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      淺述《創(chuàng)新農(nóng)村寄宿制學(xué)校“兩個(gè)等號(hào)”德育活動(dòng)的模式的研究?jī)r(jià)值》

      2016-04-13 18:44:30俞健
      關(guān)鍵詞:寄宿制做人書(shū)香

      ? 俞健

      淺述《創(chuàng)新農(nóng)村寄宿制學(xué)?!皟蓚€(gè)等號(hào)”德育活動(dòng)的模式的研究?jī)r(jià)值》

      ? 俞健

      在四層德育活動(dòng)中運(yùn)用“兩個(gè)等號(hào)”:規(guī)范+細(xì)節(jié)+過(guò)程=德育養(yǎng)成,書(shū)香+傳統(tǒng)+文化=德育實(shí)踐,讓學(xué)生在日常行為中,重抓細(xì)節(jié),注重過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)思結(jié)合,知行統(tǒng)一養(yǎng)成文明做人知與行的德育習(xí)慣。在傳統(tǒng)的文化中,沐浴自己的德行,讓書(shū)香溢滿校園,讓文化幸福生活,結(jié)合農(nóng)村寄宿制的優(yōu)先特點(diǎn),體現(xiàn)學(xué)校精神,傳承文明,讓夢(mèng)想從“三好”學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)里起航培養(yǎng)一個(gè)“勤學(xué),守紀(jì),我運(yùn)動(dòng),我健康,我快樂(lè)”走向新時(shí)代的氣志高雅,實(shí)踐德育的做人之道的學(xué)生。

      德育;德育活動(dòng);“兩個(gè)等號(hào)”;農(nóng)村寄宿制

      概念概述:德育:“德育”是“道德教育”的簡(jiǎn)稱(chēng)。德育,即思想、政治和道德教育“德育”可分為四層:一層稱(chēng)為“德育”,為總稱(chēng)。二層為政治教育、思想教育、道德教育和心理品質(zhì)教育。三層為愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義教育、集體主義教育等十余種教育。四層:即學(xué)校中實(shí)施的“德育”。

      德育活動(dòng):是指學(xué)校通過(guò)不同途徑和方法達(dá)到德育的目的。

      “兩個(gè)等號(hào)”:常規(guī)+細(xì)節(jié)+過(guò)程=德育養(yǎng)成,是指學(xué)生在日常行為中,重抓細(xì)節(jié),注重過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)思結(jié)合,知行統(tǒng)一養(yǎng)成文明做人知與行的德育習(xí)慣。

      書(shū)香+傳統(tǒng)+文化=德育實(shí)踐,是指,學(xué)校以“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”為主導(dǎo)思想,培養(yǎng)學(xué)生以“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)理路”,在傳統(tǒng)的文化中,沐浴自己的德行,讓書(shū)香溢滿校園,讓文化幸福生活,體現(xiàn)學(xué)校精神,人傳承文明,讓夢(mèng)想從“三好”學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)里起航培養(yǎng)一個(gè)“勤學(xué),守紀(jì),我運(yùn)動(dòng)我健康我快樂(lè)”走向新時(shí)代的氣志高雅,做到德育養(yǎng)成,實(shí)踐德育的做人之道的學(xué)生。

      一、我們研究的社會(huì)需要和價(jià)值

      1選題需要價(jià)值

      (1)社會(huì)道德建設(shè)的需要。《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》指出:“思想道德建設(shè)是教育與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程。要按照實(shí)踐育人的要求,以體驗(yàn)教育為基本途徑,區(qū)分不同層次未成年人的特點(diǎn),精心設(shè)計(jì)和組織開(kāi)展內(nèi)容鮮活、形式新穎、吸引力強(qiáng)的道德實(shí)踐活動(dòng)。各種道德實(shí)踐活動(dòng)都要突出思想內(nèi)涵,強(qiáng)化道德要求,并與豐富多彩的興趣活動(dòng)和文體活動(dòng)結(jié)合起來(lái),注意寓教于樂(lè),滿足興趣愛(ài)好,使未成年人在自覺(jué)參與中思想感情得到熏陶,精神生活得到充實(shí),道德境界得到升華?!?2)學(xué)生體驗(yàn)發(fā)展需要。德育方式仍存在問(wèn)題:重灌輸,輕體驗(yàn);重防范,輕賞識(shí);重說(shuō)教,輕養(yǎng)成教育;用同一目標(biāo)、同一模式教育評(píng)價(jià)兒童……這樣的做法忽視了學(xué)生的這一價(jià)值體驗(yàn),針對(duì)性不強(qiáng)。因此,很有必要搞“創(chuàng)新德育活動(dòng)模式”的實(shí)踐研究。(3)學(xué)校特色發(fā)展的需要。我校是一所農(nóng)村寄宿制幼兒園、小學(xué)、中學(xué)全日制學(xué)校,提倡以德治校,以人為本,實(shí)行全員育人。我校的《通過(guò)德育培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的研究》課題研究取得了豐碩成果,在品德育人方面有所探索研究,并且已經(jīng)結(jié)題,為本課題的研究奠定了基礎(chǔ)。我們提出并著力搞“學(xué)校創(chuàng)新德育活動(dòng)模式”的實(shí)踐研究,應(yīng)該說(shuō)是方向明確、有實(shí)際價(jià)值的。

      2研究三層價(jià)值

      (1)理論價(jià)值:道德教育的根本目的在于積極引導(dǎo)學(xué)生步入健康文明的社會(huì)生活,正確認(rèn)識(shí)自我價(jià)值和他人或社會(huì)關(guān)系;學(xué)會(huì)以做事、做人等方面良好的習(xí)慣與實(shí)踐。從而盡可能調(diào)整行為、理順關(guān)系。(2)實(shí)踐價(jià)值:我們著手進(jìn)行德育活動(dòng)的創(chuàng)新模式研究和探索,側(cè)重于應(yīng)用實(shí)踐和可操作性,努力建立起以自主管理為核心的民主動(dòng)作機(jī)制,評(píng)價(jià)機(jī)制,造就一支高素質(zhì)的德育工作隊(duì)伍,形成新理念體系,打造一套寄宿制學(xué)校管理中少年兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成,德育實(shí)踐的新觀點(diǎn)、新方法、新理念、新途徑。(3)推廣價(jià)值:在操作層面上提供切實(shí)可行的方式、措施和創(chuàng)新模式。

      3.研究目標(biāo)、內(nèi)容和創(chuàng)新點(diǎn)的價(jià)值

      (1)研究目標(biāo)價(jià)值。

      1)通過(guò)“兩個(gè)等號(hào)”創(chuàng)新德育的活動(dòng)模式,為班主任的工作,科任教師的教學(xué),學(xué)生的自我發(fā)展,提供德育養(yǎng)成的環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生在行為習(xí)慣中,發(fā)展德育。

      2)通過(guò)“兩個(gè)等號(hào)”創(chuàng)新德育的活動(dòng)模式,為學(xué)生的德育教育提供理論支持和實(shí)踐參考,培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)求知。”

      3)通過(guò)“兩個(gè)等號(hào)”創(chuàng)新德育的活動(dòng)模式,結(jié)合校園“崇善尚美篤行厚德”文化研究,體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀注重品德不斷完善自我,做一個(gè)高尚的人一個(gè)品味的人。

      在“三抓班隊(duì)會(huì)活動(dòng)中——抓常規(guī)、日常行為活動(dòng)中——抓細(xì)節(jié)、“四結(jié)合”活動(dòng)中——抓過(guò)程。(社會(huì)、家庭、學(xué)校、學(xué)科)和“三實(shí)踐”書(shū)香中——實(shí)踐德育、傳統(tǒng)中——實(shí)踐德育、文化中——實(shí)踐德育‘中學(xué)校以“崇善尚美篤行厚德”為校訓(xùn),引導(dǎo)學(xué)生崇尚美好的事物,向往美好的心靈,美好的世界,追求完美的做事態(tài)度。如《禮記儒行》努力踐所學(xué),使所學(xué),如《周易》所講,應(yīng)增厚美德容載萬(wàn)物。注重品德不斷完善自我,做一個(gè)高尚的人一個(gè)品味的人?!睆亩?,老師以敬業(yè)愛(ài)生,嚴(yán)謹(jǐn)善導(dǎo),以書(shū)箱是人類(lèi)進(jìn)步為階梯,讓生命因讀書(shū)而精彩,用責(zé)任和智慧培養(yǎng)“思想品德好——愛(ài)祖國(guó),愛(ài)科學(xué)愛(ài)社會(huì)主義熱心集體服務(wù),尊敬師長(zhǎng),團(tuán)結(jié)同學(xué),遵守社會(huì)公德,自覺(jué)執(zhí)行《中小學(xué)生守則》和《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》在同學(xué)中能起模范作用。學(xué)習(xí)好——為“四化學(xué)習(xí)的目的明確,學(xué)習(xí)態(tài)度端正,能較好地掌握中”各門(mén)功課的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)良。身體好——堅(jiān)持鍛煉身體,積極參加有益身心的文娛活動(dòng),有良好的衛(wèi)生習(xí)慣,身體健康,體育成績(jī)優(yōu)良?!钡摹盀樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),為人民服務(wù),與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?!?/p>

      (2)創(chuàng)新點(diǎn)的價(jià)值。在創(chuàng)新研究的過(guò)程中體現(xiàn):

      1)新穎性:結(jié)合各類(lèi)學(xué)科活動(dòng)進(jìn)行德育養(yǎng)成。營(yíng)造一種“用欣賞的眼光看學(xué)生,以尊重的態(tài)度對(duì)待老師,”的校園文化德育氛圍。

      2)創(chuàng)造性:立足于一切為孩子,為了孩子的一切,一切為了孩子的“崇善尚美,篤行厚德”的創(chuàng)新模式。注重品德不斷完善自我,做一個(gè)高尚的人一個(gè)品味的人,學(xué)生學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)求知

      3)實(shí)踐性:因?yàn)榧訌?qiáng)社會(huì)、學(xué)校、家庭的結(jié)合能在細(xì)節(jié)中,品味傳統(tǒng)文化中養(yǎng)成德育,實(shí)踐德育,培養(yǎng)出“身心兩健,知行合一。”自學(xué)自理,自信自律的三好學(xué)生。

      總之,農(nóng)村寄宿制學(xué)校可以根據(jù)自身特點(diǎn),創(chuàng)新德育活動(dòng)的“兩個(gè)等號(hào)”(常規(guī)+細(xì)節(jié)+過(guò)程=德育養(yǎng)成,書(shū)香+傳統(tǒng)+文化=德育實(shí)踐)模式有非常深的研究?jī)r(jià)值。

      甘肅省蘭州市榆中縣上花學(xué)校 730100)

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