合美博洽自成一家
——楊庚緒繪畫藝術(shù)欣賞

◎文/朱文杰

合美博洽自成一家
——楊庚緒繪畫藝術(shù)欣賞

◎文/朱文杰

認識楊庚緒先生有二十多年了，一直很仰慕他，因為他是一位獨異于人的藝術(shù)家。

首先給我震撼的當然是他創(chuàng)作的壁畫作品《炎帝》《千古一帝》《大唐迎賓圖》《貴妃出浴》等,這些宏篇巨制，意境闊大，內(nèi)蘊豐厚又現(xiàn)飄逸優(yōu)雅之神采，畫面上那強悍逼人的藝術(shù)沖擊力，讓我驚異。記得當時感覺用如今時髦的話說,就是被“秒殺”了。

讓我再一次被震撼的，則是他在創(chuàng)作研究上所開拓的自成一家的水墨畫。我不是評論家，只能以一位欣賞者的眼光來描述這種震撼。

2004年我兼任《西北航空》雜志的特邀編審時，就以“楊庚緒的水墨畫”之名，把先生的一些水墨畫刊登在這份刊物上。印象深的，記得有初看隨意，實則妙絕的《賽龍舟》；有詭譎萬端，神秘氣氛籠罩的《山貓》；還有搖錢樹下騎驢、騎鹿之人，與坐在樹枝桿上的三縷長須的神仙中人，出新意于情理之外的《青山老祖》。再有構(gòu)思奇異，墨氣氤氳的《瓜娃》，讓我也是一看就被吸引，引發(fā)諸多感觸。

楊庚緒的水墨畫，從大俗大雅的民間美術(shù)來，從中國傳統(tǒng)繪畫的根子上來，化俗為雅，俗中有雅，俗中還融進現(xiàn)代意識。這種畫，創(chuàng)造出了一種合美而博洽的樣式，合美，是研究龍鳳文化的學者龐進在探討龍鳳文化精髓時總結(jié)出來的。博洽，則是合美的升華，融匯博取而學識廣博，這才能成大器。合美而博洽，無疑是中國傳統(tǒng)文化，也是楊庚緒水墨畫的精神核心和藝術(shù)特質(zhì)。

其主要的標志，就體現(xiàn)在接地氣上，是民間吉祥文化集大成的表現(xiàn)。在剪紙、刺繡、木版年畫、花饃、皮影、布藝、臉譜，以及廟畫、民居中的木雕、磚雕石刻等民間藝術(shù)品上，在承傳彩陶、巖畫這些人類混沌之初期創(chuàng)造出來的繪畫上，再汲取漢唐石雕、西周青銅紋飾、東漢畫像石、唐墓壁畫等經(jīng)典的古代美術(shù)精粹，彰顯拙樸之大美，以及神秘文化中祭祀、神靈、宗教等傳統(tǒng)的各個方面，熔于一爐，從而創(chuàng)作出屬于自己的風格。

楊庚緒先生一生沉浸于民間文化藝術(shù)的大海之中，受其熏陶影響并長期專注鉆研之，深深喜愛而不能自拔，加之美術(shù)學院專業(yè)進修九年的艱辛，對西方繪畫藝術(shù)的熟悉，成就了一位集大成的訓練有素的學者型畫家。

楊庚緒先生是一位不愛熱鬧的人，一身清氣，超逸脫俗，但他畫出的畫卻紅火熱烈，瑰麗神奇，讓你震撼之時又覺意外，在這種強烈反差之中，我真正感到他內(nèi)心的熾熱與虔誠。