限于表情這一個(gè)方面；（三）很少考慮到不同語(yǔ)境對(duì)同一嘆詞意思的影響。

在對(duì)嘆詞（句）進(jìn)行研究的過(guò)程中，有學(xué)者突出了嘆詞的不可延展性，進(jìn)而認(rèn)為某些非嘆詞性的獨(dú)詞句實(shí)則已經(jīng)嘆詞化。如李廣明《感嘆句及其分類(lèi)》提到一些實(shí)詞或詞組能表達(dá)感嘆語(yǔ)氣，作用近似于嘆詞，如“天哪！”“糟糕！”“好家伙！”“他媽的！”［15］劉丹青《實(shí)詞的嘆詞化和嘆詞的去嘆詞化》論證了動(dòng)詞、副詞、形容詞和名詞等實(shí)詞或相關(guān)短語(yǔ)凝固化后失去組合能力，用作次生嘆詞的現(xiàn)象，把像“好！”“好球！”“糟糕！”“媽呀！”“暈！”“天哪！”等看作是單獨(dú)成句的嘆詞［16］。這是獨(dú)詞句研究中較有新意的觀點(diǎn)。

三、獨(dú)詞句的表意

早期研究較少關(guān)注獨(dú)詞句的表意問(wèn)題，尤其是針對(duì)非嘆詞性獨(dú)詞句，一般都直接將原詞與其所指對(duì)應(yīng)起來(lái)。如郎大地《名詞非主謂式感嘆句》認(rèn)為名詞性獨(dú)詞句如“火！”“狼狐！”在語(yǔ)義上只相當(dāng)于一個(gè)概念（即某一特定事物），句子并不反映這個(gè)事物具有什么性質(zhì)或處于什么狀態(tài)［17］。有講到表意的，如關(guān)于某嘆詞句的意思，也多是泛泛而談，并未重視，更未注意到針對(duì)一詞成句的獨(dú)詞句只能進(jìn)行語(yǔ)用分析，在具體語(yǔ)境中去考察它表達(dá)的意思。如華宏儀《感嘆句語(yǔ)氣結(jié)構(gòu)與表情》認(rèn)為“什么？”“天！”等獨(dú)詞句都以表達(dá)貶義之情為主，這貶義之情大多是憤怒、憤恨、悲嘆、哀嘆等情感，表達(dá)褒義之情的相當(dāng)少見(jiàn)［18］。此種說(shuō)法有所偏頗，獨(dú)詞句的表意與語(yǔ)境聯(lián)系緊密，應(yīng)該具體情況具體分析，不可一概而論。

不過(guò)，也有研究關(guān)注到了語(yǔ)境對(duì)獨(dú)詞句意思的影響。如黃伯榮《陳述句、疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句》指出有的嘆詞代表的感情一聽(tīng)就知道，如“唉”表示悲傷，“呸”表示鄙視，但有的嘆詞在不同的場(chǎng)合可以代表不同的感情，需要聯(lián)系上下文才能確切知道，如“咦！”可以表示詫異或鄙視。而有的獨(dú)詞句雖然結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，但是含義豐富，比如一個(gè)牧羊的小孩兒看見(jiàn)一只狼走進(jìn)羊群，他高聲喊出的“狼！”包含著豐富的意思，可以理解為“狼來(lái)了”或“狼咬羊呀”或“趕快來(lái)打狼呀”［19］。張志公《現(xiàn)代漢語(yǔ)》也指出由單詞構(gòu)成的句子要在特定的語(yǔ)言環(huán)境中才能表達(dá)明確完整的意思，比如非主謂句中數(shù)量較多的祈使句，有的發(fā)出強(qiáng)制性的命令，有的為了引起對(duì)方的注意，有的用疑問(wèn)的口氣表示商量，有的說(shuō)明處所和時(shí)間，也有的表達(dá)高興、贊嘆等各種情緒［20］。陳昌來(lái)《談名詞性獨(dú)語(yǔ)句的特點(diǎn)及語(yǔ)用價(jià)值》指出語(yǔ)境決定獨(dú)詞句的特點(diǎn)和語(yǔ)用價(jià)值［21］，這一點(diǎn)非?？少F，不過(guò)由于該文只在討論名詞性獨(dú)詞句，范圍較為局限。朱曉亞《現(xiàn)代漢語(yǔ)感嘆句初探》對(duì)獨(dú)詞句的不同表意情況進(jìn)行了分析，認(rèn)為這種句子必須與一定的語(yǔ)境相聯(lián)系才能表達(dá)各種情感。比如單個(gè)名詞構(gòu)成的獨(dú)詞感嘆句一般是猛然看到或聽(tīng)到令自己吃驚的或盼望已久的東西時(shí)，自然發(fā)出驚喜或恐懼的感嘆，同時(shí)提醒別人注意，如“火！”“蛇！”等；單個(gè)形容詞構(gòu)成的獨(dú)詞感嘆句一般表示贊嘆或反感，如“妙！”“厲害！”等；動(dòng)詞獨(dú)用常構(gòu)成祈使句，如“坐！”感嘆詞獨(dú)用構(gòu)成的感嘆句只是發(fā)出一種渾然的慨嘆，體現(xiàn)說(shuō)話人復(fù)雜的情感。提及語(yǔ)境對(duì)獨(dú)詞句表意影響的還有：史錫堯《論名詞性獨(dú)語(yǔ)句》、李廣明《感嘆句及其分類(lèi)》、高彥梅《感嘆詞如何體現(xiàn)話語(yǔ)基調(diào)》、王光和《漢語(yǔ)感嘆句形式特點(diǎn)淺析》、劉順《現(xiàn)代漢語(yǔ)名詞的多視角研究》。

關(guān)于獨(dú)詞句表達(dá)的意思，雖然學(xué)者們意識(shí)到語(yǔ)境在理解過(guò)程中的重要性，但都講得十分簡(jiǎn)單，對(duì)意思的歸納也比較凌亂，沒(méi)有系統(tǒng)分析這種句子在語(yǔ)境中的豐富意思?？上驳氖?，近年來(lái)，有碩士以獨(dú)詞句為研究對(duì)象撰寫(xiě)了碩士學(xué)位論文，如應(yīng)燕平《名詞話題獨(dú)詞句表意功能的語(yǔ)用研究》和幸文靜《現(xiàn)代漢語(yǔ)口語(yǔ)獨(dú)詞句考察》，這類(lèi)研究是在語(yǔ)用學(xué)范疇內(nèi)考察獨(dú)詞句現(xiàn)象，結(jié)合語(yǔ)境來(lái)解釋獨(dú)詞句傳遞的多樣意思，不同于傳統(tǒng)研究。

四、獨(dú)詞句的地位

獨(dú)詞句從一開(kāi)始就沒(méi)有受到應(yīng)有的重視，受到“主語(yǔ)+謂語(yǔ)”框架的影響，獨(dú)詞句被傾向于看成是省略了主語(yǔ)或謂語(yǔ)的省略句。后來(lái)雖然認(rèn)識(shí)到獨(dú)詞句的獨(dú)立地位，又多將其成員局限于名詞或嘆詞形式。20世紀(jì)80年代，在《中學(xué)教學(xué)語(yǔ)法系統(tǒng)提要（試用）》實(shí)施階段初期，有學(xué)者把《提要》和《暫擬系統(tǒng)》兩種體系中的分類(lèi)糅合在一起使用，把獨(dú)詞句看成是非主謂句的一個(gè)下位句型，如劉月華《實(shí)用現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法》把單句分為主謂句和非主謂句，認(rèn)為非主謂句有無(wú)主句和獨(dú)語(yǔ)句兩種，在2001年的增訂本中持同樣觀點(diǎn)。這樣獨(dú)詞句不但是非主謂句的表現(xiàn)形式之一，還是非主謂句下的一個(gè)小類(lèi)，地位更顯渺小。張中行《非主謂句》一書(shū)是在郭中平《簡(jiǎn)略句、無(wú)主句、獨(dú)詞句》的基礎(chǔ)上修訂而成，該書(shū)雖將非主謂句的地位拔高，認(rèn)為語(yǔ)言使用之初不會(huì)是復(fù)雜的，因此非主謂句的資格一定比主謂句更老［22］，但書(shū)中所說(shuō)的非主謂句包括省略句、無(wú)主句和單詞句，獨(dú)詞句的地位仍然難以辨別。王力《中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法》把嘆詞叫作“呼聲”，認(rèn)為“‘呼聲’是存在于句子之外的”，“并不是語(yǔ)言，只算是語(yǔ)言的附屬品?！保?3］把嘆詞句排除在語(yǔ)言之外。

趙元任先生是迄今為止唯一一位對(duì)獨(dú)詞句認(rèn)識(shí)最深刻的學(xué)者，他在《漢語(yǔ)口語(yǔ)語(yǔ)法》中提出“零句”的概念，把與“整句”相對(duì)的語(yǔ)言形式叫“零句”，他說(shuō)：“零句沒(méi)有主語(yǔ)—謂語(yǔ)形式。它最常見(jiàn)于對(duì)話以及說(shuō)話和行動(dòng)摻雜的場(chǎng)合。大多數(shù)零句是動(dòng)詞性詞語(yǔ)或名詞性詞語(yǔ)。嘆詞是最地道的零句”［24］。據(jù)此界定，零句即非主謂句，包含獨(dú)詞句。趙元任認(rèn)為整句由零句構(gòu)成，“一個(gè)整句是一個(gè)由兩個(gè)零句組成的復(fù)雜句”，“在日常生活中，零句占優(yōu)勢(shì)”，“零句是根本”［24］。趙先生把獨(dú)詞句這種“地道的零句”提到了語(yǔ)言的“根本”地位，這是前所未有的，只可惜這一觀點(diǎn)沒(méi)有引起注意。之后雖有房玉清《實(shí)用漢語(yǔ)語(yǔ)法》承襲趙先生的觀點(diǎn)，也提出零句在日?？谡Z(yǔ)中是一種主要句型，出現(xiàn)的頻率很高，以及朱盛娥《以獨(dú)詞句為基礎(chǔ)的基本句法結(jié)構(gòu)類(lèi)型》提出“獨(dú)詞句乃句之根本”［25］，認(rèn)為在它基礎(chǔ)上發(fā)展出主謂、聯(lián)合、偏正和獨(dú)心四種基本句法結(jié)構(gòu)，但同樣未受到關(guān)注。加之朱氏一文僅從發(fā)生學(xué)的角度直接說(shuō)獨(dú)詞句是句的始祖，再簡(jiǎn)單得出是句的根本這一結(jié)論，本身也缺少科學(xué)的論證。

由于獨(dú)詞句研究中涉及語(yǔ)氣因素，因此對(duì)不同句類(lèi)的論證也暗含著對(duì)獨(dú)詞句地位的看法。武占坤《現(xiàn)代漢語(yǔ)讀本》曾說(shuō)過(guò)：“嘆詞獨(dú)立成句都是感嘆句。從結(jié)構(gòu)類(lèi)型上看，一般獨(dú)詞句……也多屬感嘆句。”［26］獨(dú)詞句的地位在感嘆句，尤其是獨(dú)詞感嘆句研究中可窺一二。如朱曉亞《現(xiàn)代漢語(yǔ)感嘆句初探》認(rèn)為單個(gè)名詞、動(dòng)詞、形容詞性的獨(dú)詞感嘆句要受具體語(yǔ)境的制約，只有在特定的語(yǔ)境中才可能擔(dān)負(fù)起表情達(dá)意的任務(wù)，屬于無(wú)標(biāo)記的感嘆句。與之相似，王景丹《試析話劇體中的感嘆句》也把單個(gè)名詞、形容詞和動(dòng)詞性獨(dú)詞感嘆句歸為無(wú)標(biāo)記感嘆句，認(rèn)為不是感嘆句的典型成員。王光和《漢語(yǔ)感嘆句形式特點(diǎn)淺析》把獨(dú)詞形式的感嘆句叫作非典型的感嘆句或者隱性的感嘆句，認(rèn)為它們需要借助語(yǔ)境來(lái)分辨。被定位為非典型的感嘆句，重視程度自然不夠。可見(jiàn)，獨(dú)詞句從最早被看成是省略句，然后是單部句、非主謂句的下位句型，再到某句類(lèi)的非典型成員，它一直處于語(yǔ)言研究的邊緣，被視作一種簡(jiǎn)單的語(yǔ)言現(xiàn)象。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，學(xué)界對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)獨(dú)詞句的研究已取得一定成果，比如對(duì)獨(dú)詞句性質(zhì)的認(rèn)定、獨(dú)詞句類(lèi)別的劃分等。但總的看來(lái)，獨(dú)詞句研究還有不少令人困惑的地方：首先，獨(dú)詞句與省略句的關(guān)系究竟如何？雖然有研究指出獨(dú)詞句非省略，但也有學(xué)者認(rèn)為非嘆詞性的獨(dú)詞句似可補(bǔ)足，那么這類(lèi)獨(dú)詞句是不是省略句？其次，獨(dú)詞句結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，是一種語(yǔ)用現(xiàn)象，對(duì)獨(dú)詞句只能進(jìn)行語(yǔ)用分析，獨(dú)詞句出現(xiàn)的語(yǔ)境與一般語(yǔ)境相比有何特點(diǎn)？再次，獨(dú)詞句以一個(gè)詞的形式，表達(dá)出說(shuō)話人的全部情感及評(píng)價(jià)、態(tài)度、感受等，在具體語(yǔ)境中，應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)獨(dú)詞句包含的全部意思？這些意思又有何特點(diǎn)？最后，獨(dú)詞句是否真是語(yǔ)言研究的邊緣成員？它在語(yǔ)言中到底處于何種地位？所有這些問(wèn)題都值得進(jìn)一步研究和探討。

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A Literature Review on Related Studies of Holophrastic Sentence in M odern Chinese

Huang Yihuan
（Collegeof Foreign Languages，Chongqing Jiaotong University，Chongqing400074）

Asa special kind of sentence inmodern Chinese，holophrastic sentencewhich could be classified into Interjections and Non-interjection，consisting of only one word for each，has been regarded as a simple structure in linguistic studies.In spite of the great progress focusing on its classification，attribution，interjection，non-interjection，signification and statusmade in the last century，there is still something for further studies，such as its relation with ellipticalsentence，special featuresof the contextualenvironment forholophrastic sentence.

holophrastic sentences inmodern Chinese；natureand classification；signification；position

H314.3

A

1674-5450（2016）04-0124-05

2016-04-23

教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目（15YJC740033）

黃弋桓，女，四川內(nèi)江人，重慶交通大學(xué)講師，語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)博士，主要從事語(yǔ)言學(xué)研究。

【責(zé)任編輯：楊抱樸 責(zé)任校對(duì)：趙穎】