農(nóng)村題材的全新詮釋與小說史書的獨特撰述
——由《中國現(xiàn)代農(nóng)村題材小說史》引發(fā)的思考

岳凱華

(湖南師范大學(xué)　文學(xué)院， 湖南　長沙　410081)

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農(nóng)村題材的全新詮釋與小說史書的獨特撰述
——由《中國現(xiàn)代農(nóng)村題材小說史》引發(fā)的思考

(湖南師范大學(xué)文學(xué)院， 湖南長沙410081)

在學(xué)術(shù)研究理論和學(xué)術(shù)視角日益多元化的當下，中國現(xiàn)代文學(xué)這一段輝煌的歷史被不同時期的學(xué)者從不同的角度用不同的體例進行各種各樣的不同書寫。有學(xué)者曾對已經(jīng)正式出版或公開發(fā)表的各類型中國現(xiàn)代文學(xué)史做過統(tǒng)計，約達500多部，其中尚不包括各種內(nèi)部印行的史著。在這份統(tǒng)計目錄中，文學(xué)史體例大約有通史、斷代史、文體史、階段史、區(qū)域史、文學(xué)思潮史、流派史等，這大體符合當前學(xué)術(shù)界的文學(xué)史寫作狀況。但是，在眾多文學(xué)史中還有非常值得關(guān)注的一類，那就是現(xiàn)代中國文學(xué)題材史。其實，在中國現(xiàn)代文學(xué)史書寫作實踐中，已經(jīng)出現(xiàn)過各種不同題材的文學(xué)史，如蔣風(fēng)主編的《中國兒童文學(xué)發(fā)展史》(現(xiàn)代部分)、朱德發(fā)主編的《中國現(xiàn)代紀游文學(xué)史》、陳繼會的《中國鄉(xiāng)土小說史》、王維國的《河北抗戰(zhàn)題材文學(xué)史》、范伯群主編的《中國近現(xiàn)代通俗文學(xué)史》、朱小平的《現(xiàn)代湖南女性文學(xué)史》、王向遠等人的《中國百年國難文學(xué)史》等一系列各種不同題材的小說史，而以農(nóng)村題材為關(guān)鍵詞的各類型文學(xué)史書尚未見到，這不能不說是現(xiàn)代中國文學(xué)研究領(lǐng)域的重大缺失。因為中國作為農(nóng)業(yè)大國的歷史相當悠久，農(nóng)村的歷史變革和農(nóng)民命運的變化就成為社會發(fā)展、國家興衰變化的關(guān)鍵。就文學(xué)創(chuàng)作而言，即使在急劇的城市化浪潮中，農(nóng)村題材依然是現(xiàn)代中國作家筆下非常重要的領(lǐng)地。自1917年已降的中國現(xiàn)代文學(xué)，在魯迅先生關(guān)于“未莊”和“阿Q”的敘事中就早已開始了有關(guān)農(nóng)村的述說。此后三十年的中國現(xiàn)代文學(xué)史長河中，農(nóng)村題材小說占據(jù)著絕對的主導(dǎo)地位，關(guān)注農(nóng)民和農(nóng)村始終是文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)研究者義不容辭的責任。然而，進入新世紀以來，隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的大力推進，農(nóng)村題材對于創(chuàng)作者和研究者而言，已不再是一個討巧和熱門話題，在新時期的各種文學(xué)史中亦鮮有集中關(guān)注農(nóng)村題材的文學(xué)史書寫，而程凱華教授卻懷著赤子之心，秉承嚴謹求實的學(xué)術(shù)態(tài)度，對農(nóng)村題材小說進行不懈的整合研究，取得累累碩果。他與李婷的新著《中國現(xiàn)代農(nóng)村題材小說史》如今已擺在我的案頭，沉甸甸的，透著馨香。

打開墨香濃濃的《中國現(xiàn)代農(nóng)村題材小說史》，第一印象是主題定位非常清晰。這是一部評析從1917年文學(xué)革命到1949年新中國成立這一歷史時期的農(nóng)村題材小說史。該著對“農(nóng)村題材小說”進行了明確的界定，“所謂農(nóng)村題材小說，是以農(nóng)村的現(xiàn)實、歷史和農(nóng)民的生活為題材的小說，這類小說通常描寫?yīng)毦叩胤教厣霓r(nóng)村環(huán)境、農(nóng)民的勞作、斗爭、心理和民間生活習(xí)俗，刻畫個性鮮明、栩栩如生而有典型意義的農(nóng)民形象，反映不同歷史時期農(nóng)民的命運、理想和追求，揭示特定社會政治經(jīng)濟條件下的動向、經(jīng)濟形勢、階級對立和各種復(fù)雜的矛盾關(guān)系，凸現(xiàn)農(nóng)村社會發(fā)展歷程中的某些本質(zhì)，歌頌農(nóng)民的優(yōu)秀品質(zhì)和艱苦創(chuàng)業(yè)精神，也暴露其特定生產(chǎn)方式和認識范圍的局限性?！备鶕?jù)這一定位可清晰地看出該著是要以馬克思主義的美學(xué)觀和歷史觀對進入文學(xué)史書寫的中國現(xiàn)代農(nóng)村題材小說作家作品進行研究。在文學(xué)史的出版物中，有學(xué)者關(guān)注到“農(nóng)民”和“鄉(xiāng)村”，比如前面提到的陳繼會的《中國鄉(xiāng)土小說史》和丁帆的《中國鄉(xiāng)土小說史》，但在這些文學(xué)史專著里面，著者著眼的視角是“鄉(xiāng)土”而非“農(nóng)村”。魯迅在《〈中國新文學(xué)大系〉·小說二集·序》中就首次提出“鄉(xiāng)土文學(xué)”概念：“蹇先艾敘述過貴州，裴文中關(guān)心著榆關(guān)，凡在北京用筆寫出他的胸臆來的人們，無論他自稱為主觀或客觀，其實往往是鄉(xiāng)土文學(xué)。”茅盾在《〈中國新文學(xué)大系〉·小說一集·導(dǎo)言》則用“農(nóng)村小說”或“農(nóng)民小說”的提法。“鄉(xiāng)土小說”和“農(nóng)村題材小說”二者之間既有交叉，又有不同，其界限有待澄清。有學(xué)者認為，“鄉(xiāng)土”和“農(nóng)村”的共同指涉對象都是中國鄉(xiāng)村，但不同的稱謂卻意指不同的社會、歷史和文化內(nèi)涵。從字面上理解，“農(nóng)村”中的“農(nóng)”是對生活方式和經(jīng)濟形態(tài)的強調(diào)，“鄉(xiāng)土”中的“鄉(xiāng)”則凸顯出一種情感的指涉。二者針對相近對象的使用，大致可以視為前者傾向于理性的分析，而后者則近于一種感性的把握。程凱華就是以一種理性的把握方式來統(tǒng)籌三十年的中國現(xiàn)代農(nóng)村題材小說史。

其二，該著編寫體例新穎，開創(chuàng)了一種以史帶論，史論結(jié)合的書寫方式。專著分為三大部分，按照學(xué)術(shù)界公認的三分法將1917年到1949年期間的農(nóng)村題材小說分為三個十年進行研究，這本無新意，但該著的每一部分在具體作家分析之前都有一個“概述”，概括描述該歷史階段農(nóng)村題材小說創(chuàng)作的全貌，相當于每一個十年的農(nóng)村題材小說簡史，這就大大方便了讀者在閱讀學(xué)習(xí)之前對于這一時期的農(nóng)村題材小說史全貌有一個大致的了解和把握，理清頭緒。三節(jié)“概述”串起來閱讀，就是一部中國現(xiàn)代農(nóng)村題材小說發(fā)展簡史。在概述之后，又分章分節(jié)具體深入地評析了自魯迅開始的系列經(jīng)典農(nóng)村題材小說作家，包括蔣光慈、茅盾、葉紫、葉紹鈞、王統(tǒng)照、王魯彥、柔石、羅淑、丁玲、王統(tǒng)照、蕭軍、蕭紅、趙樹理、孫犁、沈從文等幾十位重要作家，用辯證分析的方法深入分析了他們經(jīng)典之作的思想意義、藝術(shù)成就、創(chuàng)作個性、藝術(shù)風(fēng)格、美學(xué)價值及其深遠影響，也不諱言某些作家作品的局限和缺陷，眼光獨到，視野開闊。這種以史帶論、史論結(jié)合的書寫體例使得整部文學(xué)史脈絡(luò)清晰，給后來的研究者提供了很好的借鑒，也使得整部著作呈現(xiàn)出全面性與系統(tǒng)性。

其三，內(nèi)容詳實，觀點鮮明。一部以1917年到1949年期間的農(nóng)村題材小說為研究對象的小說史，關(guān)涉內(nèi)容非常厚實豐富。在這些豐富多彩的內(nèi)容中，選擇哪些作家作品進入文學(xué)史，體現(xiàn)了史家獨特的學(xué)術(shù)觀點和學(xué)術(shù)視角，對于進入文學(xué)史的作家作品持一種怎樣的批評態(tài)度，更顯史家的學(xué)術(shù)功底和涵養(yǎng)。許懷中先生曾說“著文貴新奇，著史須穩(wěn)健”，本專著則是“新奇”與“穩(wěn)健”并重，在每一部分的“概述”中，著者力求“穩(wěn)健”，線索清晰，在具體作家作品論述中，則“穩(wěn)中求異”。在《中國現(xiàn)代農(nóng)村題材小說史》里面，著者對于所選作家作品都有自己清晰明確的觀點。首先認為入選文學(xué)史的作家作品必須是“經(jīng)典傳世之作”。其次重要作家重點分析。比如魯迅、趙樹理、沈從文等都列專章來分析，觀點鮮明、新穎。比如評價魯迅先生為“中國現(xiàn)代農(nóng)村題材小說創(chuàng)作的開拓者”，趙樹理為“描寫農(nóng)村生活的‘鐵筆’、‘圣手’”。魯迅、趙樹理等作家的創(chuàng)作側(cè)重現(xiàn)實和客觀世界，呈現(xiàn)出典型的現(xiàn)實主義風(fēng)格；沈從文等作家的創(chuàng)作則注重表現(xiàn)人性和內(nèi)心世界，體現(xiàn)了浪漫主義色彩。這兩大類農(nóng)村題材作品形象地反映了新舊之交舊中國農(nóng)村的歷史變革，真實地表現(xiàn)了新舊之交中國農(nóng)民的生存狀態(tài)。

其四，研究方法得當。全書采用了比較研究的方法。比較研究方法將思想傾向、藝術(shù)風(fēng)格相似或相異的作家作品加以比較，并且從中提煉出某些藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，把作家研究與作品欣賞結(jié)合起來，具體到本專著，則可以看到著者既有縱向比較研究又有橫向比較研究?？v向比較研究可以比較同一事物在不同時期的形態(tài)，從而認識事物的發(fā)展變化過程。譬如農(nóng)村題材小說研究必須要涉及農(nóng)民形象的分析。在歷史不斷向前發(fā)展的過程中，社會也會不斷地發(fā)展，農(nóng)民形象在不同的歷史時期會有與之相適應(yīng)的變化與發(fā)展。比較20世紀20年代魯迅筆下的農(nóng)民形象，30年代左聯(lián)時期以茅盾與葉紫為代表的作家筆下的農(nóng)民形象，以及40年代解放區(qū)以趙樹理、孫犁為代表的作家所塑造的農(nóng)民形象，可清晰看到新老農(nóng)民隨時代發(fā)展出現(xiàn)的更替、發(fā)展和變化，并借此把握時代的變化與發(fā)展。運用橫向比較的方法研究同一時期同一題材現(xiàn)象中不同作家的不同敘事特點。比如文學(xué)研究會的“鄉(xiāng)土文學(xué)派”，茅盾、葉紫、葉紹鈞等人的“豐災(zāi)”小說，柔石、羅淑的“典妻”小說。通過橫向比較研究這些作品的異同及其獨特性，既可以看出這些作家的獨特貢獻，也可以看出研究者獨特的研究視角。

其五，治學(xué)嚴謹，令人欽佩。大部分人在退休后的歲月里含飴弄孫，頤養(yǎng)天年，關(guān)注養(yǎng)生和健康，本專著第一作者程凱華教授退休以后，先后主編了《中國新文學(xué)史》和《中國新文學(xué)作品選》兩部教材，還出版了專著《璀璨的巨星——中外名家論名家》。事隔三年，又帶著青年學(xué)者李婷一起出版了這部30多萬字的《中國現(xiàn)代農(nóng)村題材小說史》，可以說在他的字典里，沒有退休兩個字，他一直活躍在學(xué)術(shù)研究的前沿，給學(xué)界提供源源不斷的資源。據(jù)我所知，他的書稿都是自己一個字一個字地在電腦上用一指法敲出來的，因為治學(xué)嚴謹，不愿假人之手。在初稿出來后，又用了一年多時間反復(fù)修改，補充資料，盡管年事已高，但為讓書稿精益求精，不斷查找第一手資料的事情是時常都有的，甚至為了一個觀點反復(fù)求證，或和同仁討論，這種治學(xué)態(tài)度本身就是一筆寶貴的財富，讓人仰止。在書的樣稿出來后，他親自校對，出版社規(guī)定至多只能校對兩次，他卻校對了六次，以求盡量減少差錯，同時還就封面設(shè)計和版式設(shè)計等出版事宜同責任編輯反復(fù)斟酌，但求精益求精。

站在新世紀回望過去的歲月，整個社會已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，城鎮(zhèn)化進程隨著挖掘機的陣陣轟鳴在快速推進，農(nóng)村和城市的界限慢慢模糊，農(nóng)村成了很多人再也回不去的故鄉(xiāng)，農(nóng)村題材小說在當下已經(jīng)不再是一個熱門話題，用一本文學(xué)史記錄曾經(jīng)輝煌的歷史，無疑是對這段歲月一個最好的紀念。而我們有理由相信，在以后的歲月里，程凱華教授定將繼續(xù)老當益壯，繼續(xù)帶給我們驚喜，展現(xiàn)他的老有所為“花樣年華”！

作者簡介：岳凱華(1967—)，男，湖南新邵人，湖南師范大學(xué)文學(xué)院教授，文學(xué)博士。

基金項目：湖南省教育廳教改項目“創(chuàng)新實踐能力的培養(yǎng)與產(chǎn)學(xué)研用平臺的搭建——以戲劇與影視學(xué)一級學(xué)科碩士點為例”；湖南師范大學(xué)教改項目“戲劇影視文學(xué)專業(yè)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)與教學(xué)實踐平臺的構(gòu)建”

收稿日期：2015-12-01